Question

阅读下面的材料,根据要求作文。（60分）苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”。这个图案引发了人们

阅读下面的材料,根据要求作文。（60分）苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”。这个图案引发了人们各种各样的联想。有人说，要想知道苹果的滋味，就要咬一口尝尝。有人说，世上没有完美无缺的事物。有人说，残缺也是一种美。有人说，原本平凡无奇的苹果图案，有了“咬掉一口”的创意，就格外引人注意了。有人说，咬第一口只是个开始。要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

Answer 1

如果人生有了污点 在你迟到后，不要找理由，而应去找出你弥补损失的方法；在你伤害了情感时，不要忏悔，应该去把它重新唤回；在你乱了分寸时，不要一错再错，重要的是做好分内的事；可当我们的人生那张白纸上有了污点时，我们又该怎样做？ 曾听说过这样一个故事：一位著名的老画家在一次作画中，由于腿有点残疾，站立不稳，不小心将手中的笔抖落出一滴墨汁，正好贱在画纸上。侍从忙走过去想替他换张纸，老画家摆摆手说：“不必！”由于那点贱落的墨汁刚好落在画纸的中央，看得出老画家对它颇费思量，手中的狼毫在砚盘里蘸了一下又一下……突然，老画家提笔，画纸上就出现了一只展翅高飞的雄鹰。侍从很惊奇地注视着这幅画，原来贱落的那滴墨汁，竟成了雄鹰爪下的石子，真乃天衣无缝。 人常说：“金无赤足，人无完人。”每个人都是在犯错中长大的。人生有时就像一杯清水，关键看你放进去的是什么。如果你不小心去进去了一粒黄土，相信那杯水在一瞬间就会成为泥土色。真是那样，难道你就愿意让这颗小小的泥土毁掉整杯水吗？若你能再往里面添加一些颜料，也许就会使它变成五彩六色，而为此更加精彩。若放上几片茶叶，它就会茶香四溢。 柏拉图也曾说过：“不要不在乎一些鸡行蒜皮的小事，它会使你养成一个终生受害的坏习惯”。在你的人生道路上，你应该及时捡起地上的鸡毛，在你成功的时候，也许你已经将你所有捡起的鸡毛织成了诸葛亮手中的神机妙“扇”！ 一文不值的石头会在雕刻家手中成为一件艺术品，在你将一件废品丢入垃圾桶前想想拿它做点什么，在你努力实现梦想的过程中，因某事而失败了，为何不想想在这件失败的事情上创造更大的成功呢？ 我们多么希望，在我们人生那张白纸上，写上的都是成就，画上的都是辉煌，可希望终究难以实现。不同的是，有的人将人生白纸上的污点越抹越大，让它毁掉整个人生；有的人却将污点视为人生新的起点，在总结经验教训后将生命的高度提升，创造更美的人生。 拿出你的颜料，将你人生中的污点变成雄鹰爪下的石子，荷叶上闪光的露珠，让你人生白纸上画的艺术品价值更高薪。

试题分析：材料第一句交代事实，不属于观点句。第二句，“这个图案引发了人们各种各样的联想”，“这个图案”说明“图案”都是同一个，是同一的；“各种各样的联想”说明“联想”是不同的，可以得出观点：同一个事物会引发人们不同的联想；人们对同一事物往往见仁见智。如果得出“要从不同的角度看事物”，则属于二度立意。 材料的三、四、五、六、七句分别列举人们的联想内容，每个人的联想内容都可以归纳出观点。 “要想知道苹果的滋味，就要咬一口尝尝”，得出观点：勇于（敢于）尝试/实践。 “世上没有完美无缺的事物”，得出观点：没有十全十美，万物皆有缺点；我们要正视残缺（缺憾、缺陷、缺失）。 “残缺也是一种美”，得出观点：残缺也有存在的意义；残缺也可以造就美。如果理解为“只有残缺才是美”“因为残缺所以美”等观点则不正确。 “原本平凡无奇的苹果图案，有了‘咬掉一口’的创意，就格外引人注意了”，得出观点：要有创意；要勇于创新。 “咬第一口只是个开始”，得出观点：勇于迈出第一步；勇于开拓（进取）。 最后是省略号，表示这样的联想还有很多，呼应前面的“各种各样”，但学生一般不宜自己补充联想，进而从自己的联想中得出新的观点。 综上所述，材料并没有一个关键的句子，但我们可以把材料的内容归纳为一个关键句：苹果公司一个“被咬了一口的苹果”的徽标，引发了人们“要想知道苹果的滋味，就要咬一口尝尝”“世上没有完美无缺的事物”“残缺也是一种美”“原本平凡无奇的苹果图案，有了‘咬掉一口’的创意，就格外引人注意了”“咬第一口只是个开始”等内容的联想。这一关键句，从主干内容立意或从具体的联想内容立意都可以，综合起来，材料的立意有：  1、同一个事物会引发人们不同的联想；人们对同一事物往往见仁见智。  2、勇于（敢于）尝试/实践。  3、没有十全十美，万物皆有缺点；我们要正视残缺（缺憾、缺陷、缺失）。  4、残缺也有存在的意义；残缺也可以造就美。  5、要有创意；要勇于创新。  6、勇于迈出第一步；勇于开拓（进取）。

