我国汉字的六书是指什么
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰:"周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事:指事者，视而可识，察而见意，'上'、'下'是也。二曰象形:象形者，画成其物，随体诘诎，'日'、'月'是也。三曰形声:形声者，以事为名，取譬相成，'江'、'河'是也。
四曰会意:会意者，比类合谊，以见指_，'武'、'信'是也。五曰转注:转注者，建类一首，同意相受，'考'、'老'是也。六曰假借:假借者，本无其字，依声托事，'令'、'长'是也。"许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许慎为核心。
我国汉字的六书是指：“象形、指事、会意、形声、转注、假借”为“六书”，是造字之本。
汉字的起源与早期的图形符号有关。东汉时，许慎在《说文解字》中将古文字的构成规则归纳为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，称之“六书”，而“六书”之首即为“象形”。
因此，汉字字形从诞生起就蕴含着人们的生产生活、风俗习惯，国家的典章制度等文化信息，还蕴涵着中国独有的思维方式及价值逻辑，它不仅是了解中国文化的工具，其本身就是一座文化宝藏。
扩展资料：
实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是大约周代到汉代的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。
好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字，“凹”、“凸”、“凼”是指事字， “曱”、“甴”是象形字，“畑”、“辻”、“奀”是会意字，“锿”是形声兼会意字。这些新字，当中包含了日本国字，亦依从六书来造字。
参考资料来源：
六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使
用方式归纳成六种类型，总称六书。
实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的
记载。六书是大约周代到汉代的人把汉字分析而归纳出来的系统。
然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字
时，都以这系统为依据。好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字，“凹”、“凸”、“凼”是指事字， “曱”、“甴”是象形
字，“畑”、“辻”。
“奀”是会意字，“锿”是形声兼会意字（“爱”既标音，亦指爱因斯坦。该化学元素的外文乃以爱因斯坦来
命名）。这些新字，当中包含了日本国字，亦依从六书来造字。
影响：
汉字是承载文化的重要工具，当前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。在古代日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛，以及位于婆罗洲的兰芳共和国，汉字都曾是该国正式文书的系统，因而汉文化在历史上对周边文明的传播分享有着重要作用。
由于汉字和发声的联系不是非常密切，比较容易被其他民族所借用，如日本、朝鲜半岛和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一个文化圈—一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族——发挥了主要的作用。
汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响，形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈。如日本、越南和朝鲜半岛、琉球群岛等。
我国汉字的六书是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。
1、象形
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。
2、指事
属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画中较抽象的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。
3、形声
属于“合体造字法”。形声字由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。
4、转注
属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”的例子。
5、假借
汉字是由象形 、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、指意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表 ，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。
6、会意
属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，所以组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。
概念：
六书是东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。许慎《说文解字∙叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：
一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也；
二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
四曰会意。会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也；
五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也；
六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。"
以上内容参考 百度百科-六书
六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则: 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借， 其中象形、指事、会意、形声主要是"造字法"，转注、假借是"用字法"。
