宇宙的起源是什么?
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目前学术界影响较大的"大爆炸宇宙论"是1927年消简由比利时数学家勒梅特提出的,他认为最初宇宙的物质集判誉中在一个超原子的"宇宙蛋"里,在一次无与伦比的大爆炸中分裂成无数碎片,形成了今天的宇宙。
宏观宇宙是相对无限延伸的。"大爆炸宇宙论"关于宇宙当初仅仅是一个点拿冲裤,而它周围却是一片空白,即将人类至今还不能确定范围也无法计算质量的宇宙压缩在一个极小空间内的假设只是一种臆测。
定宇宙永恒说是科学家提出的第二种假说。他们认为,宇宙是处于一种稳定的状态这就是定宇宙永恒说。这就是说,一些星体湮没了,在另一处会有新的星体产生。宇宙只是在局部发生变化,在整体范围内是稳定的。
学术界影响较大的"大爆炸宇宙论"是1927年由比利时数学家勒梅特提出的,他认为最初宇宙的物质集中在一个超原子的"宇宙蛋"里,在一次无与伦比的大爆炸中分裂成无数碎片,形成了今天的宇宙。1948年,俄裔美籍物理学家伽莫夫等人,又详细勾画出宇宙由一个致密炽热的奇点于140亿年前一次大爆炸后,经一系列元素演化到最后形成星球、星系的整个膨胀演化过程的图像。但是该理论存在许多使人迷惑之处。
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宇宙的起竖模源:到底是什么余渣缓? 或许人类永远都找不到最终的答案梁亮!
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宇宙没有起源。
一直以来,人类因为自己有起源,便认为宇宙也应该有起源。殊不知因为宇宙是“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的存在。它永生不灭,既没有起点也没有终点!人类所以有起源问题,是因为人类是:“历时有尽,占空有界,拥质有限”的一种者高铅宇宙暂显物,只是宇宙的一部份。宇宙的每一部份都有起源问题,唯独宇宙整体没有!就是说:宇宙整体无限,各局部有限;宇宙各部生又灭,宇宙本体没始终。
一方面“三永三无活宇宙”是公理。它的证明一方面可用“否证法”:在人类找到”时间尽头、空间界面、质量总数”之前,这公念桐理就是对的。另一方面也可以从“只有在三永三无的前提下宇宙万事万物才能够生生灭灭永恒演变”的推导结论中反过来证明“三永三无活宇宙”的公理是对的。事实上由“三永三无活宇宙”这个前提公理可以推导出:“趋均造物动恒常”这一宇宙总命题;继而可以推导出:“层层事物相生灭”这一宇宙总变律;还可进一步推导出:“部份匆匆整体长”这一总推论。本文后面附有“宇宙恒理”及由此概括出来的“宇宙物演化总律”即《宇宙之道》及所辖《宇宙三定律》。具体推导过程另文论述。
下面仅从运动成因角度举例说明这“三永三无活宇宙”的正确性。关于万有引力的成因,在宏观领域流行牛顿的定理:“万有引力是由于物件具有质量而在物件之间产生的一种相互作用。”就是说:“有质量就有引力,引力产生运动”就是说:如果两个有质量的物件静静地悬浮在空中,他们将会自动地吸引到一起!就是说只要有两个有质量的物件就可以自动地产生相对靠近运动!就如磁铁两极相吸一般。我们现在的火箭和卫星就是根据这个原理制造出来并成功发射的,看来这应该是千真万确的真理。不能再有异议的了!但是您有没有设想过:假如地球和太阳真的都不自转也不公转地悬浮在空中时,他们是不是真的就马上会自动地吸碰到一起呢?或者说质量相比太阳小得可怜的地球首好就会被太阳吸引而自动地向太阳撞去呢?就像磁铁吸铁粒一样!但有谁能做这个实验呢?而现在所有的实验都是在地球上做的,或是在地球的引力场内做的,能全信吗?另一方面,“宇宙大爆炸论”又设想说:“大约在150亿年前,宇宙所有的质量都高度密集在一点,有着极高的温度,因而发生了巨大的爆炸。”