以“问”为话题的作文,800字即可体裁记叙文,只要中心内容即可
2014-05-17 · 知道合伙人教育行家
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好问与不问
人们常常把知识称作学问,之所以这样称,大概是因为知识主要是通过学和问这两种途径而获得的。问是一种重要的获取知识的途径。人没有生下来就什么都懂的,总会有这样那样的疑问。不懂就要问,就要虚心向人求教。人们不会耻笑好问的人,相反,不懂又不问,甚至不懂装懂,才会遭人耻笑。
一个热爱知识的人,必定是既勤学又好问的。孔子是一位大学者,也算得上是古今第一位好问的人,即便是在成名之后,依然保持着好问的良好习惯。据说他曾向老子问礼,向师襄问乐,向郯子问政。他所提倡的不耻下问,影响了一代又一代中国人。子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。学习别人的长处,摒弃别人的短处。即便是对方的知识总量比不上自己,只要有某一方面超过了自己,就应当虚心求教;即便对方一无是处,也可作反面教材,避免犯他同样的错误。
与此相反,世上也有一种人是不好问的,而是强不知以为知,不懂装懂。民国时期,前山东省主席韩复榘就是这样一个人。据说有一次,他到齐鲁大学演讲,就闹了不少笑话。他说:“今天不准备多讲,只讲三个纲目。蒋委员长的新生活运动,兄弟我双手赞成,就是一条,‘行人靠右走’着实不妥,大家想想,行人都靠右走,那左边留给谁呢?还有件事,兄弟我想不通:外国人都在北平的东交民巷建了大使馆,就缺我们中国的。我们中国为什么不在那儿也建个大使馆?说来说去,中国人真是太软弱了!”第三个纲目讲他的进校所见,就学生的篮球赛,痛斥总务处长:“要不是你贪污了,那学校为什么这样穷酸?十来个人穿着裤衩抢一个球像什么样子,多不雅观!明天到我公馆再领笔钱,多买几个球,一人发一个,省得再你争我抢。”不懂又不问,还装什么都懂,徒留千古笑柄。
有人认为,问会暴露自己的无知,显得自己不如别人。这是虚荣心在作怪,想法是极其可笑的。社会分工越来越细,专业研究越来越深入,一个人想要什么都懂那是不可能的。我们只有放下架子,虚心求教,勤学好问,才能懂得更多。不问,就真的什么都不明白了。
人们常常把知识称作学问,之所以这样称,大概是因为知识主要是通过学和问这两种途径而获得的。问是一种重要的获取知识的途径。人没有生下来就什么都懂的,总会有这样那样的疑问。不懂就要问,就要虚心向人求教。人们不会耻笑好问的人,相反,不懂又不问,甚至不懂装懂,才会遭人耻笑。
一个热爱知识的人,必定是既勤学又好问的。孔子是一位大学者,也算得上是古今第一位好问的人,即便是在成名之后,依然保持着好问的良好习惯。据说他曾向老子问礼,向师襄问乐,向郯子问政。他所提倡的不耻下问,影响了一代又一代中国人。子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。学习别人的长处,摒弃别人的短处。即便是对方的知识总量比不上自己,只要有某一方面超过了自己,就应当虚心求教;即便对方一无是处,也可作反面教材,避免犯他同样的错误。
与此相反,世上也有一种人是不好问的,而是强不知以为知,不懂装懂。民国时期,前山东省主席韩复榘就是这样一个人。据说有一次,他到齐鲁大学演讲,就闹了不少笑话。他说:“今天不准备多讲,只讲三个纲目。蒋委员长的新生活运动,兄弟我双手赞成,就是一条,‘行人靠右走’着实不妥,大家想想,行人都靠右走,那左边留给谁呢?还有件事,兄弟我想不通:外国人都在北平的东交民巷建了大使馆,就缺我们中国的。我们中国为什么不在那儿也建个大使馆?说来说去,中国人真是太软弱了!”第三个纲目讲他的进校所见,就学生的篮球赛,痛斥总务处长:“要不是你贪污了,那学校为什么这样穷酸?十来个人穿着裤衩抢一个球像什么样子,多不雅观!明天到我公馆再领笔钱,多买几个球,一人发一个,省得再你争我抢。”不懂又不问,还装什么都懂,徒留千古笑柄。
有人认为,问会暴露自己的无知,显得自己不如别人。这是虚荣心在作怪,想法是极其可笑的。社会分工越来越细,专业研究越来越深入,一个人想要什么都懂那是不可能的。我们只有放下架子,虚心求教,勤学好问,才能懂得更多。不问,就真的什么都不明白了。
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