哲学经典书籍
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最经典的,康德的《纯粹理性批判》、尼采的《查拉图斯特拉如是说》、海德格尔的《存在与时间》、《林中路》,都很难懂。
如果是要入门水平的,那往往不是经典。可以去看看知名高校出的《哲学通论》孙正聿、《哲学概论》一类的书。推荐复旦王德峰的《哲学导论》。
另外推荐
文德尔班(Windelband, W.):《哲学史教程》(1-2卷
罗素(Russel, B.):《西方哲学史—及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》(上、下),
施太格缪勒(Stegmueller, W.):《当代哲学主流》(上、下
希尔贝克(Skirbekk, G.):《哲学史》,正在翻译中,将由上海译文出版社出版
赵敦华:《西方哲学简史》,北京大学出版社,2001
赵敦华:《现代西方哲学新编》,北京大学出版社,2001
江怡主编:《走向新世纪的西方哲学》,中国社会科学出版社,1998
刘放桐等编著:《新编现代西方哲学》,人民出版社,2000
汪子嵩主编:《希腊哲学史》(1-4卷),人民出版社,1997
赵敦华:《基督教哲学1500年》,人民出版社,1994※
陈修斋:《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》,人民出版社,1986※
杨祖陶:《德国古典哲学的逻辑进程》,武汉大学出版社,1993
赵修义、童世骏:《马克思恩格斯同时代的西方哲学》,华东师范大学出版社,1994※
洪谦:《论逻辑经验主义》,商务印书馆,1999
江天骥:《当代西方科学哲学》,中国社会科学出版社,1984※
穆尼茨(Munitz, M. K.):《当代分析哲学》,吴牟人等译,复旦大学出版社,1986※
王路:《走进分析哲学》,三联书店,1999※
潘德荣:《诠释学导论》,五南图书出版公司,1999
考夫曼(Kaufmann, W.)编著:《存在主义—从陀斯陀也夫斯基到沙特》,陈鼓应、孟祥森等译,商务印书馆,1987
北京大学哲学系外国哲学史教研室编:《西方哲学原著选读》(上、下),商务印书馆,1981※、1982※;
《西方古典哲学原著选辑》(共5本:《古希腊罗马哲学》、《十六-十八世纪西欧各国哲学》、《十八世纪法国哲学》、《十八世纪末-十九世纪初德国哲学》、《十八、十九世纪俄国哲学》),商务印书馆,1982※
洪谦主编:《现代西方哲学论著选辑》,商务印书馆,1993※
陈启伟主编:《现代西方哲学论著选读》,北京大学出版社,1992※
俞吾金、吴晓明主编:《20世纪哲学经典文本》(共5卷),复旦大学出版社,1999
经典著作(A)
柏拉图(Plato):《苏格拉底的最后日子》,余灵灵,罗林平译,三联书店上海分店,1988※
奥古斯丁(Augustinus, Aurelius):《忏悔录》,周士良译,商务印书馆,1963年※□◎
笛卡尔(Descartes, R.):《谈谈方法》,王太庆译,商务印书馆, 2000
培根(Bacon, F.):《新工具论》,许宝骙译,商务印书馆,1984※□
洛克(Locke, J.):《政府论下篇》,叶启芳,瞿菊农译.,商务印书馆,1964※□◎
休谟(Hume, D.):《人类理解研究》,关文运译,商务印书 馆,1981※
斯宾诺莎(Spinoza, B.):《知性改进论》,贺麟译,商务印书馆,1996※
卢梭(Rousseau, J.):《论人类不平等的起源和基础》,李常山译,商务印书馆,1996※□◎
康德(Kant, I.):《未来形而上学导论》,庞景仁译,商务印书馆,1982※□;
《道德形而上学原理》,苗力田译,上海人民出版社,1986◎;
《历史理性批判》,何兆武译,商务印书馆,1991※
费希特(Fichte, J. G.):《论学者的使命 人的使命》,梁志学、沈真译,商务印书馆,1997※
黑格尔(Hegel, G. W. F.):《小逻辑》,贺麟,商务印书馆,1980※□;
《精神现象学》、《逻辑学》、《自然哲学》、《法哲学》、《历史哲学》、《美学》、《哲学史讲演录》等著作的序言和导论※
费尔巴哈(Feuerbach, L. A.):《宗教的本质》,人民出版社,1999年※
马克思(Marx, K.):《共产党宣言》,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译,中央编译出版社 , 1998※;
《路易·波拿巴的雾月十八日》,人民出版社 , 1962※
恩格斯(Engels, F.):《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译,人民出版社 , 1997※
