在清朝初期，因为刚入关，清朝很多习俗还是沿袭了古金代女真人的习俗，皇室贵族死后，火葬是清初主要的丧葬方式。在火葬的同时，还有活人殉葬制度，清太祖努尔哈赤死的时候就是火葬，还有三人殉葬（即大妃和两位庶妃），皇太极死的时候火葬加两章京殉葬，清世祖顺治帝则是火葬加贞妃董鄂氏与两侍卫。
入关后，清世祖还专门制订了火葬制度，这是里面的一段话：“和硕亲王薨，停丧于家，等造完坟才能出殡，待周年时火化；多罗郡王与多罗贝勒停丧五月出殡，七月火化；官民停丧一月出殡，三月火化。”
活人殉葬制度是到康熙的时候才废止的，因为康熙觉得太残忍。当人，之前选用的殉葬人必须是死后无牵无挂，没有什么亲人的。
到了雍正的时候，火化就被废止了。（1735年）雍正十三年农历十月二十日下诏从此采用土葬，不许火化。
与土葬伴生的，则是这一套繁琐的丧葬制度了。首先，皇帝死了，要说“山陵崩”或者“驾崩”，在没上尊谥之前，得叫"大行皇帝”，其意思也就是离开人间了。之后，宫中要为“大行皇帝”举行一场叫“上谥”的典礼，给”大行皇帝“起一个新的名字。
就比如康熙皇帝，年号康熙，名字叫玄烨，庙号圣祖，谥号“大成仁皇帝”。这是古代根据这些皇帝贵族大臣生前事迹来个总结就是谥号。起谥号之前得模仿古代竹简，用偏偏木条连缀，在上面写下歌颂皇帝的功德之词，在最后面写上庙号和谥号。
扩展资料：
在皇帝死后，礼部衙门会拟出一份葬仪单，上面开列着皇帝葬礼的程序和仪式。皇帝死后当天，嗣皇帝和其子孙都要身穿孝服，戴着发辫。皇帝的棺材叫“梓宫”，要先放在宫中，在大殓（把死人装入棺材）之后才放入乾清宫。
清朝规定梓宫必须漆饰七七四十九遍，灵堂设在乾清宫，梓宫要放在那里一段时间，灵堂旁边要设置黄龙帐幔，两边要设置白绫围幔，把梓宫放在中央，前面还要设置铺着极品黄缎绣龙褥子的花梨木宝塌一个。
宝塌前还要设置花梨木供桌，上面放着银质的香鼎烛台和花瓶，供案前还要排开三个花梨木香几，中间香几置放着银缚山炉，香合，匙，箸，瓶等，左右香几上面有银烛檠(qing)羊角灯，两旁灵前还摆设早晚膳卓和水果桌。停着梓宫的乾清门外的左边，设置着金缎制九龙引幡。
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第二步：接着举办丧事，然后先在乾清宫停灵27天，后移到景山寿皇殿。
第三部：直到帝陵建好后下葬，然后抬入地宫，最后封闭。
人殉-有人陪葬
所谓人殉，简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗（葬制），以卑者殉尊者为常见。在中国古代帝王死后，人殉比较普遍，但在汉朝以后，此恶俗慢慢消失了，至唐朝则已非常罕见，接近废除。但到明代却死灰复燃，这古老的葬俗由此再添一层神秘。
