秋瑾的介绍
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秋瑾，（1875年11月8日－1907年7月15日）祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建厦门。初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，留学日本后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍。近代女民主革命志士，提倡女权。
清光绪二十年（1894），其父秋信候任湖南湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给湘潭县荷叶乡王廷钧（字子芳，其父为义源当铺掌柜）为妻。光绪二十二年（1896），秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。1897年生子元德（沅德，名元深，字仲瀛，号艾潭，亦号重民，1897年6月27日－1955年）。1901年生女桂芬（字灿芝，1901年10月7日－1967年），11月26日其父卒于湖南桂阳知州任上，之后秋家办和济钱庄。1902年钱庄倒闭，其夫捐官任户部主事，秋瑾携子随夫迁居北京。
1903年，秋瑾与吴芝瑛结拜，中秋，秋瑾身着男装到戏院看戏，轰动一时。1904年秋瑾变卖首饰筹集资金于5月东渡至日本，先后入日语讲习所、青山实践女校。在日本期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，加入冯自由和梁慕光受孙中山委派在横滨成立的三合会，并受封为“白纸扇”（即军师）。
1905年，秋瑾回国省亲，6月由徐锡麟介绍加入光复会。7月15日再次东渡日本，8月经冯自由介绍在黄兴寓所加入了由孙中山等创立才半个月的中国同盟会。1906年2月，因抗议日本文部省于上年11月2日颁发的《清国留日学生取缔规则》而回国，9月在上海组织锐进学社（其他组织者包括尹锐志、陈伯平、姚勇忱）。
1907年1月在上海创办《中国女报》（只出版两期，创刊号发刊于1906年农历十二月初一日，第二期出版于1907年正月二十日）。3月间回绍兴，与徐锡麟等创办明道女子学堂。不久又主持大通学堂（1905年徐锡麟等创办，后作为绍兴光复会总机关）体育专修科，并任学堂督办。大约从是年春开始筹资准备于7月由金华起义，呼应徐锡麟在安庆起义。7月1日至4日，武义、金华、永康等地先后发生光复军起义，但均告失败。7月6日徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，被捕后旋被杀，安庆起义遂告失败。徐锡麟弟徐伟供词牵连秋瑾，但秋瑾拒绝离开绍兴，认为“革命要流血才会成功”。
消息为浙江巡抚张曾扬（张之洞之叔）得知，大为震怒，知悉徐锡麟与绍兴大通学堂督办秋瑾乃为同党，气急败坏。当即急电绍兴府知府贵福，派山阴县令李钟岳查封大通学堂。
7月14日，李钟岳带领标兵管带到大通学校查抄。李钟岳深恐军队乱开枪，特地乘轿在前，军士只得朝天鸣枪。人马刚至时，校门紧闭，校内有枪还击，李在轿内，大声喊话：“本县在此，大家放心，无须开枪。”军士遂破校门而入，师生四散。县令怕伤及秋瑾，喝令兵士不得射击女子。此时，秋瑾正穿着长袍立在屋脊上，听县令喊话便脱下长袍。军士见是女子，不复射击，得免于难。因放暑假，这次查抄只逮到秋瑾和八名个学生。另在水澄桥河下溺死一人，校墙外跌死一人，并搜出枪数十支，子弹若干。
秋瑾下午四时在大通学堂被捕，被关押在卧龙山（即府山）监狱（今卧龙山建有风雨亭）。贵福、李钟岳及会稽县令李瑞年，行三堂会审。次日贵福责令李钟岳派人到绍兴城外秋瑾母亲家查抄。李钟岳故意草草了事，装作一无所获。李钟岳命将秋瑾等九人，提到衙内花厅。秋瑾口供仅写“秋风秋雨愁煞人”一诗句。随后，李钟岳即到绍兴府向贵福报告审讯情形。贵福愀然不悦。贵福当晚赴杭，向张曾扬作假报告，说秋瑾对造反之罪，业已供认不讳。
