在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》一文中,从孔子对四位弟子志向的评价,能看出孔子的“志”是什么吗?
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以仁治国,以礼治国
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”曾皙曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
-> 他描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象, 抒写了一种投身于自然怀抱、恬然自适的乐趣,流露出一种高雅的性情, 一种对大自然的无比热爱之情。曾皙在这句话表示了仁来治理的理想之国。在这里可以知道曾皙是懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群的人物。
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
-> 在这地方孔子同意曾皙的说话,这是意味着孔子愿意的梦想是跟曾皙说的理想之国一样,孔子也是愿意以仁来治理的国家,所以同意了曾皙的。在《侍坐章》里表现的孔子的观点是“仁政”,就是主张了礼治,反对了法治。
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”曾皙曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
-> 他描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象, 抒写了一种投身于自然怀抱、恬然自适的乐趣,流露出一种高雅的性情, 一种对大自然的无比热爱之情。曾皙在这句话表示了仁来治理的理想之国。在这里可以知道曾皙是懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群的人物。
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
-> 在这地方孔子同意曾皙的说话,这是意味着孔子愿意的梦想是跟曾皙说的理想之国一样,孔子也是愿意以仁来治理的国家,所以同意了曾皙的。在《侍坐章》里表现的孔子的观点是“仁政”,就是主张了礼治,反对了法治。
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