就是说无界的空间中曾经只在一点上聚集了无穷的质量,其他无边的地方都空空如也!原来是一点运动都没有的,运动是瞬间大爆炸后突然出世的。一个说:静静的两个物件产生了运动;另一个说:静静的一点有巨大质量之物件爆炸后产生了运动。那究竟谁对呢?综上所述,无论如何,两者都承认这样一个事实:就是运动都产生在质量分布极端集中不均匀时。不管质量是集中在两点上或者是一点上!总之都是完全包含在宇宙恒理总命题之中的。包含在“物布时空永不均;不均生运动;运动变物态”所表达的理念之中的。如果作如下的表述:质量在时空中的分布是永不均匀的,致使任何物件都会由于趋均而在无限的时空中永恒地作匀速直线运动。宇宙中任何两个运动着的物件相互接近时,都会由于各自动场的碰撞接触而变速后产生旋涡式相对匀速运动。这种旋涡式运动使得两物总要互相吸引。这种互相吸引之力,我们称它为万有引力。所以“万有引力”也叫“动生引力”。如果又作如下的表述:《宇宙局部大爆炸论》:大约在150亿年前,人类到目前为止所认识的这部分宇宙,在某局部的趋均运动必致其与周围产生更大不均的规律作用下,使大部份质量都高度地密集于某局部,产生了极高的温度,因而发生了巨大的爆炸。而在无限时空中这样的质量密集局部应该有无数多个!那么便符合于<宇宙恒理>了!
宇宙的定义由宇宙三公理联合给出。宇宙是第1层概念:
内涵:宇宙是“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的存在;
(简述)宇宙是时空质三永三无的存在;
外延:宇宙只有一个,包含所有的事件和物件。
☯内涵=【T∩U∩M】=【t∈(-∞,+∞)∩△t>0∩r∈[0,+∞)∩r=ct∩m∈(0,+∞)∩ρη≠ρ0】;
☯外延=【Tn∩Un∩Mn】=【[tn∩[rn∪un]∩mn】∪【△tn∩ [△rn∪△un]∩△mn】
=(所有的状态)或(所有的状态变化)=Wn∪Sn=物件或事件
=【tn∩rn∩mn】∪【tn∩un∩mn】∪【△tn∩△rn∩△mn】∪【△tn∩△un∩△mn】
=所有的质点状态或所有的质域状态或所有的质点状态变化或所有的质域状态变化
=点位或物体或点位移或物体变。
∵U=U(T)∴具体到有限的部份空间中便是“域积un是时刻t的函数”,即un=un(tn)。
∵M=M(U)∴具体到有限的部份质量中便是“静质量mn是域积un的函数”,即mn=mn(un)。
A、外延的第一与式【tn∩rn∩mn】;
其中mn=mn(un)的测量数值取大于0的实数,mn>0,表明任何空域内都必有质量。
此式表达“任一时刻都对应一点位值及对应一有限质量值”之状态,即表达了“所有的瞬时质量分布位置值及质量多少值”,简称“点位”。
B、外延的第二与式【tn∩un∩mn】;
其中un=un(tn)的测量数值取大于0的实数,即un>0,表明任何物件都必有域积。
此式表达“任一时刻都对应一域积及对应一有限质量值”之状态,即表达了“所有的瞬时质量分布区域大小值及质量多少值”,简称“物体”。
C、外延的第三与式【△tn∩△rn∩△mn】=【tn1∩rn1∩mn1—tn∩rn∩mn】;
∵任一时刻值都对应一点位值及对应一有限质量值)∴【△tn∩△rn∩△mn】表示了【tn1∩rn1∩mn1】和【tn∩rn∩mn】两种状态的差。其中的tn1是后时刻值,tn是前时刻值;rn1是后瞬时质量分布位置值,rn是前瞬时质量分布位置值;mn1是后瞬时质量值,mn是前瞬时质量值。
此式表达了质点状态的随时变化,即表达了“所有的瞬时质量分布的点位值及质量多少值总是随着永前的时间不断地变化着,永远不会停止,而且因为时间增量是无穷小变量(△tn>0),所以这种变化的值可以任意的小”,简称“点位移”。
D、外延的第四与式【△tn∩△un∩△mn】=【tn1∩un1∩mn1—tn∩un∩mn】;