15日凌晨三四时于绍兴古轩亭口被五花大绑，反绑着处以斩刑，得年三十一岁。
时论认为对妇孺之辈的秋瑾处以斩刑，太过严厉，即使是当时不同情革命的守旧派也无法认同官府的行为。秋瑾的尸体由大通学堂洗衣妇王安友等人裹殓，后由同善堂收殓草葬于卧龙山麓。之后其灵柩数迁。秋案之后，官方曾通缉数十人，后迫于舆论未再追究（只二人被勒捐钱）。秋案的被杀也导致官方开始打压抑制女校。
秋瑾遇害两星期后，张曾扬致电贵福：“报纸中载：该匪当堂书‘秋风秋雨愁煞人’七字，有无其事？有即送核。”当日，贵福复电“七字在山阴李令手，已晋省。”可见实有其事。贵福怀疑李钟岳偏袒，有意开脱。在得到浙江巡抚同意“将秋瑾先行正法”的复电后，立即召见李，令他执行。李说：“供、证两无，安能杀人？”
1908年，被怀疑出卖秋瑾的胡道南被光复会暗杀，但蔡元培谓胡道南被暗杀属冤死。
1912年，秋瑾遗骨经湘、浙两省协商迁回浙江杭州西湖西泠桥畔原墓地。同年12月10日，孙中山亲至秋墓祭悼，并撰题挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”
1919年4月，在鲁迅著作《呐喊》的《药》一文中的夏瑜“夏”与“秋”相对，“瑜”与“瑾”相对，便是影射秋瑾其人。
1936年，李钟岳之子民国日报记者李江秋，专赴杭州，与秋瑾之弟秋宗章相见。秋宗章告诉李江秋：“先姊在家，独居一小楼，所有与先烈来往信件，均藏其中。六月初四（农历）大通被查抄时，全家均逃难，故一切未及掩藏。令父李钟岳先生在查抄前，已问明小楼为秋女士所居，故意不令检查，否则必连累多人”。此足证明李钟岳救人于难的苦心。
文革时秋瑾被视为牛鬼蛇神，1965年1月下旬，杭州市园林管理局西北管理处工人将钢筋混凝土砌成的秋瑾墓炸开破坏，然后凿开棺材，取出秋瑾遗骨以及陪葬遗物，随后遗骨被草草埋到龙井路吉庆山马坡岭脚的土穴中。1981年，秋瑾墓在西泠桥另一端重建，塑汉白玉全身像，并镌有孙中山的手迹“巾帼英雄”。
清光绪二十年（1894），其父秋信候任湖南湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给湘潭县荷叶乡王廷钧（字子芳，其父为义源当铺掌柜）为妻。光绪二十二年（1896），秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。1897年生子元德（沅德，名元深，字仲瀛，号艾潭，亦号重民，1897年6月27日－1955年）。1901年生女桂芬（字灿芝，1901年10月7日－1967年），11月26日其父卒于湖南桂阳知州任上，之后秋家办和济钱庄。1902年钱庄倒闭，其夫捐官任户部主事，秋瑾携子随夫迁居北京。
1903年，秋瑾与吴芝瑛结拜，中秋，秋瑾身着男装到戏院看戏，轰动一时。1904年秋瑾变卖首饰筹集资金于5月东渡至日本，先后入日语讲习所、青山实践女校。在日本期间，秋瑾积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，加入冯自由和梁慕光受孙中山委派在横滨成立的三合会，并受封为“白纸扇”（即军师）。
1905年，秋瑾回国省亲，6月由徐锡麟介绍加入光复会。7月15日再次东渡日本，8月经冯自由介绍在黄兴寓所加入了由孙中山等创立才半个月的中国同盟会。1906年2月，因抗议日本文部省于上年11月2日颁发的《清国留日学生取缔规则》而回国，9月在上海组织锐进学社（其他组织者包括尹锐志、陈伯平、姚勇忱）。
1907年1月在上海创办《中国女报》（只出版两期，创刊号发刊于1906年农历十二月初一日，第二期出版于1907年正月二十日）。3月间回绍兴，与徐锡麟等创办明道女子学堂。不久又主持大通学堂（1905年徐锡麟等创办，后作为绍兴光复会总机关）体育专修科，并任学堂督办。大约从是年春开始筹资准备于7月由金华起义，呼应徐锡麟在安庆起义。7月1日至4日，武义、金华、永康等地先后发生光复军起义，但均告失败。7月6日徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，被捕后旋被杀，安庆起义遂告失败。徐锡麟弟徐伟供词牵连秋瑾，但秋瑾拒绝离开绍兴，认为“革命要流血才会成功”。