普列汉诺夫(Plekhanov, G. V.):《论个人在历史上的作用》,唯真译,三联书店, 1965※
孔德(Comte, A.):《论实证精神》,黄建华译,商务印书馆 , 1996※
穆勒(Mill, J. S.):《论自由》,程崇华译,商务印书馆, 1959※
斯宾塞(Spencer, H.):《社会学研究》,张宏晖, 胡江波译,华夏出版社 , 2001
尼采(Nietzsche, F.):《偶像的黄昏》,周国平译,光明日报出版社 , 2001※
赫胥黎(Huxley, T. H.):《进化论与伦理学》,《进化论与论理学》翻译组译,科学出版社,1971
柏格森:《形而上学导言》(Bergson, H.),刘放桐译,商务印书馆,1963
詹姆斯:《实用主义》(James, W.),陈羽伦、孙瑞禾译,商务印书馆,1979※
杜威(Dewy, J.):《哲学的改造》,许崇清译,商务印书馆,1989※□
罗素(Russell, B.):《哲学问题》,何兆武译,商务印书馆,1999※□;
《我们关于外间世界的知识》,陈启伟译,上海译文出版社,1990※
卡尔纳普(Carnap, R.):《哲学和逻辑句法》,傅季重译,上海人民出版社,1962※
维特根斯坦(Wittgenstein, L.):《逻辑哲学论》,贺绍甲译,商务印书馆, 1996※◎
波普尔(Popper, K.):《历史决定论的贫困》,华夏出版社,1987※;
《猜想与反驳》,傅季重、纪树立等译,上海译文出版社,1986※;
《通过知识获得解放》,范景中、李本正译,中国美术学院出版社,1996□
库恩(Kuhn, T.):《科学革命的结构》,李宝恒、纪树立译,上海科学技术出版社, 1980□◎
胡塞尔(Husserl, E.):《哲学作为严格的科学》,倪梁康译,商务印书馆, 1999;
《现象学的观念》,倪梁康译,上海译文出版社 , 1986※
海德格尔(Heidegger, M.):《面向思的事情》,陈小文, 孙周兴译,商务印书馆, 1996
萨特(Sartre, J.):《存在主义是一种人道主义》,周熙良译,上海译文出版社,1988※
雅斯贝斯(Jaspers, K.):《时代的精神状况》,王德峰译,上海译文出版社,1997
伽达默尔(Gadamer, H-G):《哲学解释学》,夏镇平、宋建平译,上海译文出版社,1994
罗尔斯(Rawls, J.):《正义论》(第1章),何怀宏等译,中国社会科学出版社, 1988※□◎
哈贝马斯(Habermas, J.):《作为‘意识形态’的技术与科学》,李黎、郭官义译,学林出版社,1999;
《交往与社会进化》,张博树译,重庆出版社, 1989※
罗蒂(Rorty, R.):《后哲学文化》,黄勇编译,上海译文出版社,1992※
如果是要入门水平的,那往往不是经典。可以去看看知名高校出的《哲学通论》孙正聿、《哲学概论》一类的书。推荐复旦王德峰的《哲学导论》。
另外推荐
文德尔班(Windelband, W.):《哲学史教程》(1-2卷
罗素(Russel, B.):《西方哲学史—及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》(上、下),
施太格缪勒(Stegmueller, W.):《当代哲学主流》(上、下
希尔贝克(Skirbekk, G.):《哲学史》,正在翻译中,将由上海译文出版社出版
赵敦华:《西方哲学简史》,北京大学出版社,2001
赵敦华:《现代西方哲学新编》,北京大学出版社,2001
江怡主编:《走向新世纪的西方哲学》,中国社会科学出版社,1998
刘放桐等编著:《新编现代西方哲学》,人民出版社,2000
汪子嵩主编:《希腊哲学史》(1-4卷),人民出版社,1997
赵敦华:《基督教哲学1500年》,人民出版社,1994※
陈修斋:《欧洲哲学史上的经验主义和理性主义》,人民出版社,1986※
杨祖陶:《德国古典哲学的逻辑进程》,武汉大学出版社,1993
赵修义、童世骏:《马克思恩格斯同时代的西方哲学》,华东师范大学出版社,1994※
洪谦:《论逻辑经验主义》,商务印书馆,1999
江天骥:《当代西方科学哲学》,中国社会科学出版社,1984※
穆尼茨(Munitz, M. K.):《当代分析哲学》,吴牟人等译,复旦大学出版社,1986※
王路:《走进分析哲学》,三联书店,1999※
潘德荣:《诠释学导论》,五南图书出版公司,1999
考夫曼(Kaufmann, W.)编著:《存在主义—从陀斯陀也夫斯基到沙特》,陈鼓应、孟祥森等译,商务印书馆,1987
北京大学哲学系外国哲学史教研室编:《西方哲学原著选读》(上、下),商务印书馆,1981※、1982※;
