儒家思想为什么会被中国历代封建统治者所推崇
原因:经过改造后的“儒家思想”迎合了统治阶级的需要,是统治阶级欺骗和奴役民众的重要工具,有利于维护中国传统社会的社会等级秩序。
拓展;中国自汉武帝以后的历代专制君主所推崇的“儒家思想”其实并不是真正的先秦时代原始儒家思想,而是经过董仲舒改造后为适应专制统治者需要而搞出来的伪儒家理论。对于真正的原始儒家(孔子、孟子、荀子等人的思想),专制暴君们是不感兴趣的甚至是有些反感的。原始儒家追求复古,要求克己复礼,反对统治阶级横征暴敛、肆意压迫人民,反对对外发动战争,反对用严刑峻法治理国家,孟子甚至还有革命思想,认为民众有反抗和推翻独夫民贼的权利。正是如此,朱元璋对孟子深恶痛绝,将其清出孔庙。
董仲舒及之后的“儒学”发扬了先秦儒家思想的糟粕,极力维护不平等的社会等级秩序,把“君君臣臣父父子子”的不平等社会关系视为天经地义,制订出了“三纲五常”等压迫人民的伦理观和社会规范,反对一切有可能导致等级制度被破坏的社会变革。这种理论实际上是为君主专制制度服务的,适应了君主独裁和独尊的需要,有利于麻痹社会下层民众对统治阶级的反抗,是统治阶级维护自己统治地位的重要舆论工具,自然而然受到统治者青睐并被奉为官方意识形态。
此外后期“儒学”也有一些积极影响。例如儒家的“天下观”有利于多民族大一统国家的发展,有利于少数民族的汉化,对维护华夏文明起到了重要作用。儒家“四书五经”经过从董仲舒到朱熹的不断注释后强调王朝“正统”,这种“正统观”有利于维护家天下的政治制度和王朝的长治久安,有利于调节统治阶级内部关系,缓和贵族地主阶级内部矛盾。总而言之,汉代以后的儒家思想对统治阶级是有利的,即有利于他们压迫人民也有利于维护他们内部的稳定和统一。