为什么中国的二战影片风格和欧美国家的大不一样?
中国的抗战影片通常把战争描绘的多么刺激多么好玩多么有意思,经常把敌方演绎地就跟菜鸟一样,任人宰割,反而自己的军队士兵一个个都很厉害,很少有伤亡甚至没有任何伤亡而且非常好战...
中国的抗战影片通常把战争描绘的多么刺激多么好玩多么有意思,经常把敌方演绎地就跟菜鸟一样,任人宰割,反而自己的军队士兵一个个都很厉害,很少有伤亡甚至没有任何伤亡而且非常好战。而欧美国家的二战影片,通常把人类对战争的恐惧感描绘的淋漓尽致(无论自己还是敌方),能把战争时期的场面和气氛很好地表现出来,既能充分表达出法西斯军队的凶很残暴也能表达出自己国家民族的团结和同仇敌忾,故事描绘得栩栩如生。同样是二战影片,为什么差距那么大?
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不同的意识形态,不同的文化底蕴,不同的人文情怀,必然导影片风格的迥异。
中国为反法西斯做出的贡献的的确确不可小觑,我们的执政党也确实贡献巨大。如今的电视剧亦或电影浸染的共产党唯一强大的色彩,夸张化,是当代不可避免的。二战胜利一百年还不到,在人民心中灌输的意识流情有可原。同时,考虑下中国现状,的确存在一部分,或者说大部分国民素质没有达到完全客观公正的程度。一句话,中国目前这样选择,是为了坚定社会主义现代化的步伐。
当时欧美人民大都是被迫拿起枪杆走向战场的。最典型的,参加过两次世界大战的美国海明威,他的文章始终离不开战争色彩。以及二战后的文坛,荒诞派,垮掉的一代,黑色幽默等都反映了战后人们的心灵。从中我们可以窥见,一团很浓重的对战争的厌恶感、恐惧感。此外,突出“恐惧感”更是为了警示世人,战争的挑起的罪恶性。美国可是自诩“世界警察”、“正义使者”的。
空泛说来,文化是为了政治经济服务的。至少是主流文化。
中国为反法西斯做出的贡献的的确确不可小觑,我们的执政党也确实贡献巨大。如今的电视剧亦或电影浸染的共产党唯一强大的色彩,夸张化,是当代不可避免的。二战胜利一百年还不到,在人民心中灌输的意识流情有可原。同时,考虑下中国现状,的确存在一部分,或者说大部分国民素质没有达到完全客观公正的程度。一句话,中国目前这样选择,是为了坚定社会主义现代化的步伐。
当时欧美人民大都是被迫拿起枪杆走向战场的。最典型的,参加过两次世界大战的美国海明威,他的文章始终离不开战争色彩。以及二战后的文坛,荒诞派,垮掉的一代,黑色幽默等都反映了战后人们的心灵。从中我们可以窥见,一团很浓重的对战争的厌恶感、恐惧感。此外,突出“恐惧感”更是为了警示世人,战争的挑起的罪恶性。美国可是自诩“世界警察”、“正义使者”的。
空泛说来,文化是为了政治经济服务的。至少是主流文化。
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首先是你的视野不全,欧洲也有很多把对方描写很菜的影片,比如法国的《虎口脱险》,美国的《加里森敢死队》等等,包括狂怒这种片子也是在暗中损德国的战斗力,反正只要主角不死(死了也不是主角了),其他战友也都是浮云。而中国也有很多相对严肃的片子,比如《紫日》,反映日军残暴的不胜枚举。
其次,你说的也有道理。西方除了一部分神剧之外,还是比较重视考据的,比如真实的历史状况云云。编剧导演也相对专业。中国很多抗战剧组以前都是拍偶像剧、魔幻剧甚至武侠剧的,他们的素养只能呵呵了。
最后,中国的广电总局神一样存在。很多反应日军军事素养的镜头都各种原因被剪掉了,久而久之导演们干脆就直接拍日军傻样,越傻越容易过审。
其次,你说的也有道理。西方除了一部分神剧之外,还是比较重视考据的,比如真实的历史状况云云。编剧导演也相对专业。中国很多抗战剧组以前都是拍偶像剧、魔幻剧甚至武侠剧的,他们的素养只能呵呵了。
最后,中国的广电总局神一样存在。很多反应日军军事素养的镜头都各种原因被剪掉了,久而久之导演们干脆就直接拍日军傻样,越傻越容易过审。
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主要是中国的太普遍了,欧美的很少见。
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首先,我并不同意你对中国抗战片的总体评价。这种无脑片有,但是是拍摄方自己的问题。有水平的正剧式的抗日片一般不会这样,本来就是搞笑片的才会。电视剧倒是经常用这种无脑的,因为中国电视剧确实瓶颈了,他们挫,没法。
其次,欧美二战和我们抗战的性质并不完全相同。他们是合作的,我们本土战场几乎没有(除了一些资源供应)。德法的残暴与日法也不同,不是所有的残暴直接表达都很合适。日法的残暴有什么不同自己想想东北想想几次屠杀,我们民众对抗战的感受可与欧洲二战居民的感受不同。
最后,栩栩如生都是对故事,不是对战争。
其次,欧美二战和我们抗战的性质并不完全相同。他们是合作的,我们本土战场几乎没有(除了一些资源供应)。德法的残暴与日法也不同,不是所有的残暴直接表达都很合适。日法的残暴有什么不同自己想想东北想想几次屠杀,我们民众对抗战的感受可与欧洲二战居民的感受不同。
最后,栩栩如生都是对故事,不是对战争。
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第一因为有广电总局的存在,这家伙是明确规定过不许正面描写敌军的,所以你看到的敌军都是又蠢又坏;第二中国文化的历史观也没有中立看待战争的基因,从武王伐纣开始,所有全国性、国际性的战争在我们的历史里几乎都有正义与非正义之分。要么是“顺应历史潮流统一全国”,要么是“反抗民族压迫”,要么是“反抗封建统治者”,要么是“制止国家分裂”。在这样的历史观基础上,也就没有对生命单纯的珍惜和尊重,更谈不上对战争的恐惧和反思。
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