Question

日本右翼分子否认日本曾侵略中国请你用这件铁证义正言词的反驳他们

Answer 1

　　很多学者都在研究，我认为这是要从右翼与普通民众的区分做起。
　　首先，日本普通民众都持有一种模糊历史观，这与右翼的歪曲历史观是截然不同的。他们认为历史是难以客观评价的，认为一切战争都是无法评价的，而战争中的杀人者和被杀者都是牺牲品，所以无所谓善恶。
　　这种模糊历史观的形成有很多原因，：由于其民族文化本身不擅反省，并且缺乏一种在宏大历史空间下的锻炼而成的深刻哲学思维（所以日本没有真正的哲学家，这是国际学术界有所公认的）；而且，战后美国出于政治目的并没有像欧洲对德国政府的彻底颠覆一样瓦解日本的政府，并且出于制衡苏联的战略目的， 对日本军国主义文化也有意识地保留了一部分，希望这种强悍和盲目的民风能使日本成为自己在西太平洋的看门狗，保留它尖利的爪牙，这是日本民众对于近代历史诡异看法的最根本原因；另外，由于日本战时信息封锁，民众并不知道受到侵略的国家的国民对于其军队暴行的控诉，也就按自己的逻辑认为这是不存在的（已经说了，日本民族有着一种“耻”文化，不同于中国人的“行己有耻”，日本文化的耻是靠外在社会的批判而具有约束力的，一旦外在批判缺席，他们本身可能并不存在任何的道德禁忌。），并且由于本土直接受到美国核武器打击，日本民众得到的直接印象是美日之战、日本被征服，这种信息封锁下直接认识的错觉是日本民族对于他们的侵略战争模糊认识的直接原因（日本纪念侵华战争结束，称之为“止战之日”，从战争性质上没有批判性认识；而对于原子弹爆炸日，他们却普遍深有体会地纪念、哀悼，其规模甚至超过我们悼念南京大屠杀，可见日本民众普遍把自己当做一定程度上的战争受害者、美国强大武力的囚徒等等。）
　　但是，需要注意的一点是，日本民众的模糊历史观并不等于右翼历史观——他们本身还是支持和平，反对战争的。只是在种种历史条件下，他们对于自己民族的历史难以形成一个全貌性的体认，一旦长期交流、中日政府有意识地开放资料、淡化民族冲突情绪而促进学界理性探讨，一切将随之解决，甚至比中国政府转型还要快，如果中日解决了国家发展的战略构架问题，中日间只要十年的时间就可以为中日民族和解搭桥、一代人的时间就可以形成理性认识的结论。

　　与普通民众相比，右翼则是别有用心地利用了民众的模糊历史观，并为自己政治目的刻意歪曲这段历史，有意使民众倾向于他们，并绑架民众走上由错误历史到错误价值观的形成的道路，为自己渴望已久的扩展和征服创造社会基础。右翼历史观主要的诡辩方式是：
　　1、 以文化观在掩盖其错误的历史观、战争观
　　他们称东京招魂社是民族宗教信仰，战犯也按照民族信仰人死为神，不受客观评价，且已经与社中亡灵合一，不可以分开祭祀。
　　然而，即使人死为神，也有善神恶神，这在他们的文化中也是认同的，所以不能成为右翼搪塞对于战争性质评价的责任。并且，东京招魂社的游就馆陈列了很多军国主义思想的宣传物，这些就和他们的神道教没有关系了——宗教中并没有宣扬侵略，只宣扬效忠天皇，而其天皇已经以拒绝参拜表示抗议了，东京招魂社的合理性就算从宗教上也受到了质疑，不能成为右翼的依据。
　　2、 以微观的史实的出入来回避对战争责任的承担
　　中日在南京大屠杀上多有争论，日本右翼学者多反咬一口，指责中国“编造事实”。虽然他们很荒谬，但是日本人精于细节的长处使得他们资料丰富，细节论证翔实，几乎有以假乱真之势；而我们却连南京大屠杀到底死了多少人都无法查清——有记载的是三十七万，而我们普遍习惯舍零就整，往往自己也只草草称之为“三十万”。在这方面，是中国学术的失败。
　　然而，屠杀手无寸铁之人就已经是恶的了，多少又有什么差别？就算没有屠杀，难道能以此抹杀战争的侵略性质吗？所以日本右翼只是在这个问题上再次发挥了纠缠细节忽视大局的诡异逻辑罢了。
　　3、 以民主国家政府不干预出版自由来回避政府在历史问题上应当发出的正确政治信号。
　　日本右翼抹杀历史的宣传可谓是明目张胆，自然和其政府中的右翼传统势力没有肃清有关。他们以出版自由为借口，阻止政府对于宣扬错误历史的干预，企图保持民众的模糊历史观。但是，这种做法忽视了政府的责任，在国际上也是不受认同的——美国政府尽管宗教自由，但对于邪教也都是进行取缔和通缉的；德国更是严禁纳粹分子的任何反动言论。日本政府之不作为，不是不能为，不愿为耳！
　　日本右翼的言论，准确来说无法反驳——就细节而条条批驳，显然虚耗精力，不是我们所长（中国学术最缺的就是细节论证和资料搜集，这方面，现在的我们拼不过日本的），并且可能被对方牵着鼻子走而忽视对战争性质认定的根本问题；从理论上进行批驳我们不是没有做，只是我们缺乏对话的机制，缺乏国家意志形成的全局化规划，难以对日本民众造成影响（他们才是题眼，我们知道他们错了，世人知道他们错了，他们不知道他们错了，仍然没有效果）。
望采纳！！！