Question

虞允文这个人有这么伟大吗

Answer 1

宋孝宗北伐失败，宋金和议达成，双方暂时罢兵。但是孝宗并没有放弃继续北伐的打算。他和高宗对和议的感觉完全是不一样的，他没有轻松，没有安宁，有的只是一种屈辱。他甚至在一些细节上和金国纠缠不休。金国派使节到来，他不想按绍兴和议时皇帝亲自站起来从金使手中接国书的做法，希望按完颜亮入侵后，由閤门转呈的方式。金使不同意，一定要严格按照绍兴和议后的旧礼执行。双方僵持了几天，最后还是高宗出面把他迫了下去。
接着，他又派人出使金国，要求改变受书仪式并归还开封的祖宗陵寝之地。金国不许。孝宗再派人使金，说不改变受书仪式也可以，请归还祖宗陵寝地。金世宗讽刺他说，同意归还！不但同意，还将派三十万铁骑前来一起奉送。
这些屈辱的事情一直积攒在孝宗心里，让他食不甘味，夜不成寐。他筹划着继续北伐，把希望寄托在了虞允文身上。虞允文是文臣，不是武将。但是他实在已经没有武将可以遣派，虞虽说是文臣，毕竟在采石之战中表现出过惊人的作战天赋。而且虞允文是坚决的主战派，采石之战后，还曾入川，辅佐吴璘夺得秦、凤等路所辖十六州。当孝宗被逼在宋金和议中放弃海、泗、唐、邓、四州时，守护唐、邓的虞允文坚决反对，拒不退出。当时孝宗迫于压力，撤了虞允文的职，降他为平江府知州。

宋金和议达成后，孝宗立刻于乾道元年（1165年）把虞允文调到临安，升为知枢密院事兼参知政事，让虞给他谋划继续北伐的事宜。乾道三年（1167年），吴璘在四川病逝。孝宗认识到，四川是他将来北伐的一个重要战场，于是又把虞允文派到四川任宣抚使，让他去稳住四川政局，巩固大后方，避免金军乘乱入侵。
虞允文治蜀不到两年，四川经济平稳发展，军政焕然一新。孝宗又迫不及待把虞允文调回，拜他为右相，兼枢密使与治国用使，催促他赶紧筹划北伐事宜，加快推进速度。
虞允文头脑十分清醒，他对孝宗说，要北伐可以，自己也是个坚决的北伐支持者。但这事不能着急，必须要做好充分的准备，仗才能开打。否则，又会像隆兴北伐一样，半途而废。孝宗问他该做哪些准备？他说：“当务之急，莫过于兵和财。”
孝宗在虞允文的建议下，在军事和财政上做了两方面的革新。在军事上，他重建了淮东万弩手，改名神劲军。在定海与广东改进或增建两大水军，作为两淮一带与金水战的重要力量。又把马军的指挥部从京城靠前到镇江，训练打造骑兵，以便将来作战时能和金骑兵抗衡。在财政上，孝宗恢复北宋以来的发运使机构，以便及时调拨军需物质。又对总领所做了调整。总领所是南宋以来，为配合作战，临时设立的户部的财政派出机构，不过随设随撤，有些混乱，已不适应战争的需要。虞允文经过一些调整后，最后形成淮西、湖广与四川三大总领所，对应于宋金战争中东、中、西三大战场。同时效仿太祖、神宗曾有过的做法，在全国设立封桩库，作为战时之需。
虞允文又告诉孝宗，宋金之战，要想打赢，绝对不是一蹴而就的事情。因为双方的实力比较均衡，因此要做打持久战的准备。如果不重视生产的发展，将来打起仗来，给养不继，仗也很难打赢。
虞允文提出了兴修水利，轻徭薄赋等一些振兴经济的措施。孝宗也同意，积极予以实施。但是他又有点等不及，北伐的梦一直在他脑中盘旋，像一把火，烧灼着他，让他巴不得立刻就能举兵，一夕之间就能北伐成功。他三次举行大型阅兵仪式，还自己学习骑射，倡导一种全民皆兵的理念。乾道八年（1172年）二月，他再升虞允文为左相，也就是首相，表现出他倚重虞允文，把北伐大计全然托付的姿态。

