300字作文历史著作读后感? 50
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《资治通鉴》读后感
《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋的司马光主编的一部多卷本编年体,共294卷,历时19年告成。它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1326年的历史。它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。司马光从幼年时期就好史学,为官后,将战国和秦代的史事编写成八卷,进给宋英宗,很受英宗赞赏,命他继续编撰。
为此特设一个史局,由他自己选用助手,他选定了刘恕、范祖禹和刘攽作为主要助手。当时北宋的局势比较稳定,政府收藏的书籍很多,他们可以任意参考。《资治通鉴》中唐朝中后期的历史很详尽,有六十多章,可以看到一个大帝国怎样慢慢地变成了分崩离析的藩镇割据的局面。从代宗的放任开始,到唐德宗的无奈,有宪宗、武宗的振作,到昭宗的任人使唤。即使宰相有像陆贽、李德裕,也只能振作一时,而不能改变历史变迁的常态。在割据势力强盛时,不得不缓缓而动。唐德宗开始武力削藩,导致李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱。
后来转变态度,对藩镇一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壮志,图强复兴,实施革新。但一遇挫折,这些措施便消失殆尽。所以子曰:“三年无改父之道,可谓孝矣。”为政也是这样,一开始不熟悉情况,需要一段时间的观察,之后措施才能有所兴。这是一部可以媲美《史记》的史学鸿著。千百年来,多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注,足见其在史学界占有举足轻重的地位。大家都来看看吧!
《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋的司马光主编的一部多卷本编年体,共294卷,历时19年告成。它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1326年的历史。它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。司马光从幼年时期就好史学,为官后,将战国和秦代的史事编写成八卷,进给宋英宗,很受英宗赞赏,命他继续编撰。
为此特设一个史局,由他自己选用助手,他选定了刘恕、范祖禹和刘攽作为主要助手。当时北宋的局势比较稳定,政府收藏的书籍很多,他们可以任意参考。《资治通鉴》中唐朝中后期的历史很详尽,有六十多章,可以看到一个大帝国怎样慢慢地变成了分崩离析的藩镇割据的局面。从代宗的放任开始,到唐德宗的无奈,有宪宗、武宗的振作,到昭宗的任人使唤。即使宰相有像陆贽、李德裕,也只能振作一时,而不能改变历史变迁的常态。在割据势力强盛时,不得不缓缓而动。唐德宗开始武力削藩,导致李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱。
后来转变态度,对藩镇一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壮志,图强复兴,实施革新。但一遇挫折,这些措施便消失殆尽。所以子曰:“三年无改父之道,可谓孝矣。”为政也是这样,一开始不熟悉情况,需要一段时间的观察,之后措施才能有所兴。这是一部可以媲美《史记》的史学鸿著。千百年来,多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注,足见其在史学界占有举足轻重的地位。大家都来看看吧!
