学习遇到烦恼怎么办?
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可以转移一下情绪,可以到公园等散散心,看一部能启迪你的电影,向你友好正直的朋友述说,坐下来反省自己,停止抱怨是解决烦恼的最好方法。
烦,真的很广义,遇到事烦,说明你依赖强,要学着自已处理相关的事,处理不好真的没有关系,下一次一定知道怎么处理为最好,关键是自已处理的过程,路是一步一个脚印走出来的。
对付坏心情的最好方法,就是把心里话说出来,尽管有时候,周围并没有人在听你说话,也能达到改善心情的效果。
一 运动 在各种改变心情的自助技术中,以耗氧运动最能消除坏心情。如跑步,骑自行车,快走,游泳和其他重复性持续运动,可以增加心率,加速血液循环,改善身体对氧的作用,这种运动每次至少进行20分钟,每周进行3-5次。
二 利用颜色 为消除烦躁与愤怒,避免接触红色是有好处的;为了抗忧郁,不需要黑色的,深兰色等使心情沉闷的颜色的衣服,也不要置身于这种颜色的环境之中。应该寻找温暖,明亮,积极的颜色,以使心情轻松;为排除忧虑与紧张,应选择中性的颜色,以取得镇定,平静的效果。例如,医院常用柔和的颜色使病人安静。
三 听音乐。音乐对不好的心情有治疗作用,应当根据不同的心情原则选择音乐。如果心情郁郁,就因该选择忧郁的音乐,虽然,这似乎会增加你的忧郁感,但是是改变心情的第一步,可以先用3-4小段音乐,逐步把原来的心情导向所要求的心情。
四 正确择食 食物与心情有着重要的联系。糖类食品是有安慰作用的食品。适当的糖类食品有镇静作用,可使我们感到平静和松弛,但是过量糖类事物可以引起兴奋等效应。爆米花,咸脆饼干等低热量糖果食品,油炸圈等增肥食品也有镇静作用。蛋白类食品使人维持警戒状态和精力充沛。 高咖啡因摄取也参与心情的变化。实验发现,对某些人来说,高咖啡因摄取与抑郁,烦躁和忧虑的加深有密切关系,故应避免。 五 照明 美心理卫生研究所发现:有些人易发生冬季忧郁症,这是一种季节影响病(SAP),是因缺少光照引起的,每天只要增加2-3小时的荧光灯人工照明,心情就会好起来
如何消除烦恼
人在世界上烦恼的事很多,譬如我们身体上有老病死的烦恼,心理上有贪嗔痴的烦恼,我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密,起惑造业,流转生死,皆由烦恼所致。
无穷无尽的烦恼,细思之,不外由于一个“我”字所造成。由于我执、我爱、我见等等所引起的邪知邪见,让我们产生数不尽的烦恼。所以,我们要学道,首先就要学习如何克服这些烦恼。一切烦恼的主要根源就是贪嗔痴,所谓“擒贼先擒王”,要破除烦恼,就得先讲求如何把贪嗔痴这三毒去掉。
王阳明曾说:“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”山里的土匪海盗容易捉,我们心上的贪嗔痴三种大病却不容易去除。在佛经里有两句话说:“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。”因为我们生活上有种习气,利人的事往往不肯做,但是如用“戒”的力量,就会想到宁可牺牲自己的嗜好,不去侵犯别人,因此,可见戒就可以对治贪病。又譬如我们内心种种需求,对现实生活的猜忌怨懑,就要用“定”的功夫,使我们心境保持不偏不倚,纯正灵明,才能远离烦恼缠缚。再说到痴,就要用“智”来对治,佛教的智并不是世俗的知识,因为知识并不全是善的。内心的般若智不能开显,做事不合佛法,一切只依感情与自私的世俗常识而行动,这叫做痴。佛教的智是由闻思修而来的,是一种观照实相的中道方法,依着这方法,才可以灭除贪嗔痴等无明大病。
有一次,我在日本的日光公园,看到雕梁上端刻有三只猴子,神态棚栩如生。一只猴子掩着眼睛,一只猴子撩着耳朵,一只猴子捣着嘴;我忽然领悟到这三只猴子,象征着某些道理,什么道理?
