《短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山》pp
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从前,共工与颛顼争做部落首领,共工(在大战中惨败)愤怒地撞击不周山,支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了,(结果)天向西北方向倾斜,所以太阳月亮星星向西北方向移动;地向东南方向塌陷,所以江湖流水泥沙都往东南方向流去.
夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖,就半路渴死了。他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林。
1、逐走:竞跑,赛跑。逐:竞争。走:跑。
2、入日:追赶到太阳落下的地方。
3、欲得饮:想要喝水解渴。
4、河、渭:即黄河,渭水。
5、北饮大泽:大湖。传说纵横千里,在雁门山北。北:方位名词用作状语,向北。
6、道渴而死:半路上因口渴而死。
7、邓林:地名,现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
8、未至:没有赶到。
9、渴:感到口渴。
10、弃:丢弃。
11、为:成为。
12、逐日:追逐太阳。
(共工怒触不周山)
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
②触:碰、撞。
③不周山:山名,传说在昆仑西北,《山海经.大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
④昔者:从前
⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆的地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
⑦焉:文中译为“于是,于此”
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
⑨尘埃:尘土,沙子,这里指泥沙。
⑩为:做,动词
共工:水神
夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖,就半路渴死了。他丢弃的手杖,顿时化为一片桃林。
1、逐走:竞跑,赛跑。逐:竞争。走:跑。
2、入日:追赶到太阳落下的地方。
3、欲得饮:想要喝水解渴。
4、河、渭:即黄河,渭水。
5、北饮大泽:大湖。传说纵横千里,在雁门山北。北:方位名词用作状语,向北。
6、道渴而死:半路上因口渴而死。
7、邓林:地名,现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
8、未至:没有赶到。
9、渴:感到口渴。
10、弃:丢弃。
11、为:成为。
12、逐日:追逐太阳。
(共工怒触不周山)
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
②触:碰、撞。
③不周山:山名,传说在昆仑西北,《山海经.大荒西经》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
④昔者:从前
⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆的地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
⑦焉:文中译为“于是,于此”
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
⑨尘埃:尘土,沙子,这里指泥沙。
⑩为:做,动词
共工:水神
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原文
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
翻译
从前,共工与颛顼争做部落首领,(共工在大战中惨败)愤怒地撞击不周山,支撑着天的柱子折了,系挂地的绳子断了,(结果)天向西北方向倾斜,所以太阳月亮星星向西北方向移动;地向东南方向塌陷,所以江湖流水泥沙都往东南方向汇集。 原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
译:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成邓林。 这是翻译 给分哦,我一个一个打出来的,顶一下吧
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
翻译
从前,共工与颛顼争做部落首领,(共工在大战中惨败)愤怒地撞击不周山,支撑着天的柱子折了,系挂地的绳子断了,(结果)天向西北方向倾斜,所以太阳月亮星星向西北方向移动;地向东南方向塌陷,所以江湖流水泥沙都往东南方向汇集。 原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
译:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成邓林。 这是翻译 给分哦,我一个一个打出来的,顶一下吧
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夸父这一形象具有超现实的想象、夸张,具有浪漫的魅力,夸父敢于和太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林,这奇妙传奇的神话,表现了夸父的英雄气概,反映了古代劳动人民探索和征服自然的强烈愿望和顽强意志。(夸父的形象)
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