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《水浒传》是我国着名的古代历史小说,作者以农民起义为材,塑造了有有血有肉的英雄形象,是一部封建时代腐 败的证据。《水浒传》描写了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星,*臣当道,社会腐 败杯朝廷逼上梁山,后来被招安后又被*臣所害,到头来一无,反倒丢了性命。
自古,都把农民起义说成是对抗朝廷,反叛天子,想自立为王,在《水浒传》中事实正的吗?不!被*臣所害,是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕,一边还要等待机会重归朝廷,为民除害。爱国精神人都,只精忠报国的爱国之人。
情,有,但在《水浒传》之中,更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何别人争斗,劫法场,阮家三兄弟,曾发誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的内容了。
读了这本书我了解古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐 败的一面。这是非常耐人寻味的书。
自古,都把农民起义说成是对抗朝廷,反叛天子,想自立为王,在《水浒传》中事实正的吗?不!被*臣所害,是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕,一边还要等待机会重归朝廷,为民除害。爱国精神人都,只精忠报国的爱国之人。
情,有,但在《水浒传》之中,更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何别人争斗,劫法场,阮家三兄弟,曾发誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的内容了。
读了这本书我了解古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐 败的一面。这是非常耐人寻味的书。
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这个算小说的哦
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《三国演义》
话说天下大势,分久必合,合久必分。
我读过许多本书听过许多故事,古今中西,却始终最是爱这一本演义。
我无法诉说清楚自己为什么这样喜欢它。
且不提温酒斩华、对峙官渡、五关六将、大战长坂、赤壁相持、单刀赴会、连营七百、七纵蛮王、火烧上方、姜邓斗阵等等轰轰烈烈的大场面,小处也尽是动人心的。
从未想过明艳如桃花,并不只可配佳人,配起乱世英雄来居然更加出色。
群英会上,素袍锦衣相应,周郎扬剑作歌,这般的酣畅快意。
仲谋遗书孟德,足下不死孤不得安,又是怎样的知己相惜。
百骑劫营的甘宁,在投效东吴前招合亡命纵横江湖,草莽中人却竟有个极风雅的名号,因他腰悬铜铃,帆西川锦,人称“锦帆贼”;这甘兴霸是死在先主伐吴时番王沙摩柯箭下,倚坐树下,群鸦数百围绕其尸。
周泰守濡须口,复入重围救主,遍体鳞伤身无完肤,孙权手指其痕一一问之,每伤一处令吃酒一觥,是夜将军大醉。
张温秦宓指天相难可谓睿智雅趣,卧龙先生拒敌空城必是剑胆琴心。
这好处我怎么说得完。直是人人生色,字字珠玑。
我想我是爱那乱世的气魄,有心机谋略,有剑影刀光,有书生意气,有肝胆相向。
但不必说关二爷的天神威仪大半是罗老爷子虚构来的,也不必说诸葛丞相倘若听从魏文长兵出子午之计也不会落得出师未捷身先死。这些我全都不理。
我只愿彻头彻尾地信这个乱世传奇,信孔明先生通天晓地,信刘玄德大智若愚,信关张赵马黄当世无敌,信孙伯符和太史慈真诚又痛快淋漓地打过一场架,信周公瑾雄姿英发驱强撸于谈笑间...
我愿信儿时听过的那个妙趣横生又玄美绝伦的故事。
话说天下大势,分久必合,合久必分。
我读过许多本书听过许多故事,古今中西,却始终最是爱这一本演义。
我无法诉说清楚自己为什么这样喜欢它。
且不提温酒斩华、对峙官渡、五关六将、大战长坂、赤壁相持、单刀赴会、连营七百、七纵蛮王、火烧上方、姜邓斗阵等等轰轰烈烈的大场面,小处也尽是动人心的。
从未想过明艳如桃花,并不只可配佳人,配起乱世英雄来居然更加出色。
群英会上,素袍锦衣相应,周郎扬剑作歌,这般的酣畅快意。
仲谋遗书孟德,足下不死孤不得安,又是怎样的知己相惜。
百骑劫营的甘宁,在投效东吴前招合亡命纵横江湖,草莽中人却竟有个极风雅的名号,因他腰悬铜铃,帆西川锦,人称“锦帆贼”;这甘兴霸是死在先主伐吴时番王沙摩柯箭下,倚坐树下,群鸦数百围绕其尸。
周泰守濡须口,复入重围救主,遍体鳞伤身无完肤,孙权手指其痕一一问之,每伤一处令吃酒一觥,是夜将军大醉。
张温秦宓指天相难可谓睿智雅趣,卧龙先生拒敌空城必是剑胆琴心。
这好处我怎么说得完。直是人人生色,字字珠玑。
我想我是爱那乱世的气魄,有心机谋略,有剑影刀光,有书生意气,有肝胆相向。
但不必说关二爷的天神威仪大半是罗老爷子虚构来的,也不必说诸葛丞相倘若听从魏文长兵出子午之计也不会落得出师未捷身先死。这些我全都不理。
我只愿彻头彻尾地信这个乱世传奇,信孔明先生通天晓地,信刘玄德大智若愚,信关张赵马黄当世无敌,信孙伯符和太史慈真诚又痛快淋漓地打过一场架,信周公瑾雄姿英发驱强撸于谈笑间...
