根据一下以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。两个人在山里看到一片才自由,
根据一下以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。两个人在山里看到一片才自由,连的树林,于是各自买了一棵树苗带回家,一个人打素描纸在瓦盆中用铁丝左缠又...
根据一下以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。两个人在山里看到一片才自由,连的树林,于是各自买了一棵树苗带回家,一个人打素描纸在瓦盆中用铁丝左缠又绕改变其生长形态,树长得虬枝旁逸,成为盆景中的精品,一人把树苗栽在庭院里浇水施肥,任其自由生长,树长得参天蔽日,成为建筑的栋梁
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生命就像一棵大树
汪峰有歌:“生命就像一条大河,时而宁静时而疯狂”,今天借来一用,我说:“生命就像一棵大树,气象万千补课限量。”
一棵树的命运能有多少种可能?做盆景,成栋梁,劈做柴,凿根雕……就连这眼前的书桌、手边的铅笔、案头的纸张,哪一样离得开树木?我们和树木太亲近了,以至于脑海里呈现出一棵树的形象时就不会不由自主想到生命、绿色,希望等等美丽的字眼。可是我们又是否意识到,这种树木的好感很大程度上是建立在“有用”的基础之上的?我们站立在一棵树生民生命的终点上,根据其质地、形态的不同做出判断,加以利用。因为有用,树木变得可亲可近,因为有用,树木变得不可或缺。可是作文生命主体的树,是否也为自己的价值而欢呼雀跃?难道成为盆景的树真的就成长得更加妖娆?或者成就栋梁的树早就此雄心勃勃?不正是我们功利给一棵棵浑朴的大树盖上一个标签吗?
类似的遭遇还出现在鸟类、昆虫,甚至微量元素身上,对人有用的就被冠以“益”的头衔,反之则在其属种前面加上一个“害”字。翻翻字典,大多数的动物词条最后一句都是人们对其作出的价值判断。可是自然界怎么样了?并没有因为人需要什么就多繁衍一些,更没有因为危机到人的利益就收手不干。一棵树也一样,遮天蔽日也好,虬枝峥嵘也罢,并非本意,是生命呈现出的无限可能性吧他带入了我们的视野。来自同一片树林的两棵树苗,一个成为了盆景中的精品,一个称为难得的栋梁之才,两位“伯乐”在沾沾自喜的时候,不知是否感慨、感激、感动于这两个生命所释放出的气象万千呢?
由树及人,如果把孩子们比作一颗颗树苗,我们的家长不正是一位位种树人?或许有些家长在种植培育的过程中已经给树苗描绘了美丽的未来,就像种树人为着一个盆景、一根房梁二不懈努力。可是请不要站在“派用场”的彼岸,剥夺了小树成长的权利和快乐,不要因为我们心中的美好图景剥夺了孩子们的无限可能,更不要把成人世界的评判标准过早地灌输到他们的头脑中。
天地是无所谓仁慈的,他没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任其生长消亡,而在我看来,这就是最大的仁爱。生命就像一棵大树,气象万千不可限量
生命就像一棵大树
汪峰有歌:“生命就像一条大河,时而宁静时而疯狂”,今天借来一用,我说:“生命就像一棵大树,气象万千补课限量。”
一棵树的命运能有多少种可能?做盆景,成栋梁,劈做柴,凿根雕……就连这眼前的书桌、手边的铅笔、案头的纸张,哪一样离得开树木?我们和树木太亲近了,以至于脑海里呈现出一棵树的形象时就不会不由自主想到生命、绿色,希望等等美丽的字眼。可是我们又是否意识到,这种树木的好感很大程度上是建立在“有用”的基础之上的?我们站立在一棵树生民生命的终点上,根据其质地、形态的不同做出判断,加以利用。因为有用,树木变得可亲可近,因为有用,树木变得不可或缺。可是作文生命主体的树,是否也为自己的价值而欢呼雀跃?难道成为盆景的树真的就成长得更加妖娆?或者成就栋梁的树早就此雄心勃勃?不正是我们功利给一棵棵浑朴的大树盖上一个标签吗?
类似的遭遇还出现在鸟类、昆虫,甚至微量元素身上,对人有用的就被冠以“益”的头衔,反之则在其属种前面加上一个“害”字。翻翻字典,大多数的动物词条最后一句都是人们对其作出的价值判断。可是自然界怎么样了?并没有因为人需要什么就多繁衍一些,更没有因为危机到人的利益就收手不干。一棵树也一样,遮天蔽日也好,虬枝峥嵘也罢,并非本意,是生命呈现出的无限可能性吧他带入了我们的视野。来自同一片树林的两棵树苗,一个成为了盆景中的精品,一个称为难得的栋梁之才,两位“伯乐”在沾沾自喜的时候,不知是否感慨、感激、感动于这两个生命所释放出的气象万千呢?
由树及人,如果把孩子们比作一颗颗树苗,我们的家长不正是一位位种树人?或许有些家长在种植培育的过程中已经给树苗描绘了美丽的未来,就像种树人为着一个盆景、一根房梁二不懈努力。可是请不要站在“派用场”的彼岸,剥夺了小树成长的权利和快乐,不要因为我们心中的美好图景剥夺了孩子们的无限可能,更不要把成人世界的评判标准过早地灌输到他们的头脑中。
天地是无所谓仁慈的,他没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任其生长消亡,而在我看来,这就是最大的仁爱。生命就像一棵大树,气象万千不可限量
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