不过，孝宗虽然重视欣赏虞允文，但他其实只重视他在北伐上的作用，对他在其他方面的作用，却给予了极大的限制。他这样做，一是因为作为极权者的历史局限性，同时也是想避免重蹈高宗时秦桧专权使政治腐败的覆辙。因此，他在重用虞允文的同时，又积极启用潜邸旧臣和主和派，作为和虞允文的制衡力量。乾道八年（1172年）孝宗任命虞允文为左相后，又任命了坚决反对北伐的主和派梁克家为右相兼枢密使。
孝宗不但安排主和派进宰执，还大力启用被大家视为奸佞的他的潜邸旧臣曾觌、龙大渊，以及外戚张说等人。在这个问题上，虞允文和他发生了矛盾，很不愉快，便提出外放。因此虞允文任左相仅半年，就离京再到四川任宣抚使。
孝宗安排虞允文去四川是有用意的。他在虞允文任左相的时候给他安排反对派掣肘，只是不想让虞擅权，并不是不想北伐。在北伐上，虞允文几乎是他可倚重的最后的力量。虞允文以辞职来默默抗议他的人事策略，不过他既不想改变他削弱相权的做法，又不想失去北伐的梦想，才把虞允文安排到四川。
四川是南宋三大抗金战场之一，其地位不容小视。而且由于当年吴阶、吴璘兄弟曾在这里取得过的抗金的辉煌胜利，它更多地寄托着孝宗的梦想。虞允文这次再回四川的时候，孝宗曾对他说，希望他在四川积极做北伐的准备，到时候相约同时出兵。他拉着虞允文的手，动情地对他说：“若西路出而朕迟回，即朕负卿；若朕已动而卿迟回，则卿负朕。”
虞允文回四川后，发展生产、训练士卒、筹备军粮，积极落实北伐准备。但是一年后，当孝宗派人询问虞允文何时进兵，虞允文却说，军需物质还未准备妥当，不能开战。此后孝宗又急切地问过虞允文几次，虞允文都说还没有做好准备，让再等一等。可是到淳熙元年（1174年），虞允文却积劳成疾，突然离世。这让他和孝宗约定联合北伐的话成了一纸空文。
虞允文的去世对孝宗的打击是巨大的，他非常悲痛，同时也非常生气。他悲痛的是，他实施北伐的最后一个重要同盟虞允文不在了，他一个人独木难支，北伐之事，从此成为泡影。生气的是，虞允文活着的时候，他曾多次问询北伐之期，虞允文都推三阻四，活生生地把大好机会失去了！因此，虞允文死后，孝宗对他既不赠官，也不赐谥，态度相当冷淡。

（这位老人是虞允文墓守墓人，他们家族已守墓14代，800年）
虞允文本来是个坚定的北伐者，却为什么多次推脱呢？是不是他年纪大了，态度有所转变？显然不是的。虞允文对孝宗说的，还没做好准备，至少有一半是真话。北伐可不是儿戏，那是战胜了尚可，战败了必将承受惨重代价的一件事。从这个意义上说，极端的主战派和极端的主和派都是可怕的。必须要有充足的条件，把握好时机。在虞允文看来，那时候对金开展，条件和时机都未到。条件未到，确实是人财两方面都尚不足。时机未到，则是金国在金世宗治理下，比以前更加稳定和强大，其边防实力也是相当可观，完全没有可立即发动战争的契机。因此，尽管他也是个坚决的主战者，但是他不会轻易答应孝宗盲目出战。
尽管如此，他又不可能完全向孝宗说明他心中的顾虑和犹豫，朝廷中主和派实力强大，一旦他说出这些话，势必会被人认为他倒向了主和派，而给北伐抗战的决心带来重创。
除了担心主和派占据上风外，虞允文还担心另一个人，这个人就是孝宗本人。孝宗对潜邸旧臣的重用及纵容，以及在宰执安排上，力求主战派和主和派力量均衡的做法，让虞允文有太多后顾之忧。开弓没有回头箭，战争一旦打响，便不可逆转。如果仗打着打着，孝宗的态度发生动摇，尤其严重的是，他在主和派的谗言下，猜防自己，掣肘自己，那北伐之战还怎么往下打？虞允文甚至觉得，将来打起战争来，被孝宗猜防是一定的。孝宗在自己当宰相的时候就有了严重的猜疑心，自己手握重兵在外，还不被猜防吗？
虞允文知道，自己的推阻会让孝宗生气，但他也只能让孝宗气着，等待时机。却是天有不测风云，雄心壮志的虞允文也抵不过天命的追索，不得不撒手西去。孝宗听说他去世后很生气，可是，谁又能体谅他复杂悲愤绝望落寞的心情呢！
不久，孝宗检阅部队，看到虞允文训练过的士兵无不强健勇武，纪律严明，才深感他做事认真稳健，实在是有坚定信心而壮志未酬。因而追赠他为太师，赐谥“忠肃”。