Question

祭祖时先跪左腿还是右腿

Answer 1

右腿顺势跪下，左腿弯曲。起身时，左脚先向左前方着地，左膝仍弯曲。跪着的右脚渐渐站起来。 跪安是皇室礼节，普通旗人家庭不使用。譬如皇帝召见大臣时，大臣必须行跪安礼，做法是先迈左腿，右腿跪在地上，收左腿，直力上身，然后起右腿站起来。跪下时并不叩头。 《金史·礼志九》：“捧册官四员皆搢笏双跪捧，举册官二员亦搢笏，两边单跪对举。” 一人跽左足，蹲右足，以手捧膝作缠结状。——明· 黄淳耀《李龙眠画罗汉记》 黄现璠著《古书解读初探》说：“跪，《释名》云：“跪，危也，两膝隐地体危阢也。”即两膝着席，上体耸直之坐法。唯《说文》云：“拜也，从足危声。”段玉裁疑之，谓“所以为拜也”。究不知谁是？又《说文》跪之外，有“跽”字，各书皆作“长跪也”。段氏特改为“长跽也”。《史记·范雎列传》“范雎入秦见秦王”之条：“秦王跽而请曰：‘先生何以幸教寡人？’范雎曰‘唯唯。’有间，秦王复跽而请曰：‘先生何以幸教寡人？’范雎曰：‘唯唯。’若是者三。秦王跽曰：‘先生卒不幸教寡人耶？”’《索隐》：“跽其纪反，跽者长跪，两膝枝地。”盖为段氏所本。“跪”与“跽”，同为两膝着地，或病，立尻耸体，唯“跪”则“首至手”，系拜之形，“跽”盖不为拜，解为“长跽”，恐即为此。观范雎与秦王问答之后，“范雎拜，秦王亦拜”，已可知之。“跪”与“跽”之意义，本有区别，然作同义用之，亦复不少。 《说文》拜也。《释名》跪，危也。两膝隐地体危倪也。《玉篇》声类云：跽也。《礼·曲礼》授立不跪。又主人跪正席，客跪抚席而辞。《史记·留侯世家》因长跪履之。《正字通》朱子谓两膝著地，以尻著膝而稍安者为坐，伸腰及股而势危者为跪，因跪而益致其恭，以头著地为拜。 拜曰跪。不系於拜曰跽。范睢传四言秦王跽，而後乃云秦王再拜是也。长跽乃古语。长俗作 。人安坐则形弛。敬则小跪耸体若加长焉。故曰长跽。方言。东齐海岱北燕之郊跪谓之𨂣。郭曰。今东郡人亦呼长跽为𨂣。释名。跽，忌也。见所敬忌不敢自安也。 《周礼·春官·大祝辨九𢷎注》稽首，头至地也。顿首，头叩地也。空首，头至手，所谓拜手也。吉拜，拜而后稽颡。凶拜，稽颡而后拜。奇读为奇偶之奇，谓一拜也。褒读为报，再拜是也。肃拜但俯下手，今时撎是也。振动，战栗变动之拜也。《诗诂》一，稽首，谓下首至地稽留乃起。二，顿首，谓下手置首於地卽起。三，空首，谓下手首不至地。四，振动，谓恐悚迫蹙而下手。五，吉拜，谓雍容而下手。七，奇拜，谓礼𥳑不再拜也。八，褒拜，谓答拜也。九，肃拜，谓直身肃容而微下手，如今妇人拜也。又膜拜，举两手伏地而拜也。《天子传》膜拜而受。又《荀子·大略篇》平衡曰拜。《注》谓磬折，头与腰平。