Question

请翻译成白话文

还京 （1945）
在1945年八月，抗战胜利，余奉命自渝赴台，参加接受工作，九月底，乘机赴台，路经南京，感而作此，以志纪念。
万里一声飞，飘飘似若仙，谈笑青云上，抵掌日月边。蜀水吴山收眼底，阡陌纵横起灶烟。指点京华底细认，紫金依旧傍（bang） 江眠。八载飘蓬客，居然得生还。亲朋半垂白，相对各凄然。君不见，南标铜柱北勒燕，羽檄飞驰气万千。元辅告庙还失日，受降旌旗处处鲜。又不见，战骨委地无人收，饿莩（piao）载道沟壑填。昔日楼台歌舞地，依旧霓裳闹管弦。唐虞迹已邈，大道谁与传，鼠雀仍争食，箕豆复相煎，歌罢长叹息。无语望青天。
(北美日报 1979.5.31)

五五生辰用耕惊原韵寄友 （1957）
几回春到几回惊，（注一）白发频频两鬓生，济世未能衰老至，山居藉以学逃名，静静物类终空寂，时凛冰渊避满盈，砍杀气氛笼海内，何年安稳遂归耕。(北美日报 1979.8.1)
注一：余生辰是春季
三迭耕赠寄酬楚愚 七律
三照疎林鸟不惊，潮音远自海天生，云呈苍狗疑虚幻，树老深山似隐名（注一），诸相能求无住着，此心那复有亏盈，相邻未了前因事，头白依然笔代耕。
注一：余工作厂矿地设在乡间。
赠袁树珊先生用其征诗律韵
七律
树栅先生，江苏人也，精于命相，著作宏富，海内闻名，余于一九二七年北伐时，见先生于镇江，讫一九五七年又遇之于台北，匆匆三十年，先生已七十有六，鬓眉虽白，而谈吐风生，不减当年，特以此赠，以志意耳。
卅载前曾一见之，相逢又值乱离时，迷途指点情扰昔，韦佩无恒负所期，著述早传海内诵，秘奇导诲后人知，高山流水心仪 久，不愧当今一代师。问题补充：

我把诗背景说一下：写诗人1945年作为接收大员去台弯从日本人手中接管财产，以后一直在台工作，晚年随子女赴美。是工薪阶层，不是官员，也不是军人。
这些诗是到台湾之后写的，在美国整理发表在当地华文报刊上。大部分写于50年代，即作者50岁以后写的。
知道这些背景，有助于翻译。

Answer 1

一。万里路乘着飞机一下子就到达，飘飘然好像神仙。在青云之上和日月旁边畅快谈笑。蜀地和吴地的山水尽收眼底，从飞机上看下去交错的小路中间依稀还有炊烟袅袅。指点着京华（南京）仔细辨认，紫金山依旧静静躺在长江边。八年像飞散的蓬草一样客旅，居然能够生还，亲朋大半白发下垂，相对各自感到凄凉。你难道没有看见吗？我们这批军人从前创下过像汉代马援和窦宪那样的战功。（用典：《后汉书•窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”。《后汉书•马援传》“峤南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》：“ 援 到 交阯 ，立铜柱，为 汉 之极界也。”）羽箭飞驰豪情千万。日本的首相祭告宗庙归还失地的日子，鲜艳的受降旌旗处处飘扬。（这段讲抗日）你难道没有看见吗？战死的尸骨倒在地上没有人收埋，路上都是饿死的人沟壑都被填满了。昔日歌舞升平的楼台，现在依旧热热闹闹充满管弦和彩衣。古代圣明君主的足迹已经远去，道统谁来继承？老鼠和麻雀仍然在争食，秸秆和豆子再次相煎（用典：曹植七步诗）唱完了歌长声叹息，只有默默望着青天。（这段讲内战）

二。每次到了春天就想到我的生日又到了，暗自心惊。白发频频从鬓角生出。还没能够实现济世的理想就已经衰老了，只好隐居在山中用研究学术来逃避世俗名利，静静地修心把外物都当作虚无，时常就像踏在冰面上和站在深渊面前一样小心翼翼，避免满盈招惹祸患。战争的气氛笼罩世界，何时才能安稳地成全归乡躬耕的愿望。

三。（三照是什么来着？不清楚，会不会是夕照？）阳光照在稀疏的林地上，鸟儿都安安静静。潮声从远远的海天相接处传来。云朵变幻成了白色的狗亦幻亦真，老树就像我一样在深山隐逸逃名。世间万般表象能够不执著，本心就不会在意得失的变化，与君相邻是因为我们从前结下的因缘，我头发花白了还在以笔代耕。

四。三十年前我与您见面，现在相逢又是在国家多难的时候，想起您昔日为我相命指点迷途，可惜我不能改变自己的脾气辜负了您的嘱托。您的著作早已在海内传诵，您那些关于命理的神奇的教导后人都已经了解。我对您的学术就像子期对伯牙的琴音一样心仪了很久了，您不愧为当今一代大师。（韦佩，觉得是佩韦倒装，西门豹之性急，故佩韦以自缓。）

追问

南标铜柱北勒燕，怎解?

追答

用典：《后汉书•窦融传》附《窦宪传》：“（窦宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”。《后汉书•马援传》“峤南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》：“ 援 到 交阯 ，立铜柱，为 汉 之极界也。”）
用典借以表示国民党过去反侵略战争中的功绩吧

Answer 2

太简单了 不过太长手机打不了。

Answer 3

很简单啊！只是手机上网没那么顿的流量！