
人为什么要活
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活这个字只是一个概念,在哲学中并没有严格的把活当作唯一,在某种意义上活与死都是指一种存在方式,都要归于自然,所以摆在人面前的问题只是存在,为什么存在无法明确解释,死与活都是自己选择的,死来自自然,活也是来自自然。
活与死是一个过程的两个方面,你可以择一选择,干预自己生命的不可能是别人,关键在于自己,你要么赋予一些意义来活,要么随意洒脱的活,要么选择不活,这些都是自然而然的事情。
消极的讲,是因为没有勇气去死
积极的讲,是因为还没有活够,没得到属于自己的幸福感
综合的讲,问这个问题的原因是因为没有勇气活,又没有勇气去死,出于窝囊的夹缝中
我一再强调上面这些文字,很多事物存在的意义足以使人难以解释,为什么根本无从下手,活与死只是个对立面,没有为什么,如果不想活是可以死的,叔本华就认为,人要解脱火焰圈一样的痛苦最根本的方法就是结束生命,所以,问这个问题实属未经过大脑,是多余的,如果告诉你没有为什么,那么你可以去死了,但是你会同意吗?很多人仅仅在问为什么,与其抱怨发问,不如行动起来,用实践告诉人们,我自己是可以不活的,然后去自刎就好了。
接下来为什么要追求幸福,这个答案很简单,类似于上面的死亡话题,不是所有的哲学家对幸福的理解都完全一样的,小苏格拉底学派对于什么是“善”做了不同的诠释,犬儒学派认为谨守道德是善,你们追求道德就是人要做的,居勒尼学派说快乐是善,你们追求快乐就可以了,到了麦加拉学派,人家转而追求存在,存在就是善。亚里士多德追求幸福,但是依然不忘道德和理性,追求什么都是自己的抉择,如果你毫无追求,也可以做一个现代犬儒者,但是那将受到他人的鄙视,任何现代犬儒者都被打上绝对自私自利的代名词,这是一种非常背离哲学的行动,它并不是哲学的,因为毫无追求
活与死是一个过程的两个方面,你可以择一选择,干预自己生命的不可能是别人,关键在于自己,你要么赋予一些意义来活,要么随意洒脱的活,要么选择不活,这些都是自然而然的事情。
消极的讲,是因为没有勇气去死
积极的讲,是因为还没有活够,没得到属于自己的幸福感
综合的讲,问这个问题的原因是因为没有勇气活,又没有勇气去死,出于窝囊的夹缝中
我一再强调上面这些文字,很多事物存在的意义足以使人难以解释,为什么根本无从下手,活与死只是个对立面,没有为什么,如果不想活是可以死的,叔本华就认为,人要解脱火焰圈一样的痛苦最根本的方法就是结束生命,所以,问这个问题实属未经过大脑,是多余的,如果告诉你没有为什么,那么你可以去死了,但是你会同意吗?很多人仅仅在问为什么,与其抱怨发问,不如行动起来,用实践告诉人们,我自己是可以不活的,然后去自刎就好了。
接下来为什么要追求幸福,这个答案很简单,类似于上面的死亡话题,不是所有的哲学家对幸福的理解都完全一样的,小苏格拉底学派对于什么是“善”做了不同的诠释,犬儒学派认为谨守道德是善,你们追求道德就是人要做的,居勒尼学派说快乐是善,你们追求快乐就可以了,到了麦加拉学派,人家转而追求存在,存在就是善。亚里士多德追求幸福,但是依然不忘道德和理性,追求什么都是自己的抉择,如果你毫无追求,也可以做一个现代犬儒者,但是那将受到他人的鄙视,任何现代犬儒者都被打上绝对自私自利的代名词,这是一种非常背离哲学的行动,它并不是哲学的,因为毫无追求
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人生可以没有很多东西,可不能没有希望,没有希望你的人生变得枯燥无趣,难以支撑,加油
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2011-03-19
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为理想而活
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