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孔子虽然有很多的思想是好的，但是他有的思想是错误的。
比如孔子宣扬的君权思想那些东西，或许对古代中国有用，但是对现代中国则有害。
儒家文化让中国人的尚武精神受到冲击，
儒家文化让中国人为面子而生存。
犯过“以貌取人”的错误。
原来，在孔子的三千弟子中，有个叫子羽的学生，这子羽小鼻小眼小脑袋长得非常难看不雅，孔子便不假思索的认定其貌不扬，不会有什么才气，难以形成气候，因此对他很冷漠。然而很有志气的子羽愤而离开孔子回家躬耕和自学，几年后终于成为知识渊博的著名学者，很多人千里迢迢来到鲁国，慕名到孔子羽的情况后，作了深刻的反省，并发出了这样的感叹：“以貌取人，不足为训！”
孔子的君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，在今天的我们看来不就是错的么？
错误与正确也是具有时代性的，而非绝对性的。
孔子是春秋时期的大教育家，他一生收了很多学生。据说他的学生有三千多人。那么他是不是每个学生都没看错呢？
孔子有一套很好的教学方法，如因材施教、温故知新等等。
受到有没有看错学生，孔子自己也承认犯过这方面的错误。有一个很会说话的学生和一个长得很丑的学生都曾经被孔子看错过。
那个很会说话的学生的名字叫宰予。他擅长言谈，因此孔子觉得他什么都好。有一天，宰予对孔子说："父母去世了，守孝三年，时间太长了。如果三年不学习，学习过的东西也是会被忘记的。"
孔子听了很生气地说："宰予啊，你真是太不孝顺了。你生下来三岁的时候还不能离开父母的怀抱，难道守孝三年就太长了吗？"于是，孔子发现他自己看错了宰予。
长相很丑的那个学生的名字叫澹台灭明。孔子原来认为他不行，学习很差。而且还认为澹台灭明的品德很差。然而，出乎他的意料，澹台灭明到南方去讲学时，人们对他的评价很高。因此，孔子感叹地说：
"我只凭说话判断人，在宰予身上我发现自己错了；以貌取人（仅凭相貌评价人），在澹台灭明身上我又错了。"
灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。□正义璆音虬。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”○索隐上“见”如字。下“见”音贤遍反，去声。言我不为相见之礼现而答之。子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”◇集解栾肇曰：“见南子者，时不获已，犹文王之拘羑里也。天厌之者，言我之否屈乃天命所厌也。”蔡谟曰：“矢，陈也。夫子为子路陈天命也。”
卫灵公饮酒湛乐，不听国家之政，田猎毕戈，不应诸侯之际。
卫灵公有妻三人，同滥而浴。南子最为宠幸。
卫灵公奢而汰，南子美而淫，孔子是清楚的。但孔子不仅想在卫国做官，而且去见灵公夫人，犯了两个错误。
子路不悦，谓孔子淫乱也。孔子解之曰，我所为鄙陋者，天杀我，天杀我。
正是孔子的对子路的发誓，说明孔子心中有鬼。
如果孔子对子路说，雷击杀我，或火烧死我，或水溺死我，墙屋倒塌压死我，这是起的真誓。
天何曾杀人，所以孔子起的是虚誓。既不能说服子路，也不能令世人信服。
既起的是虚誓，说明孔子行为不正。
孔子已近六十，隔帷拜见夫人，北面稽首，耳听帷中环佩玉声璆然，已是心荡神移，不知所措。
这不是邪念是什么，这不是淫心又是什么。所以子路不悦。
当然，还有一人旧事重提，那就是东汉哲人王充。以上便出自他的《论衡》（问孔）。
比如孔子宣扬的君权思想那些东西，或许对古代中国有用，但是对现代中国则有害。
儒家文化让中国人的尚武精神受到冲击，
儒家文化让中国人为面子而生存。
犯过“以貌取人”的错误。
原来，在孔子的三千弟子中，有个叫子羽的学生，这子羽小鼻小眼小脑袋长得非常难看不雅，孔子便不假思索的认定其貌不扬，不会有什么才气，难以形成气候，因此对他很冷漠。然而很有志气的子羽愤而离开孔子回家躬耕和自学，几年后终于成为知识渊博的著名学者，很多人千里迢迢来到鲁国，慕名到孔子羽的情况后，作了深刻的反省，并发出了这样的感叹：“以貌取人，不足为训！”
孔子的君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，在今天的我们看来不就是错的么？
错误与正确也是具有时代性的，而非绝对性的。
孔子是春秋时期的大教育家，他一生收了很多学生。据说他的学生有三千多人。那么他是不是每个学生都没看错呢？
孔子有一套很好的教学方法，如因材施教、温故知新等等。
受到有没有看错学生，孔子自己也承认犯过这方面的错误。有一个很会说话的学生和一个长得很丑的学生都曾经被孔子看错过。
那个很会说话的学生的名字叫宰予。他擅长言谈，因此孔子觉得他什么都好。有一天，宰予对孔子说："父母去世了，守孝三年，时间太长了。如果三年不学习，学习过的东西也是会被忘记的。"
孔子听了很生气地说："宰予啊，你真是太不孝顺了。你生下来三岁的时候还不能离开父母的怀抱，难道守孝三年就太长了吗？"于是，孔子发现他自己看错了宰予。
长相很丑的那个学生的名字叫澹台灭明。孔子原来认为他不行，学习很差。而且还认为澹台灭明的品德很差。然而，出乎他的意料，澹台灭明到南方去讲学时，人们对他的评价很高。因此，孔子感叹地说：
"我只凭说话判断人，在宰予身上我发现自己错了；以貌取人（仅凭相貌评价人），在澹台灭明身上我又错了。"
灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。□正义璆音虬。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”○索隐上“见”如字。下“见”音贤遍反，去声。言我不为相见之礼现而答之。子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”◇集解栾肇曰：“见南子者，时不获已，犹文王之拘羑里也。天厌之者，言我之否屈乃天命所厌也。”蔡谟曰：“矢，陈也。夫子为子路陈天命也。”
卫灵公饮酒湛乐，不听国家之政，田猎毕戈，不应诸侯之际。
卫灵公有妻三人，同滥而浴。南子最为宠幸。
卫灵公奢而汰，南子美而淫，孔子是清楚的。但孔子不仅想在卫国做官，而且去见灵公夫人，犯了两个错误。
子路不悦，谓孔子淫乱也。孔子解之曰，我所为鄙陋者，天杀我，天杀我。
正是孔子的对子路的发誓，说明孔子心中有鬼。
如果孔子对子路说，雷击杀我，或火烧死我，或水溺死我，墙屋倒塌压死我，这是起的真誓。
天何曾杀人，所以孔子起的是虚誓。既不能说服子路，也不能令世人信服。
既起的是虚誓，说明孔子行为不正。
孔子已近六十，隔帷拜见夫人，北面稽首，耳听帷中环佩玉声璆然，已是心荡神移，不知所措。
这不是邪念是什么，这不是淫心又是什么。所以子路不悦。
当然，还有一人旧事重提，那就是东汉哲人王充。以上便出自他的《论衡》（问孔）。
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