展开全部
“人之相与，或取诸怀拒，或俯仰一世。”我们总是像初生的婴儿，车不断的心动和心痛中完全对感情的一次次朦胧触摸，然后积累了沉淀，这就是构成各色的情感世界的基石。
恩格斯说人区别于动物的是语言文字，但我觉得人比动物还有更高层次的情感交流，这当然不是什么“跪部”、“首丘”所能同日而言的。他真实的情感隐匿在深浅不同，精细微的内心世界中，却又如此复杂善变，难以捉摸，恐怕也只有我们这“万物夷长”才能够胜任。
说人是感性化的动物，是因为我们更在乎感情。自第一声啼哭开始，我们便被各种复杂的感情笼罩得严严实实。父母给予了我们最为深沉、广博的爱。他们把幼小稚嫩的生命呵护在用胸膛构成的港湾中，等到羽翼渐丰自以为强壮的我们，挟着一份未了的爱率性飞翔时，却空留了一个远去的背影让父母心伤。然而他们是悲中承担着额外的害怕，怕罪恶的雨水淋湿孩子的衣襟，怕冷风吹痛那还嫩的面颊，怕阳光，怕虫子，怕哪里不听话的沙子弄痛那双小脚。早已厌倦了这如山的关爱的我们，会用一种成熟的姿态去鄙弃这散发“奶腥”的怜惜。于是便出现了一个又一个叛逆的我们，在回斥看一切自以为幼稚的阻挡自己“成熟”的感情时，也同时漫不经心地把父母拒之千里，他们该是多痛苦地去接受来自最亲的人的吼声，然后默默地吞咽下去！
比起亲情来，或许我们更多也更愿意接受的是友情。我们如此渴望朋友，是因为我们想急于表达自己的成熟的思考，或者说是想展示一个自己强大的人格魅力，如何善于处理人际关系。我们区处于一个展露萌动的时期，我们想让别人欣赏、了解自己。这种迫切甚至让我们怀疑亲情的重要性，如此罗嗦的父母，如此豁达的朋友！我想这也许是当今许多独生子女的“怨父”、“怨母”情绪的来由吧，爱得如此深都落得那般果报，父母是始料不及的。
我并不以为过广的交游是件好事。每个人不同的观点，性格必然会压制我自己的个性。从某个方面来说，我是在迎合他们求全达共识，用以显示我们是世界观、人生观相同的“战友”。但我知道我在扼杀自己的真面目，相信经过一番“艰苦”“磨练”，朋友遍天下之际也是我拥有“伪君子”面孔之时。我觉得这是一种巨大的悲哀！
情感是一种互相馈赠的“礼品”，坦诚迎接的是真挚，虚伪面对的欺骗。它就像种子，沉瞳的种子，你用心去播种，关爱，付出你该付出的情感汗水，最终它必会“投桃报李”，让你真心领略一番人间情味！
恩格斯说人区别于动物的是语言文字，但我觉得人比动物还有更高层次的情感交流，这当然不是什么“跪部”、“首丘”所能同日而言的。他真实的情感隐匿在深浅不同，精细微的内心世界中，却又如此复杂善变，难以捉摸，恐怕也只有我们这“万物夷长”才能够胜任。
说人是感性化的动物，是因为我们更在乎感情。自第一声啼哭开始，我们便被各种复杂的感情笼罩得严严实实。父母给予了我们最为深沉、广博的爱。他们把幼小稚嫩的生命呵护在用胸膛构成的港湾中，等到羽翼渐丰自以为强壮的我们，挟着一份未了的爱率性飞翔时，却空留了一个远去的背影让父母心伤。然而他们是悲中承担着额外的害怕，怕罪恶的雨水淋湿孩子的衣襟，怕冷风吹痛那还嫩的面颊，怕阳光，怕虫子，怕哪里不听话的沙子弄痛那双小脚。早已厌倦了这如山的关爱的我们，会用一种成熟的姿态去鄙弃这散发“奶腥”的怜惜。于是便出现了一个又一个叛逆的我们，在回斥看一切自以为幼稚的阻挡自己“成熟”的感情时，也同时漫不经心地把父母拒之千里，他们该是多痛苦地去接受来自最亲的人的吼声，然后默默地吞咽下去！
比起亲情来，或许我们更多也更愿意接受的是友情。我们如此渴望朋友，是因为我们想急于表达自己的成熟的思考，或者说是想展示一个自己强大的人格魅力，如何善于处理人际关系。我们区处于一个展露萌动的时期，我们想让别人欣赏、了解自己。这种迫切甚至让我们怀疑亲情的重要性，如此罗嗦的父母，如此豁达的朋友！我想这也许是当今许多独生子女的“怨父”、“怨母”情绪的来由吧，爱得如此深都落得那般果报，父母是始料不及的。
我并不以为过广的交游是件好事。每个人不同的观点，性格必然会压制我自己的个性。从某个方面来说，我是在迎合他们求全达共识，用以显示我们是世界观、人生观相同的“战友”。但我知道我在扼杀自己的真面目，相信经过一番“艰苦”“磨练”，朋友遍天下之际也是我拥有“伪君子”面孔之时。我觉得这是一种巨大的悲哀！
情感是一种互相馈赠的“礼品”，坦诚迎接的是真挚，虚伪面对的欺骗。它就像种子，沉瞳的种子，你用心去播种，关爱，付出你该付出的情感汗水，最终它必会“投桃报李”，让你真心领略一番人间情味！
参考资料： 别的地方拷下的，希望那个可以用的到
本回答由提问者推荐
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
