Question

念佛念什么词

念佛念什么词

Answer 1

念：南（音同拿）无（音同摩）阿（音同a）弥陀佛
很多人念阿弥陀佛的同时用念观世音菩萨来辅助，例如念两万阿弥陀佛然后念两千或五千遍观世音菩萨。
一般在家的净宗功课为：
1.如果家里有佛像的情况下
打扫家里，就是把供佛的屋子，虽好是所有的屋子都扫一遍，洗脸刷牙洗头，以上这些都要做好，佛前然后供水，之前的水可以倒掉可以喝掉可以倒到鱼缸里...随意，但不能直接用供水的杯子喝，要倒到另一个杯子，之后如果是初一十五最好公水果，水果每盘摆放要求单数，盘中水杯都要干净，然后燃三炷香，不要站在佛像正前方，要偏一点站，退后三步，两手的食指和中指夹着香拇指顶着香尾，火头朝前平举到额头，松开拇指把香尾在额头上顶一下，然后上前插到香炉里，还是不要在正中间，然后念香赞，炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷诸佛现全身 南无祥云盖菩萨摩诃萨(南无香云盖菩萨念三遍) 然后礼拜，念南无十方三世佛，三遍，念一遍一拜，站着跪下磕头算一遍，在头部快要碰地前，手心快速的朝天翻一下，再翻回去，也可以不翻，翻手是咱们汉族的规矩，其它民族没有，然后念南无十方三世法，三遍三拜，南无十方三十僧，三遍三拜，南无本师释迦牟尼佛，三遍三拜，南无西方极乐大慈大悲阿弥陀佛，三遍三拜，然后念南无阿弥陀佛（可以坐着念，也可以跪着念）念佛次数看你对自己的要求，有念珠计数的念最好，一般一开始念一万遍左右，之后会增加，如果能双盘的打坐念更好，可以念佛打坐，总之最好做到口念耳听心想，心口合一，身体也要调节到最健康正直的姿势，气息也要平和，可以出声念，但不要喊，自己能听见就成，也可以默念，不出声，但默念消耗心血，关键就是嘴里念佛，精力集中在听到的念佛声中，心态平和精神统一，完成后，念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，三遍三拜，然后念南无观世音菩萨，次数随意方法和之前念佛同，之后念南无大势至菩萨，三遍三拜，然后念南无莲池海会诸菩萨，三遍三拜，之后念回向：愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽报此一身, 同生极乐国.
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
然后，如果你有什么祈求，可以说说常有人言，念佛是念四字（阿弥陀佛）好还是六字（南无阿弥陀佛）好？因近代有人极倡四字，谓一心志求净土者，则以念四字为正，更谓此出莲池大师之言。然此说不当！
此法师言：“世尊在经上，教导我们“执持名号”，名号只有四个字。“南无”是我们加上去的，南无是梵语，意思是皈依、归命、恭敬。所以从前莲池大师念佛念四个字，《竹窗随笔》里面有记载，这是他老人家自己笔记里面写的。有人向他老人家请教：“你老人家教人家念佛，是怎样教法？你自己念佛是怎么个念法？”他就说：“我教人念佛，教他念六个字；我自己念佛，念四个字。”人家觉得奇怪，就问他：“为什么你教人的跟自己念的不一样？”大师就说：“我自己对西方净土有坚定的信心、恳切的愿望，这一生是决定要去，非去不可，所以我就遵守世尊的教诫，执持名号四个字。我教别人，别人未必有信心，未必有这个愿望，所以我教他念‘南无阿弥陀佛’。”换句话说，对这个世间还有留恋，还不想去的，加上“南无”好。客气一点，跟阿弥陀佛结个缘，种种善根，这一生不能去，还有来生，还有后生，是这么个意思。所以，念“南无阿弥陀佛”，恭敬礼敬阿弥陀佛，那是对一般人讲的。真正决心要生净土，跟阿弥陀佛就不要讲客气，客套都不要，直截了当就是这一句名号。这客气话不必要，愈简单愈好，祖师给我们做了典范、给我们做了模范，我们明白了这个道理，就知道应当怎样修学。”

Answer 2

　　。念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。(默念虽不动口，然意地之中亦仍有口念之相。)心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号;虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及，以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。(印光)以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说，愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠;唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十、三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句;念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍;从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但做事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数;则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若开辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧，皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气。切记切记。

Answer 3

阿弥陀佛或是南无阿弥陀佛都可以，看你自己的习惯好了。

其实，口念佛名号是最基本的。建议您可以在空闲的时候看些佛经，以开发您的智慧，同时在学习一些基本的戒律，比如5戒十善什么的。既然是学佛，念佛，就应该要学佛的思想（智慧），学佛的行为（戒律）。以佛为自己的榜样来生活，念佛的名字就是要时时提醒您不忘以佛为榜样，在生活的各种细节上都不要偏离。只有这样才可以远离痛苦，越来越幸福。
祝愿您念佛成佛。

Answer 4

一般是念佛号 南无阿弥陀佛 南无本师释迦牟尼佛 阿弥陀佛 南无观世音菩萨 消灾祛病的还可以念 南无消灾延寿药师佛 念一念吧有好处 愿佛祖保佑您和您的家人吉祥如意 阿弥陀佛！

Answer 5

南无阿弥陀佛
读音纳莫e mi tuo fo
南无，有皈依，度我之义，念佛时切勿随意省略，否则不恭敬