人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意,每天总是不断地向外攀缘,对于外在的世界虚妄分别,因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心,而不让此心随境而转,则不当看的不看,不当听的不听,不当说的不说。这就等于孔子说的:“非礼勿视,非札勿听,非礼勿言,非札勿动。”就可以驱除我们内心被贪嗔痴所覆盖的烦恼结使。如此一来,行为就不至于出差错,烦恼也自然会逐渐减少。
我的外祖母是个虔诚的佛教徒,从十七岁起就持斋念佛,我出家就是受她的影响。她为人非常慈祥,有三个儿子,可是我这三位舅父所生下的儿女,在我的记忆中大约都是三、四岁就死了。但是我的外祖母从来不为这些事情难过,难道说她没有感情吗?不疼爱孙子吗?当然不是!这是因为她学佛,知道人生在世,有生就有死,有业就有报,难过也奈何不得。孙子的生,只是因缘和合投胎到此家来;他的死,是业报的现前,还了他的感情债而已。人的寿命本来就长短不一,孩子就是现在不离开我们,将来仍然要离开的。如果孩子们有善因,自有他的福报,又何必为他烦恼呢?所以学佛的人,对于生与死的看法,就与一般人士不同,忧伤啼哭,对于死者也没有什么好处。
烦,真的很广义,遇到事烦,说明你依赖强,要学着自已处理相关的事,处理不好真的没有关系,下一次一定知道怎么处理为最好,关键是自已处理的过程,路是一步一个脚印走出来的。
对付坏心情的最好方法,就是把心里话说出来,尽管有时候,周围并没有人在听你说话,也能达到改善心情的效果。
一 运动 在各种改变心情的自助技术中,以耗氧运动最能消除坏心情。如跑步,骑自行车,快走,游泳和其他重复性持续运动,可以增加心率,加速血液循环,改善身体对氧的作用,这种运动每次至少进行20分钟,每周进行3-5次。
二 利用颜色 为消除烦躁与愤怒,避免接触红色是有好处的;为了抗忧郁,不需要黑色的,深兰色等使心情沉闷的颜色的衣服,也不要置身于这种颜色的环境之中。应该寻找温暖,明亮,积极的颜色,以使心情轻松;为排除忧虑与紧张,应选择中性的颜色,以取得镇定,平静的效果。例如,医院常用柔和的颜色使病人安静。
三 听音乐。音乐对不好的心情有治疗作用,应当根据不同的心情原则选择音乐。如果心情郁郁,就因该选择忧郁的音乐,虽然,这似乎会增加你的忧郁感,但是是改变心情的第一步,可以先用3-4小段音乐,逐步把原来的心情导向所要求的心情。
四 正确择食 食物与心情有着重要的联系。糖类食品是有安慰作用的食品。适当的糖类食品有镇静作用,可使我们感到平静和松弛,但是过量糖类事物可以引起兴奋等效应。爆米花,咸脆饼干等低热量糖果食品,油炸圈等增肥食品也有镇静作用。蛋白类食品使人维持警戒状态和精力充沛。 高咖啡因摄取也参与心情的变化。实验发现,对某些人来说,高咖啡因摄取与抑郁,烦躁和忧虑的加深有密切关系,故应避免。 五 照明 美心理卫生研究所发现:有些人易发生冬季忧郁症,这是一种季节影响病(SAP),是因缺少光照引起的,每天只要增加2-3小时的荧光灯人工照明,心情就会好起来
如何消除烦恼
人在世界上烦恼的事很多,譬如我们身体上有老病死的烦恼,心理上有贪嗔痴的烦恼,我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密,起惑造业,流转生死,皆由烦恼所致。
无穷无尽的烦恼,细思之,不外由于一个“我”字所造成。由于我执、我爱、我见等等所引起的邪知邪见,让我们产生数不尽的烦恼。所以,我们要学道,首先就要学习如何克服这些烦恼。一切烦恼的主要根源就是贪嗔痴,所谓“擒贼先擒王”,要破除烦恼,就得先讲求如何把贪嗔痴这三毒去掉。
王阳明曾说:“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”山里的土匪海盗容易捉,我们心上的贪嗔痴三种大病却不容易去除。在佛经里有两句话说:“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。”因为我们生活上有种习气,利人的事往往不肯做,但是如用“戒”的力量,就会想到宁可牺牲自己的嗜好,不去侵犯别人,因此,可见戒就可以对治贪病。又譬如我们内心种种需求,对现实生活的猜忌怨懑,就要用“定”的功夫,使我们心境保持不偏不倚,纯正灵明,才能远离烦恼缠缚。再说到痴,就要用“智”来对治,佛教的智并不是世俗的知识,因为知识并不全是善的。内心的般若智不能开显,做事不合佛法,一切只依感情与自私的世俗常识而行动,这叫做痴。佛教的智是由闻思修而来的,是一种观照实相的中道方法,依着这方法,才可以灭除贪嗔痴等无明大病。
有一次,我在日本的日光公园,看到雕梁上端刻有三只猴子,神态棚栩如生。一只猴子掩着眼睛,一只猴子撩着耳朵,一只猴子捣着嘴;我忽然领悟到这三只猴子,象征着某些道理,什么道理?
人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意,每天总是不断地向外攀缘,对于外在的世界虚妄分别,因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心,而不让此心随境而转,则不当看的不看,不当听的不听,不当说的不说。这就等于孔子说的:“非礼勿视,非札勿听,非礼勿言,非札勿动。”就可以驱除我们内心被贪嗔痴所覆盖的烦恼结使。如此一来,行为就不至于出差错,烦恼也自然会逐渐减少。
我的外祖母是个虔诚的佛教徒,从十七岁起就持斋念佛,我出家就是受她的影响。她为人非常慈祥,有三个儿子,可是我这三位舅父所生下的儿女,在我的记忆中大约都是三、四岁就死了。但是我的外祖母从来不为这些事情难过,难道说她没有感情吗?不疼爱孙子吗?当然不是!这是因为她学佛,知道人生在世,有生就有死,有业就有报,难过也奈何不得。孙子的生,只是因缘和合投胎到此家来;他的死,是业报的现前,还了他的感情债而已。人的寿命本来就长短不一,孩子就是现在不离开我们,将来仍然要离开的。如果孩子们有善因,自有他的福报,又何必为他烦恼呢?所以学佛的人,对于生与死的看法,就与一般人士不同,忧伤啼哭,对于死者也没有什么好处。
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学会微笑,是对自己鼓励的微笑,告诉自己一定能行。摊开手掌,有生命线,事业线,爱情线。握起手掌。人生不就掌握在自己手里吗?所以要努力,学习才会有进步!
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学习遇到烦恼,及时放松情绪,进行一下你感兴趣的活动,分散一下紧张情绪,达到缓解学习压力的目的。轻松下来之后,再投入学习。效果会更好一点!
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