《西方古典哲学原著选辑》(共5本:《古希腊罗马哲学》、《十六-十八世纪西欧各国哲学》、《十八世纪法国哲学》、《十八世纪末-十九世纪初德国哲学》、《十八、十九世纪俄国哲学》),商务印书馆,1982※
洪谦主编:《现代西方哲学论著选辑》,商务印书馆,1993※
陈启伟主编:《现代西方哲学论著选读》,北京大学出版社,1992※
俞吾金、吴晓明主编:《20世纪哲学经典文本》(共5卷),复旦大学出版社,1999
经典著作(A)
柏拉图(Plato):《苏格拉底的最后日子》,余灵灵,罗林平译,三联书店上海分店,1988※
奥古斯丁(Augustinus, Aurelius):《忏悔录》,周士良译,商务印书馆,1963年※□◎
笛卡尔(Descartes, R.):《谈谈方法》,王太庆译,商务印书馆, 2000
培根(Bacon, F.):《新工具论》,许宝骙译,商务印书馆,1984※□
洛克(Locke, J.):《政府论下篇》,叶启芳,瞿菊农译.,商务印书馆,1964※□◎
休谟(Hume, D.):《人类理解研究》,关文运译,商务印书 馆,1981※
斯宾诺莎(Spinoza, B.):《知性改进论》,贺麟译,商务印书馆,1996※
卢梭(Rousseau, J.):《论人类不平等的起源和基础》,李常山译,商务印书馆,1996※□◎
康德(Kant, I.):《未来形而上学导论》,庞景仁译,商务印书馆,1982※□;
《道德形而上学原理》,苗力田译,上海人民出版社,1986◎;
《历史理性批判》,何兆武译,商务印书馆,1991※
费希特(Fichte, J. G.):《论学者的使命 人的使命》,梁志学、沈真译,商务印书馆,1997※
黑格尔(Hegel, G. W. F.):《小逻辑》,贺麟,商务印书馆,1980※□;
《精神现象学》、《逻辑学》、《自然哲学》、《法哲学》、《历史哲学》、《美学》、《哲学史讲演录》等著作的序言和导论※
费尔巴哈(Feuerbach, L. A.):《宗教的本质》,人民出版社,1999年※
马克思(Marx, K.):《共产党宣言》,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译,中央编译出版社 , 1998※;
《路易·波拿巴的雾月十八日》,人民出版社 , 1962※
恩格斯(Engels, F.):《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译,人民出版社 , 1997※
普列汉诺夫(Plekhanov, G. V.):《论个人在历史上的作用》,唯真译,三联书店, 1965※
孔德(Comte, A.):《论实证精神》,黄建华译,商务印书馆 , 1996※
穆勒(Mill, J. S.):《论自由》,程崇华译,商务印书馆, 1959※
斯宾塞(Spencer, H.):《社会学研究》,张宏晖, 胡江波译,华夏出版社 , 2001
尼采(Nietzsche, F.):《偶像的黄昏》,周国平译,光明日报出版社 , 2001※
赫胥黎(Huxley, T. H.):《进化论与伦理学》,《进化论与论理学》翻译组译,科学出版社,1971
柏格森:《形而上学导言》(Bergson, H.),刘放桐译,商务印书馆,1963
詹姆斯:《实用主义》(James, W.),陈羽伦、孙瑞禾译,商务印书馆,1979※
杜威(Dewy, J.):《哲学的改造》,许崇清译,商务印书馆,1989※□
罗素(Russell, B.):《哲学问题》,何兆武译,商务印书馆,1999※□;
《我们关于外间世界的知识》,陈启伟译,上海译文出版社,1990※
卡尔纳普(Carnap, R.):《哲学和逻辑句法》,傅季重译,上海人民出版社,1962※
维特根斯坦(Wittgenstein, L.):《逻辑哲学论》,贺绍甲译,商务印书馆, 1996※◎
波普尔(Popper, K.):《历史决定论的贫困》,华夏出版社,1987※;
《猜想与反驳》,傅季重、纪树立等译,上海译文出版社,1986※;
《通过知识获得解放》,范景中、李本正译,中国美术学院出版社,1996□
库恩(Kuhn, T.):《科学革命的结构》,李宝恒、纪树立译,上海科学技术出版社, 1980□◎
胡塞尔(Husserl, E.):《哲学作为严格的科学》,倪梁康译,商务印书馆, 1999;
《现象学的观念》,倪梁康译,上海译文出版社 , 1986※
海德格尔(Heidegger, M.):《面向思的事情》,陈小文, 孙周兴译,商务印书馆, 1996
萨特(Sartre, J.):《存在主义是一种人道主义》,周熙良译,上海译文出版社,1988※
雅斯贝斯(Jaspers, K.):《时代的精神状况》,王德峰译,上海译文出版社,1997
