在清朝初期,因为刚入关,清朝很多习俗还是沿袭了古金代女真人的习俗,皇室贵族死后,火葬是清初主要的丧葬方式。在火葬的同时,还有活人殉葬制度,清太祖努尔哈赤死的时候就是火葬,还有三人殉葬(即大妃和两位庶妃),皇太极死的时候火葬加两章京殉葬,清世祖顺治帝则是火葬加贞妃董鄂氏与两侍卫。
入关后,清世祖还专门制订了火葬制度,这是里面的一段话:“和硕亲王薨,停丧于家,等造完坟才能出殡,待周年时火化;多罗郡王与多罗贝勒停丧五月出殡,七月火化;官民停丧一月出殡,三月火化。”
活人殉葬制度是到康熙的时候才废止的,因为康熙觉得太残忍。当人,之前选用的殉葬人必须是死后无牵无挂,没有什么亲人的。
到了雍正的时候,火化就被废止了。(1735年)雍正十三年农历十月二十日下诏从此采用土葬,不许火化。
与土葬伴生的,则是这一套繁琐的丧葬制度了。首先,皇帝死了,要说“山陵崩”或者“驾崩”,在没上尊谥之前,得叫"大行皇帝”,其意思也就是离开人间了。之后,宫中要为“大行皇帝”举行一场叫“上谥”的典礼,给”大行皇帝“起一个新的名字。
就比如康熙皇帝,年号康熙,名字叫玄烨,庙号圣祖,谥号“大成仁皇帝”。这是古代根据这些皇帝贵族大臣生前事迹来个总结就是谥号。起谥号之前得模仿古代竹简,用偏偏木条连缀,在上面写下歌颂皇帝的功德之词,在最后面写上庙号和谥号。
扩展资料:
在皇帝死后,礼部衙门会拟出一份葬仪单,上面开列着皇帝葬礼的程序和仪式。皇帝死后当天,嗣皇帝和其子孙都要身穿孝服,戴着发辫。皇帝的棺材叫“梓宫”,要先放在宫中,在大殓(把死人装入棺材)之后才放入乾清宫。
清朝规定梓宫必须漆饰七七四十九遍,灵堂设在乾清宫,梓宫要放在那里一段时间,灵堂旁边要设置黄龙帐幔,两边要设置白绫围幔,把梓宫放在中央,前面还要设置铺着极品黄缎绣龙褥子的花梨木宝塌一个。
宝塌前还要设置花梨木供桌,上面放着银质的香鼎烛台和花瓶,供案前还要排开三个花梨木香几,中间香几置放着银缚山炉,香合,匙,箸,瓶等,左右香几上面有银烛檠(qing)羊角灯,两旁灵前还摆设早晚膳卓和水果桌。停着梓宫的乾清门外的左边,设置着金缎制九龙引幡。
第二步:接着举办丧事,然后先在乾清宫停灵27天,后移到景山寿皇殿。
第三部:直到帝陵建好后下葬,然后抬入地宫,最后封闭。
人殉-有人陪葬
所谓人殉,简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗(葬制),以卑者殉尊者为常见。在中国古代帝王死后,人殉比较普遍,但在汉朝以后,此恶俗慢慢消失了,至唐朝则已非常罕见,接近废除。但到明代却死灰复燃,这古老的葬俗由此再添一层神秘。