∵任一时刻值都对应一域积值及对应一有限质量值)∴【△tn∩△rn∩△mn】表示了【tn1∩rn1∩mn1】和【tn∩rn∩mn】两种状态的差。其中的un1是后瞬时质量分布区域的域积,un是前瞬时质量分布区域的域积。
此式表达了质域状态的随时变化,即“所有的瞬时质量分布的域积大小值及质量多少值总是随着永前的时间不断地变化着的,永远不会停止,而且因为时间增量是无穷小变量(△tn>0),所以这种变化的值可以任意的小”,简称“物体变”。
一直以来,人类因为自己有起源,便认为宇宙也应该有起源。殊不知因为宇宙是“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的存在。它永生不灭,既没有起点也没有终点!人类所以有起源问题,是因为人类是:“历时有尽,占空有界,拥质有限”的一种者高铅宇宙暂显物,只是宇宙的一部份。宇宙的每一部份都有起源问题,唯独宇宙整体没有!就是说:宇宙整体无限,各局部有限;宇宙各部生又灭,宇宙本体没始终。
一方面“三永三无活宇宙”是公理。它的证明一方面可用“否证法”:在人类找到”时间尽头、空间界面、质量总数”之前,这公念桐理就是对的。另一方面也可以从“只有在三永三无的前提下宇宙万事万物才能够生生灭灭永恒演变”的推导结论中反过来证明“三永三无活宇宙”的公理是对的。事实上由“三永三无活宇宙”这个前提公理可以推导出:“趋均造物动恒常”这一宇宙总命题;继而可以推导出:“层层事物相生灭”这一宇宙总变律;还可进一步推导出:“部份匆匆整体长”这一总推论。本文后面附有“宇宙恒理”及由此概括出来的“宇宙物演化总律”即《宇宙之道》及所辖《宇宙三定律》。具体推导过程另文论述。
下面仅从运动成因角度举例说明这“三永三无活宇宙”的正确性。关于万有引力的成因,在宏观领域流行牛顿的定理:“万有引力是由于物件具有质量而在物件之间产生的一种相互作用。”就是说:“有质量就有引力,引力产生运动”就是说:如果两个有质量的物件静静地悬浮在空中,他们将会自动地吸引到一起!就是说只要有两个有质量的物件就可以自动地产生相对靠近运动!就如磁铁两极相吸一般。我们现在的火箭和卫星就是根据这个原理制造出来并成功发射的,看来这应该是千真万确的真理。不能再有异议的了!但是您有没有设想过:假如地球和太阳真的都不自转也不公转地悬浮在空中时,他们是不是真的就马上会自动地吸碰到一起呢?或者说质量相比太阳小得可怜的地球首好就会被太阳吸引而自动地向太阳撞去呢?就像磁铁吸铁粒一样!但有谁能做这个实验呢?而现在所有的实验都是在地球上做的,或是在地球的引力场内做的,能全信吗?另一方面,“宇宙大爆炸论”又设想说:“大约在150亿年前,宇宙所有的质量都高度密集在一点,有着极高的温度,因而发生了巨大的爆炸。”就是说无界的空间中曾经只在一点上聚集了无穷的质量,其他无边的地方都空空如也!原来是一点运动都没有的,运动是瞬间大爆炸后突然出世的。一个说:静静的两个物件产生了运动;另一个说:静静的一点有巨大质量之物件爆炸后产生了运动。那究竟谁对呢?综上所述,无论如何,两者都承认这样一个事实:就是运动都产生在质量分布极端集中不均匀时。不管质量是集中在两点上或者是一点上!总之都是完全包含在宇宙恒理总命题之中的。包含在“物布时空永不均;不均生运动;运动变物态”所表达的理念之中的。如果作如下的表述:质量在时空中的分布是永不均匀的,致使任何物件都会由于趋均而在无限的时空中永恒地作匀速直线运动。宇宙中任何两个运动着的物件相互接近时,都会由于各自动场的碰撞接触而变速后产生旋涡式相对匀速运动。这种旋涡式运动使得两物总要互相吸引。这种互相吸引之力,我们称它为万有引力。所以“万有引力”也叫“动生引力”。如果又作如下的表述:《宇宙局部大爆炸论》:大约在150亿年前,人类到目前为止所认识的这部分宇宙,在某局部的趋均运动必致其与周围产生更大不均的规律作用下,使大部份质量都高度地密集于某局部,产生了极高的温度,因而发生了巨大的爆炸。而在无限时空中这样的质量密集局部应该有无数多个!那么便符合于<宇宙恒理>了!
