带木成语有哪些成语
1.十年树木，百年树人
（1）用法： 复句式，作分句。含褒义，表示培养人才很不容易。
（2）解释：
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
（3）出处： 先秦·管仲《管子·权修》,“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
2.水木清华
（1）用法： 主谓式，作谓语、定语。指园林景色清朗秀丽。
（2）解释： 水：池水，溪水。木：花木。清：清幽。华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
（3）出处： 晋·谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”
3.声振林木
（1）用法：主谓式，作谓语、宾语。形容歌声或乐器声高亢宏亮。
（2）解释： 形容歌声或乐器声高亢宏亮。
（3）出处： 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
4.行将就木
（1）用法：偏正式，作谓语、定语。含贬义。
（2）解释： 行将：将要。木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
（3）出处： 先秦·左丘明《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”
5.一木难支
（1）用法： 主谓式，作宾语、定语。含贬义。
（2）解释： 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
（3）出处： 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”
1.《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结， 即以此为稷下之学的管子学派。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
2.谢混（公元378——412年），东晋人，字叔源，小字益寿，陈郡阳夏（今河南太康）人，祖名士谢安，父谢琰，为东晋太傅谢安之孙，卫将军谢琰之子，晋孝武帝司马曜之婿。他的《游西池》诗“景昃鸣禽集，水木湛清华”，胡应麟认为可与谢灵运“池塘生春草”、“清辉能娱人”等名句媲美。
3.《列子·汤问》的作者是列御寇《列子·汤问》是列子所辑注,里面具有许多民间故事、寓言和神话传说 .。列子,名寇,又名御寇（又称“圄寇”“国寇”）,相传是战国前期的道家人物,郑国人。其学本于黄帝老子,主张清静无为。
4.《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
5.《文中子》为中国隋代思想家王通的著作。因王通第子私谥“文中子”而名，亦称《中说》。系王通和门人的问答笔记；体仿《论语》敷衍成书，后由王氏子孙定为王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关朗10篇行世。此书提出了“三教可一”的思想，为后世所重视。在哲学上此书提出以气、形、识分别作为天、地、人的特点，含有一定的唯物主义思想因素。流传版本有《子书百家》本、《明世德堂》本。宋代阮逸作《文中子中说注》，有《四部丛刊》本和《续古逸丛书》本。
草衣木食、
木落归本、
土牛木马、
迁于乔木、
金口木舌、
立木南门、
异木奇花、
枯木生花、
呆如木鸡、
草木萧疏、
泰山梁木、
土木形骸、
池鱼林木、
蠹众木折、
竹头木屑、
山木自寇、
削木为吏、
登木求鱼、
八公草木、
风木含悲、
鸣于乔木、
木头木脑、
盘木朽株、
草木知威、
一木难支、
连理之木、
朽木不雕、
投木报琼、
木鸡养到
草木皆兵
十年树木，百年树人
1. **木已成舟**：比喻事情已经成了定局，无法改变。
2. **木讷寡言**：形容人不善言辞，说话不多。
3. **木人石心**：形容人意志坚定，不为外界所动。
4. **木秀于林**：比喻才能或品行出众，引人注目。
5. **木鸡养到**：形容人呆板，没有生气。
6. **木朽蛀生**：比喻事物衰败到一定程度，就会出问题。
7. **木牛流马**：古代传说中的一种机械装置，用来运送军粮。
8. **木心石腹**：形容人外表温和，内心刚强。
9. **木鸡之呆**：形容人呆头呆脑，没有生气。
10. **木石心肠**：形容人冷酷无情，没有同情心。
11. **木干鸟栖**：形容树木高大，鸟可以栖息。
12. **木强敦厚**：形容人性格刚强，为人忠厚。
13. **木梗之患**：比喻小的隐患，如果不加以注意，可能会酿成大祸。
14. **木落归本**：比喻事物终究要回到它的本源。
15. **木本水源**：比喻事物的根本或起源。
这些成语中的“木”字，有的是作为字面意思出现，有的则是比喻或象征意义。