消息为浙江巡抚张曾扬（张之洞之叔）得知，大为震怒，知悉徐锡麟与绍兴大通学堂督办秋瑾乃为同党，气急败坏。当即急电绍兴府知府贵福，派山阴县令李钟岳查封大通学堂。
7月14日，李钟岳带领标兵管带到大通学校查抄。李钟岳深恐军队乱开枪，特地乘轿在前，军士只得朝天鸣枪。人马刚至时，校门紧闭，校内有枪还击，李在轿内，大声喊话：“本县在此，大家放心，无须开枪。”军士遂破校门而入，师生四散。县令怕伤及秋瑾，喝令兵士不得射击女子。此时，秋瑾正穿着长袍立在屋脊上，听县令喊话便脱下长袍。军士见是女子，不复射击，得免于难。因放暑假，这次查抄只逮到秋瑾和八名个学生。另在水澄桥河下溺死一人，校墙外跌死一人，并搜出枪数十支，子弹若干。
秋瑾下午四时在大通学堂被捕，被关押在卧龙山（即府山）监狱（今卧龙山建有风雨亭）。贵福、李钟岳及会稽县令李瑞年，行三堂会审。次日贵福责令李钟岳派人到绍兴城外秋瑾母亲家查抄。李钟岳故意草草了事，装作一无所获。李钟岳命将秋瑾等九人，提到衙内花厅。秋瑾口供仅写“秋风秋雨愁煞人”一诗句。随后，李钟岳即到绍兴府向贵福报告审讯情形。贵福愀然不悦。贵福当晚赴杭，向张曾扬作假报告，说秋瑾对造反之罪，业已供认不讳。
15日凌晨三四时于绍兴古轩亭口被五花大绑，反绑着处以斩刑，得年三十一岁。
时论认为对妇孺之辈的秋瑾处以斩刑，太过严厉，即使是当时不同情革命的守旧派也无法认同官府的行为。秋瑾的尸体由大通学堂洗衣妇王安友等人裹殓，后由同善堂收殓草葬于卧龙山麓。之后其灵柩数迁。秋案之后，官方曾通缉数十人，后迫于舆论未再追究（只二人被勒捐钱）。秋案的被杀也导致官方开始打压抑制女校。
秋瑾遇害两星期后，张曾扬致电贵福：“报纸中载：该匪当堂书‘秋风秋雨愁煞人’七字，有无其事？有即送核。”当日，贵福复电“七字在山阴李令手，已晋省。”可见实有其事。贵福怀疑李钟岳偏袒，有意开脱。在得到浙江巡抚同意“将秋瑾先行正法”的复电后，立即召见李，令他执行。李说：“供、证两无，安能杀人？”
1908年，被怀疑出卖秋瑾的胡道南被光复会暗杀，但蔡元培谓胡道南被暗杀属冤死。
1912年，秋瑾遗骨经湘、浙两省协商迁回浙江杭州西湖西泠桥畔原墓地。同年12月10日，孙中山亲至秋墓祭悼，并撰题挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”
1919年4月，在鲁迅著作《呐喊》的《药》一文中的夏瑜“夏”与“秋”相对，“瑜”与“瑾”相对，便是影射秋瑾其人。
1936年，李钟岳之子民国日报记者李江秋，专赴杭州，与秋瑾之弟秋宗章相见。秋宗章告诉李江秋：“先姊在家，独居一小楼，所有与先烈来往信件，均藏其中。六月初四（农历）大通被查抄时，全家均逃难，故一切未及掩藏。令父李钟岳先生在查抄前，已问明小楼为秋女士所居，故意不令检查，否则必连累多人”。此足证明李钟岳救人于难的苦心。
文革时秋瑾被视为牛鬼蛇神，1965年1月下旬，杭州市园林管理局西北管理处工人将钢筋混凝土砌成的秋瑾墓炸开破坏，然后凿开棺材，取出秋瑾遗骨以及陪葬遗物，随后遗骨被草草埋到龙井路吉庆山马坡岭脚的土穴中。1981年，秋瑾墓在西泠桥另一端重建，塑汉白玉全身像，并镌有孙中山的手迹“巾帼英雄”。
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秋瑾(1875－1907)，近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建厦门。秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。她积极投身革命，先后参加过 三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾从容就义于绍兴轩亭
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