一道历史选择题
【题文】董仲舒在《对策三》中说“天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非度制不节。是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法...
【题文】董仲舒在《对策三》中说“天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非度制不节。是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”对这一段话的正确理解是
A．感叹人性本恶，呼唤王道 B．主张“罢黜百家，独尊儒术”
C．主张王者承天命而教化人民 D．主张君权神授，民众应绝对顺从
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A．感叹人性本恶，呼唤王道 B．主张“罢黜百家，独尊儒术”
C．主张王者承天命而教化人民 D．主张君权神授，民众应绝对顺从
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选C。这段话主要讲了以董仲舒为代表的儒家思想。“天令之谓命，命非圣人不行”强调王者要顺应天命；“质朴之谓性，性非教化不成”强调教化人民的重要性。王者只有承天意、明教化、正法度才能使江山稳固。B和D也是董仲舒的主张，但是这里侧重点不在这两项。A是“性恶论”，为荀子的主张。
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