
为什么人要死 却不能永生
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您好,人是可以有永生的,死亡是人类罪的结果。怕死和对死亡的思考,会让人思考永生的话题,会让人变得深刻。解决死亡的问题,靠人自己,是无法做到的,因为正如《圣经》上所说,人都犯了罪,而死就是罪的结果。所以有条路,就是,信耶稣,他为人类死了,让我们可以借着他流的血,得以把罪除掉,然后得到上帝所应许的永生。我也是从小在思考这样的问题,也很害怕死亡,但是后来,在教堂里面,参加基督徒的聚会,才知道,死亡原来是这样的,永生原来也是可以期盼的,太好了。对于死亡的问题,我有了豁然开朗的认识,在耶稣基督里面,认罪悔改,永生可盼。礼拜天去下你们当地的基督教会吧,牧师会告诉你很多的,而且,那里的弟兄姊妹人都很热情,在教会中,相信你会发现一个不一样的生命意义。加油。愿上帝祝福你!
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如同事物从开始到结束的过程一样,生老病死是人要经历的自然规律,任何物质都有成、住、坏、空即出现,稳定存在,衰败到消失,有的转瞬间就完成,有的需要持续很久很久,但终究是要衰亡的,没有人能够永远生存而不死亡,永生只是个一厢情愿的概念。
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1.佛教理论,如果修行证阿罗汉以上果位,就是一种永生的生存状态,就不会再分段生死轮回。
2.或者修行,成就初地以上的菩萨,也是一种永生的生存状态,不再有分段生死。
3.阿罗汉或菩萨继续修行,成佛后,就真正永生,不再有分段生死,也不再有变易生死。
4.还有一种情况,常念“阿弥陀佛”求生阿弥陀佛国土,一旦往生成功,即使凡夫身也可是一种永生,因为在往生后最久也只有十二劫就花开见佛而成第八地菩萨。
2.或者修行,成就初地以上的菩萨,也是一种永生的生存状态,不再有分段生死。
3.阿罗汉或菩萨继续修行,成佛后,就真正永生,不再有分段生死,也不再有变易生死。
4.还有一种情况,常念“阿弥陀佛”求生阿弥陀佛国土,一旦往生成功,即使凡夫身也可是一种永生,因为在往生后最久也只有十二劫就花开见佛而成第八地菩萨。
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因为事物是运动发展的,发展过程中伴随矛盾的 发展,你可以研究下 哲学。可能比宗教更容易理解生死
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2011-03-21
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罗3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
罗3:11 没有明白的,没有寻求神的。
罗3:12 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。
罗3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。
罗3:14 满口是咒骂苦毒。
罗3:15 杀人流血他们的脚飞跑。
罗3:16 所经过的路,便行残害暴虐的事。
罗3:17 平安的路,他们未曾知道。
罗3:18 他们眼中不怕神。
罗3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。
罗3:11 没有明白的,没有寻求神的。
罗3:12 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。
罗3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。
罗3:14 满口是咒骂苦毒。
罗3:15 杀人流血他们的脚飞跑。
罗3:16 所经过的路,便行残害暴虐的事。
罗3:17 平安的路,他们未曾知道。
罗3:18 他们眼中不怕神。
罗3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
罗6:23 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。
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