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这个原因不能归于一点吧，每个人和每个人的原因是不同的，再次仅举几个代表的例子，希望您能满意。
陶渊明有“性本爱丘山”的传世名句，可知远离官场才是他内心的向往，他并不追求功名利禄，他真正想要的是心灵的欢愉（详见《归去来兮辞》），所以在脱离官场后，他的内心得到了极大的满足，灵感自然而然的迸发，文学创作也达到了巅峰。
苏轼曾向往仕途，但是乌台诗案后他开始落魄，曾经的平步青云已成了遥远的回忆，但是苏大哲人没有消沉，他参透了哲学的精髓“一蓑烟雨任平生”，而这种洒脱使苏子彻底的得到了释然，他再也不会为官场的的事而郁闷了。于是文学的火花也由于这种洒脱得以绽放，他可以任心的去欣赏风景去感慨人生，文学创作也得到了补充。
再像辛弃疾、杜甫一类的伟人，未必是想在失意时达到顶峰，只可惜他们几乎没有得意的时候，多以我们读到的基本上都是他们失意时的作品。这点可参照李清照，她的词前后时期主题不同，但是都是佳作，并不能因为她在后期抒发了对国破家亡的痛慨，就抹杀她前期闺怨诗词的成就。
李白的情况较为复杂吗，在下才疏学浅，实在是讲不清，抱歉了。
纯手打的，累死了，还望采纳。
陶渊明有“性本爱丘山”的传世名句，可知远离官场才是他内心的向往，他并不追求功名利禄，他真正想要的是心灵的欢愉（详见《归去来兮辞》），所以在脱离官场后，他的内心得到了极大的满足，灵感自然而然的迸发，文学创作也达到了巅峰。
苏轼曾向往仕途，但是乌台诗案后他开始落魄，曾经的平步青云已成了遥远的回忆，但是苏大哲人没有消沉，他参透了哲学的精髓“一蓑烟雨任平生”，而这种洒脱使苏子彻底的得到了释然，他再也不会为官场的的事而郁闷了。于是文学的火花也由于这种洒脱得以绽放，他可以任心的去欣赏风景去感慨人生，文学创作也得到了补充。
再像辛弃疾、杜甫一类的伟人，未必是想在失意时达到顶峰，只可惜他们几乎没有得意的时候，多以我们读到的基本上都是他们失意时的作品。这点可参照李清照，她的词前后时期主题不同，但是都是佳作，并不能因为她在后期抒发了对国破家亡的痛慨，就抹杀她前期闺怨诗词的成就。
李白的情况较为复杂吗，在下才疏学浅，实在是讲不清，抱歉了。
纯手打的，累死了，还望采纳。
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