宇宙的定义由宇宙三公理联合给出。宇宙是第1层概念:
内涵:宇宙是“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的存在;
(简述)宇宙是时空质三永三无的存在;
外延:宇宙只有一个,包含所有的事件和物件。
☯内涵=【T∩U∩M】=【t∈(-∞,+∞)∩△t>0∩r∈[0,+∞)∩r=ct∩m∈(0,+∞)∩ρη≠ρ0】;
☯外延=【Tn∩Un∩Mn】=【[tn∩[rn∪un]∩mn】∪【△tn∩ [△rn∪△un]∩△mn】
=(所有的状态)或(所有的状态变化)=Wn∪Sn=物件或事件
=【tn∩rn∩mn】∪【tn∩un∩mn】∪【△tn∩△rn∩△mn】∪【△tn∩△un∩△mn】
=所有的质点状态或所有的质域状态或所有的质点状态变化或所有的质域状态变化
=点位或物体或点位移或物体变。
∵U=U(T)∴具体到有限的部份空间中便是“域积un是时刻t的函数”,即un=un(tn)。
∵M=M(U)∴具体到有限的部份质量中便是“静质量mn是域积un的函数”,即mn=mn(un)。
A、外延的第一与式【tn∩rn∩mn】;
其中mn=mn(un)的测量数值取大于0的实数,mn>0,表明任何空域内都必有质量。
此式表达“任一时刻都对应一点位值及对应一有限质量值”之状态,即表达了“所有的瞬时质量分布位置值及质量多少值”,简称“点位”。
B、外延的第二与式【tn∩un∩mn】;
其中un=un(tn)的测量数值取大于0的实数,即un>0,表明任何物件都必有域积。
此式表达“任一时刻都对应一域积及对应一有限质量值”之状态,即表达了“所有的瞬时质量分布区域大小值及质量多少值”,简称“物体”。
C、外延的第三与式【△tn∩△rn∩△mn】=【tn1∩rn1∩mn1—tn∩rn∩mn】;
∵任一时刻值都对应一点位值及对应一有限质量值)∴【△tn∩△rn∩△mn】表示了【tn1∩rn1∩mn1】和【tn∩rn∩mn】两种状态的差。其中的tn1是后时刻值,tn是前时刻值;rn1是后瞬时质量分布位置值,rn是前瞬时质量分布位置值;mn1是后瞬时质量值,mn是前瞬时质量值。
此式表达了质点状态的随时变化,即表达了“所有的瞬时质量分布的点位值及质量多少值总是随着永前的时间不断地变化着,永远不会停止,而且因为时间增量是无穷小变量(△tn>0),所以这种变化的值可以任意的小”,简称“点位移”。
D、外延的第四与式【△tn∩△un∩△mn】=【tn1∩un1∩mn1—tn∩un∩mn】;
∵任一时刻值都对应一域积值及对应一有限质量值)∴【△tn∩△rn∩△mn】表示了【tn1∩rn1∩mn1】和【tn∩rn∩mn】两种状态的差。其中的un1是后瞬时质量分布区域的域积,un是前瞬时质量分布区域的域积。
此式表达了质域状态的随时变化,即“所有的瞬时质量分布的域积大小值及质量多少值总是随着永前的时间不断地变化着的,永远不会停止,而且因为时间增量是无穷小变量(△tn>0),所以这种变化的值可以任意的小”,简称“物体变”。
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