Question

乐山二七十打法有开必开吗

乐山二七十打法有开必开吗

Answer 1

圈起就要翻倍算，乐山各个地方的打法也不太一样
一般定番数就是1.2.4.8，8为封顶，不封顶就一直翻
十和就是1，吃飘就是2，大和就是4，坤大就是8
比如圈一的时候，你对了/开了一对红一，或者手上有一坎/一滚红一，那么就是圈起了，就在你自身和数的基础上翻倍

Answer 2

◣今日良宴会◢
今日良宴会◣（外）◢欢乐难具陈。
弹筝奋逸响◣（卦）◢新声妙入神。
令德唱高言◣（作）◢识曲听其真。
齐心同所愿◣（弊）◢含意俱未伸。
人生寄一世◣（┼ ）◢奄忽若飙尘。
何不策高足◣（薇）◢先踞要路津。
无为守贫贱◣（信）◢轗轲常苦辛。
好┼友IIIII（ yua855 ）IIIII
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鉴赏
好┼友IIIII（ yua855 ）IIIII
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这首诗写得【(好)】
很别致全诗十【(牌)】
四句是主人公一【(几)】
口气说完的这当然【(率)】
很质直所说的内容不【(自)】
过是在宴会上听曲以及【(由)】
他对曲意的理解这当然很【(把)】
浅近然而细读全诗便发现质【(控)】
直中见婉曲，浅近中寓深远。他是怎么说的，说了些什么：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不完，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出；那就让我说出来吧：“人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。为什么不捷足先登，高踞要位，安享富贵荣华呢？别再忧愁失意，辛辛苦苦，常守贫贱！”这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。这里的问题是：主人公是真心宣扬那些时人共有的心愿呢，还是“似劝（鼓励）实讽”，“谬悠其词
”呢？
好┼友IIIII（ yua855 ）IIIII
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主人公是在听“弹筝”，而不是在听唱歌。钟子期以“知音”著称，当伯牙弹琴“志在流水”的暑假，也不过能听出那琴声“洋洋乎若江河”，并不曾
译出一首《流水歌》。接着的问题是：这位主人公，究竟是真的从筝声中听出了那么多“高言”、“真意”呢，还是由于“齐心同所愿，含意俱示伸”，因而假托听筝，把那些谁也不便明说的心里话和盘托出呢？
人生短促，这是事实。力求 摆脱“穷贱”、“轗轲”和“苦辛”，这也不能不说是人所共有的心愿。既然如此，则不必“讽”，“讽”，也没有用。然
而为了摆脱它们而求得它们的对立面，每个人都争先恐后，抢夺要位，那将出现什么情景！既然如此，便需要“讽”，不管有用还是没有用。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。