
唐朝的丧葬礼仪
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唐代的丧葬观念习俗与礼仪制度
考古学报2006年1期
唐代墓葬的演变表现出的理想性、灵活性和现实性,大体构成了墓葬的三次转折。唐代丧葬将礼仪形态内封建统治的理想性,变成了法制形态内的实用性,在礼、法双重制约下成为支撑、维护社会秩序的重要制度,中央政府中的礼部制定政策,鸿胪寺具体承办,将作监提供物资,形成了完善的管理责任机构。
墓葬是由生人导演的丧葬活动的物化形式,有时被直接利用为政治斗争的工具,唐初为表彰功勋出现的一批豪华墓葬,中宗 “李唐复辟”时,通过改葬等形式将这类墓葬推向及至。不断突破丧葬制度中一般性的规定而出现的墓葬形制、随葬品适应了当时的政治需要和人们的价值取向,也逐渐改变了墓葬自身的形式。以八世纪中叶的安史之乱为界,唐后期墓葬形制、随葬品种类、数量和质量的变化都趋于简略。这一现象通常被解释为中晚唐政局动荡、经济衰落、丧葬制度遭到破坏等原因,但与文献记载厚葬之风越演越烈发生重大矛盾。墓葬只是丧葬活动中丧、葬、祭中的一部分,当原有的社会秩序失控,人们对亡灵命运有了重新理解之后,在地面举行的“丧”、“祭”活动得到重视,那些祭奠之物,或焚烧或保留,但不放入墓葬之中。此外,由于瓷器的普及,丝织品的发展、纸类的增加等经济的发展和技术上的进步,也影响着随葬品的选择,一些新的代用品开始出现。使得“葬”的直接表现形式墓葬变得简陋起来,丧葬制度与习俗的形式做法,完成了一次历史性变革。
考古学报2006年1期
唐代墓葬的演变表现出的理想性、灵活性和现实性,大体构成了墓葬的三次转折。唐代丧葬将礼仪形态内封建统治的理想性,变成了法制形态内的实用性,在礼、法双重制约下成为支撑、维护社会秩序的重要制度,中央政府中的礼部制定政策,鸿胪寺具体承办,将作监提供物资,形成了完善的管理责任机构。
墓葬是由生人导演的丧葬活动的物化形式,有时被直接利用为政治斗争的工具,唐初为表彰功勋出现的一批豪华墓葬,中宗 “李唐复辟”时,通过改葬等形式将这类墓葬推向及至。不断突破丧葬制度中一般性的规定而出现的墓葬形制、随葬品适应了当时的政治需要和人们的价值取向,也逐渐改变了墓葬自身的形式。以八世纪中叶的安史之乱为界,唐后期墓葬形制、随葬品种类、数量和质量的变化都趋于简略。这一现象通常被解释为中晚唐政局动荡、经济衰落、丧葬制度遭到破坏等原因,但与文献记载厚葬之风越演越烈发生重大矛盾。墓葬只是丧葬活动中丧、葬、祭中的一部分,当原有的社会秩序失控,人们对亡灵命运有了重新理解之后,在地面举行的“丧”、“祭”活动得到重视,那些祭奠之物,或焚烧或保留,但不放入墓葬之中。此外,由于瓷器的普及,丝织品的发展、纸类的增加等经济的发展和技术上的进步,也影响着随葬品的选择,一些新的代用品开始出现。使得“葬”的直接表现形式墓葬变得简陋起来,丧葬制度与习俗的形式做法,完成了一次历史性变革。

2025-07-14 广告
这种答法欠妥,明清帝王的葬礼网上的帖子太多了,相信也不是你所需要的。你可以借阅一些中国民俗关于丧葬方面大书籍,推荐几本给你: (1)《中国民俗史丛书》中《名人丧葬逸事多》一书 河南大学出版的普及读物 (2)入土为安 [专著] : 图说...
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