道家思想在我国影响深远,历史中哪个时期最接近无为而治?
中国的三代社会,夏商周时期最接近无为而治。谈及我国历史上最著名的文化名人,道家的创始人老子必然榜上有名。老子创立的道家学说,堪称深切影响了中国人数千年来文明发展的重要思想流派之一。
纵观《道德经》,我们能看到老子本人的政治观念,就是“小国寡民”和“无为而治”。但是中国数千年来,似乎一直都是皇帝专制制度。哪个时期最接近无为而治呢?
很多人印象中第一个出现的朝代,可能就是汉文帝,汉景帝时期的汉代,据说他在他们这段时间内,汉朝全国上下奉行无为而治,萧规曹随,举国百姓“休养生息”。但是历史上果真如此吗?恐怕也不尽然。
我们假如查阅一下当时的税制,就能发现文景之治一点也不“无为”,反而是比较“有为的”。所谓的“十五税一”也并没有大规模推行。之所以在后世,文景之治成了“无为而治”的代表,只是因为相比于汉武帝,他们还没有那么“有为”。
而且熟悉历史的朋友都知道,汉代的政治制度以继承秦朝制度为主,史称“汉承秦制”。秦朝奉行法家政治,和无为没有半点关系。实际上,自秦朝建立之后,中国的历代王朝,都是“百代皆行秦政治”。
不论是儒家的“亲亲尊尊”,还是道家的“无为而治”,在秦朝出现之后,都从来没有实现过,因为它们并不保障统治者的利益,更好的维持社会稳定。
历史上最接近“无为而治”的时期,还要追溯到春秋战国之前:也就是夏商周三代社会。不论是“民得老死不相往来”,还是“圣人不仁,以百姓为刍狗”,其实都是老子重述了一遍周朝社会的状态而已。