我愿信儿时听过的那个妙趣横生又玄美绝伦的故事。
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且不论古代,就算是社会经济发达的今天,互联网链接了全世界,可是在我国广大的农村,仍然很难买到东西,集市仍然是一个重要的交易平台而非文化现象,不然为什么前一段时间拼多多到美国敲钟在国内可以引起如此轩然大波呢?
这部书最大的意义,就在于黄仁宇先生从非常宏大的视角出发,从阶层的角度切入中国史,让吾辈可以明晰王朝更迭喋喋不休背后的阶层逻辑。除此之外,这套书还说了一个特别有意思的问题:为什么汉人越穷越能打,越富有战斗力越低?
想当年,汉武大帝逐匈奴于漠北,到魏晋被五胡占去半壁山河,再到宋朝被辽金元不断摁在地上摩擦,直到最后异族可以入主中原。
黄先生的解释也非常有意思,因为你没变,你的对手不断更新,打不过,正常。
匈奴,是纯粹的游牧民族,对付他们,只需要“秋防”即可,因为春夏两季,塞外草原一望无际,人家有吃有喝为什么来打你?等到草黄叶落,没吃的了,方才入寇,一年防两季最多了。而且匈奴的政权核心在王庭,是随着部落迁徙而变的,只要被汉军抓住一次,损失就大了去了。
等到魏晋,大量游牧民族编入军阀队伍中,已经略有汉化,知道建立政权了,通过设立政权管理游牧民族甚至农耕民族。这一部分我等到分享《陈寅恪—魏晋南北朝史演讲录》再说。这个时候,汉族需要面对的是已经些许农耕化的游牧民族。
更可怕的是,到了宋代,你的对手已经完全实现建国设行政机构了,除了生活习惯已经和农耕文明没什么差异了。此时的战争,不再是农耕文明对游牧文明的战争,而是国与国的战争。
所以,不要认为汉人的武力越来越不行,而是对手进步神速。
这部书最大的意义,就在于黄仁宇先生从非常宏大的视角出发,从阶层的角度切入中国史,让吾辈可以明晰王朝更迭喋喋不休背后的阶层逻辑。除此之外,这套书还说了一个特别有意思的问题:为什么汉人越穷越能打,越富有战斗力越低?
想当年,汉武大帝逐匈奴于漠北,到魏晋被五胡占去半壁山河,再到宋朝被辽金元不断摁在地上摩擦,直到最后异族可以入主中原。
黄先生的解释也非常有意思,因为你没变,你的对手不断更新,打不过,正常。
匈奴,是纯粹的游牧民族,对付他们,只需要“秋防”即可,因为春夏两季,塞外草原一望无际,人家有吃有喝为什么来打你?等到草黄叶落,没吃的了,方才入寇,一年防两季最多了。而且匈奴的政权核心在王庭,是随着部落迁徙而变的,只要被汉军抓住一次,损失就大了去了。
等到魏晋,大量游牧民族编入军阀队伍中,已经略有汉化,知道建立政权了,通过设立政权管理游牧民族甚至农耕民族。这一部分我等到分享《陈寅恪—魏晋南北朝史演讲录》再说。这个时候,汉族需要面对的是已经些许农耕化的游牧民族。
更可怕的是,到了宋代,你的对手已经完全实现建国设行政机构了,除了生活习惯已经和农耕文明没什么差异了。此时的战争,不再是农耕文明对游牧文明的战争,而是国与国的战争。
所以,不要认为汉人的武力越来越不行,而是对手进步神速。
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读完一本历史著作,一定要搞清楚他讲的是什么,然后就这个事件来谈自己的感想。
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