论语八则翻译
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?温故而知新,可以为师矣。知之为知之,不知为不知,是知也。不知为不知,是知也。三人行,必有我师焉。则...
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?
温故而知新,可以为师矣。
知之为知之,不知为不知,是知也。
不知为不知,是知也。
三人行,必有我师焉。则其善者而从之,其不善者而改之
岁寒,然后知松柏之后凋也。
无欲速,无见小利。欲速则不达,则大事不成。
吾尝,终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
要把字词翻译,句子翻译,谢谢(一定要直译啊,不要异译。)
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温故而知新,可以为师矣。
知之为知之,不知为不知,是知也。
不知为不知,是知也。
三人行,必有我师焉。则其善者而从之,其不善者而改之
岁寒,然后知松柏之后凋也。
无欲速,无见小利。欲速则不达,则大事不成。
吾尝,终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
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子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?”
【注释】
(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。
(5)有朋:一本作“友朋”。旧注说,“同门曰朋”,即同在一位老师门下学习的叫朋,也就是志同道合的人。
(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
(8)愠:音yùn,恼怒,怨恨。
(9)君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】
孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
【评析】
宋代著名学者朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是:学了以后,又时常温习和练习,不也高兴吗等等。三句话,一句一个意思,前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义,指出这里的“学”不是指学习,而是指学说或主张;“时”不能解为时常,而是时代或社会的意思,“习”不是温习,而是使用,引申为采用。而且,这三句话不是孤立的,而是前后相互连贯的。这三句的意思是:自己的学说,要是被社会采用了,那就太高兴了;退一步说,要是没有被社会所采用,可是很多朋友赞同我的学说,纷纷到我这里来讨论问题,我也感到快乐;再退一步说,即使社会不采用,人们也不理解我,我也不怨恨,这样做,不也就是君子吗?(见《齐鲁学刊》1986年第6期文)这种解释可以自圆其说,而且也有一定的道理,供读者在理解本章内容时参考。
此外,在对“人不知,而不愠”一句的解释中,也有人认为,“人不知”的后面没有宾语,人家不知道什么呢?当时因为孔子有说话的特定环境,他不需要说出知道什么,别人就可以理解了,却给后人留下一个谜。有人说,这一句是接上一句说的,从远方来的朋友向我求教,我告诉他,他还不懂,我却不怨恨。这样,“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
总之,本章提出以学习为乐事,做到人不知而不愠,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见,有助于对第一章内容的深入了解。
【注释】
(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。
(5)有朋:一本作“友朋”。旧注说,“同门曰朋”,即同在一位老师门下学习的叫朋,也就是志同道合的人。
(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
(8)愠:音yùn,恼怒,怨恨。
(9)君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】
孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
【评析】
宋代著名学者朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是:学了以后,又时常温习和练习,不也高兴吗等等。三句话,一句一个意思,前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义,指出这里的“学”不是指学习,而是指学说或主张;“时”不能解为时常,而是时代或社会的意思,“习”不是温习,而是使用,引申为采用。而且,这三句话不是孤立的,而是前后相互连贯的。这三句的意思是:自己的学说,要是被社会采用了,那就太高兴了;退一步说,要是没有被社会所采用,可是很多朋友赞同我的学说,纷纷到我这里来讨论问题,我也感到快乐;再退一步说,即使社会不采用,人们也不理解我,我也不怨恨,这样做,不也就是君子吗?(见《齐鲁学刊》1986年第6期文)这种解释可以自圆其说,而且也有一定的道理,供读者在理解本章内容时参考。
此外,在对“人不知,而不愠”一句的解释中,也有人认为,“人不知”的后面没有宾语,人家不知道什么呢?当时因为孔子有说话的特定环境,他不需要说出知道什么,别人就可以理解了,却给后人留下一个谜。有人说,这一句是接上一句说的,从远方来的朋友向我求教,我告诉他,他还不懂,我却不怨恨。这样,“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
总之,本章提出以学习为乐事,做到人不知而不愠,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见,有助于对第一章内容的深入了解。
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①学习修养自己和福国利民的学问,又能够适时地实行,岂不是很令人欣喜吗?有志同道合的朋友从远方来,岂不是很快乐吗?当自己的道德学问有成就时,即使旁人不知道,心里也没有丝毫怨恨,这不正是一个君子的风范吗?
②温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
③孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
④有些人是不能让他知道的,或者说是根本不能理解的,那就不要让他知道,这才是智者。
⑤三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
⑥天气冷了,所有的草木都凋零,只有松树与柏树永远是碧绿的--台湾的气候看不出来。
⑦子夏做了莒父的总管,问孔子怎样办理政事。孔子说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”
⑧孔子说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习。”
⑧
②温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
③孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
④有些人是不能让他知道的,或者说是根本不能理解的,那就不要让他知道,这才是智者。
⑤三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
⑥天气冷了,所有的草木都凋零,只有松树与柏树永远是碧绿的--台湾的气候看不出来。
⑦子夏做了莒父的总管,问孔子怎样办理政事。孔子说:“不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。”
⑧孔子说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习。”
⑧
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作学问除了努力求学之外,还要时常加以复习,这样才是很快乐的啊!看到从远方来的朋友,也是一件很令人欣喜的事。别人不了解我而我能做到不怨恨,这不是君子么?
通过温习旧的知识而掌握新的道理,就可以做老师了。
知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。
三个人(几个人)同行,这之中一定有可以做我老师的人,选择他们的长处来学习,看到他们的短处来改正。
天气寒冷,所有的草木都凋零了,只有松柏仍然苍翠。
不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
我曾经每日不吃饭不睡觉,把这些时间全部用来思考,都没有收获,不如学习。
通过温习旧的知识而掌握新的道理,就可以做老师了。
知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。
三个人(几个人)同行,这之中一定有可以做我老师的人,选择他们的长处来学习,看到他们的短处来改正。
天气寒冷,所有的草木都凋零了,只有松柏仍然苍翠。
不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
我曾经每日不吃饭不睡觉,把这些时间全部用来思考,都没有收获,不如学习。
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作学问除了努力求学之外,还要时常加以复习,这样才是很快乐的啊!看到从远方来的朋友,也是一件很令人欣喜的事。别人不了解我而我能做到不怨恨,这不是君子么?
通过温习旧的知识而掌握新的道理,就可以做老师了。
知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。
三个人(几个人)同行,这之中一定有可以做我老师的人,选择他们的长处来学习,看到他们的短处来改正。
天气寒冷,所有的草木都凋零了,只有松柏仍然苍翠。
不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
我曾经每日不吃饭不睡觉,把这些时间全部用来思考,都没有收获,不如学习。
通过温习旧的知识而掌握新的道理,就可以做老师了。
知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。
三个人(几个人)同行,这之中一定有可以做我老师的人,选择他们的长处来学习,看到他们的短处来改正。
天气寒冷,所有的草木都凋零了,只有松柏仍然苍翠。
不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
我曾经每日不吃饭不睡觉,把这些时间全部用来思考,都没有收获,不如学习。
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