伽达默尔(Gadamer, H-G):《哲学解释学》,夏镇平、宋建平译,上海译文出版社,1994
罗尔斯(Rawls, J.):《正义论》(第1章),何怀宏等译,中国社会科学出版社, 1988※□◎
哈贝马斯(Habermas, J.):《作为‘意识形态’的技术与科学》,李黎、郭官义译,学林出版社,1999;
《交往与社会进化》,张博树译,重庆出版社, 1989※
罗蒂(Rorty, R.):《后哲学文化》,黄勇编译,上海译文出版社,1992※
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亲如果你想找一些哲学书籍
我经常去大型书店
我看过很多宗教哲学书籍
心理哲学书籍
其实在古代很多哲学书籍
都是用来修练特异功能的
比如天眼通
他心通
神变通
天耳通
在佛经哲学书籍上修练禅定得五眼六通
中国的庄子
老子
都是练气功非常厉害的
中国古代的哲学有阴阳五行
人体中医
易经
老子的练丹书
还有庄子
中国古代哲学书籍都是修行的
什么是天眼通
我门先在玩的电脑
叫做物质里的天眼通
中国多数古代学哲学书籍都是气功开发神通的
在中国的老子练丹书里面炼精化气
炼气化神
炼神还虚
电脑从古到今从来就没消灭掉
在圣人眼睛里就出现精神电脑
圣人通过气功哲学修练天眼通
天耳通
天眼通就是带图像的精神电脑
天耳通就是带声音的精神电脑
什么是精神的电脑
我们平常人闭着眼睛
什么也看不到
在圣人面前
圣人闭着眼睛能出现一台电脑在他面前
其实人们一只误解气功只是健身的武术
古代的气功哲学家都是用气功来开发特异功能的
古代的哲学书籍都是超心理学
目前科学还低级
一般来说能解释气功的
只有现代研究生以上的物理学的弦理论才能解释气功里的含义
气功就是练习精神电脑的
精神电脑就是闭着眼睛就能看见的电脑
我们做梦能看见许多东西
难是很模糊的记忆
我们不能控制梦境
在梦里我们看到各种图片甚至声音
圣人通过练习气功
用清醒的意识控制梦境
那就是精神的电脑
亲们说了这么多
我推荐一个专门练习开发神通
心灵感应
天眼通
他心通
天耳通
天足通
神变通的
网站
在里面介绍了创世论哲学
以及超弦理论级别的哲学
在里面有非常多的文章
介绍了宇宙的起源
宇宙的法则
解释了各种力的来源
为什么星系会运行的这么完美
是什么黑暗的力量在支持这些行星的运行法则
在里面有非常深奥的哲学文章
介绍了各种爱心的法则
以及神创世
外星文明的哲学
以及外星的语言描述
网址:www
wanwubh
com
把点输入进去就可以了
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其实在古代很多哲学书籍
都是用来修练特异功能的
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老子
都是练气功非常厉害的
中国古代的哲学有阴阳五行
人体中医
易经
老子的练丹书
还有庄子
中国古代哲学书籍都是修行的
什么是天眼通
我门先在玩的电脑
叫做物质里的天眼通
中国多数古代学哲学书籍都是气功开发神通的
在中国的老子练丹书里面炼精化气
炼气化神
炼神还虚
电脑从古到今从来就没消灭掉
在圣人眼睛里就出现精神电脑
圣人通过气功哲学修练天眼通
天耳通
天眼通就是带图像的精神电脑
天耳通就是带声音的精神电脑
什么是精神的电脑
我们平常人闭着眼睛
什么也看不到
在圣人面前
圣人闭着眼睛能出现一台电脑在他面前
其实人们一只误解气功只是健身的武术
古代的气功哲学家都是用气功来开发特异功能的
古代的哲学书籍都是超心理学
目前科学还低级
一般来说能解释气功的
只有现代研究生以上的物理学的弦理论才能解释气功里的含义
气功就是练习精神电脑的
精神电脑就是闭着眼睛就能看见的电脑
我们做梦能看见许多东西
难是很模糊的记忆
我们不能控制梦境
在梦里我们看到各种图片甚至声音
圣人通过练习气功
用清醒的意识控制梦境
那就是精神的电脑
亲们说了这么多
我推荐一个专门练习开发神通
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天眼通
他心通
天耳通
天足通
神变通的
网站
在里面介绍了创世论哲学
以及超弦理论级别的哲学
在里面有非常多的文章
介绍了宇宙的起源
宇宙的法则
解释了各种力的来源
为什么星系会运行的这么完美
是什么黑暗的力量在支持这些行星的运行法则
在里面有非常深奥的哲学文章
介绍了各种爱心的法则
以及神创世
外星文明的哲学
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《沉思录》古罗马,马可奥勒留
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