Answer 2

无用之用，是为大用
　　物质社会，人难免略显浮躁。我们习惯用利益、金钱来衡量一个事物的存在价值，有价值的称之为“有用”，没有价值或者价值较少的我们就称之为“无用”，无用之事少做或不做，有用之事则争抢着去做。即使是读书，也带着一副有色眼镜。功利主义，实用主义泛滥，而尚能清心寡欲、自得其乐地读读书的人，越来越少了。
　　高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，这话本没有错，因为书籍是人类智慧的结晶，是文化传承的载体，是获取知识、智慧的沃土。但是，在现实中，我们却把读书异化了。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，你看，读书在现实生活中的作用说的如此直白、通俗。为什么读书？因为那里有黄金、美人，代表的是权利、财富、享受，这一切都指向名利。原来读书是如此有用。因此，古有“学而优则仕”，今有“千军万马过独木桥”。由此，万千学子正襟危坐、挑灯苦读，“之乎者也”口中念念有词，物理、数学演算娴熟，心却梦想着那名利场里的功成名就。读书成了赤裸裸的利益交换。有用成了读书的最高理想、衡量指标。但读书岂能用“有用”、“无用”来评价？
　　老子曾说过：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室,当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老子是充满智慧的，他一语中的，用常人熟知的车轮、器物、房子，让我们明白那些无形的，看似无用的虚空，其实方为大用，事物的真正价值恰恰是那些我们看不见的无形之物。读书也如此，读书确实可以获取一些实际的利益，例如学位、文凭、职位、财富，这些是读书可以看得见的有用之处，但是，如果读书只关注这些有用的获取，而忽略，甚至无视其中的思想、哲学、乐趣，则是迷茫、痛苦、可悲的，最终只会成为书籍的奴隶，像一个陀螺，被名利的纤绳牵引着，控制着，最终找不到方向，失去自我。所以，摆脱名利的束缚，找回属于自己的那一方自由天地，遨游书海，放飞心灵，获取知识，涵养精神。
　　当你挣脱了诸如名利这些有用之物的束缚之后，你必定能够体会到读书的真正乐趣。被称为“公子的公子，教授之教授”的国学泰斗陈寅恪先生早年留学欧美，留学多年没拿半个学位，不为文凭而读书，不为功名而读书，而醉心于钟情的哲学、佛学。若按实用主义的观点看，他读得都是无用的书，因为一不能获取文凭，二不能求利，三不能生财，但正是因为不为眼前的实用而读书，反而读得自在、潇洒，在他眼里，只看到那浩瀚的学海里的智慧之浪花，思想之轻舟，当其他人在名利场里追逐的时候，他早已“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，真正领悟到读书的妙处，终成学贯中西的国学大师。傅斯年也是如此，欧洲七年留学，回国时只留下几本笔记，只为学术不为沽名钓誉，治学涉及面极广，学术修养极高。
　　反观现在那些为装点门面而读书，为名利而读书的所谓知识分子，是该汗颜了。所以，只有摒弃那种纯粹为有用而读书的错误观念，才能真正做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”的畅快与惬意，才能真正体会到读书的乐趣，发现读书的价值。
　　读书，不为求名，不为求财，只为求知、明理，只为丰富内心、传承文化。正如罗素所说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。须知，无用之用，是为大用！