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沈从文在50年代停止文学创作,不仅因为外界社会变动的严酷性,还因为他的创作本身也遭遇到前所未有的困境.我想由此探讨,作为一个坚信文学创作可以“重造民族品德”的作家,他所理解的“文学”为何,他相信文学可以在怎样的意义上创造“现实”,并由此和“政治”形成一种如若不是“对抗”至少也是“相互修正”的关系.同样,在处理冯至时,我格外关注的是他在40—50年代转折期的表现与其思想追求之间的内在契合,因此侧重从冯至本人思想和创作个性形成的内在脉络,考察他基于存在主义思想(里尔克和歌德)对理想生存状态的实践和探询,尤其是出于“秩序”、“集体时代”等指认而与社会转折达到的一种内在契合.
1、文学思想空前政治化。这一时期“五四”开启的有相对思想自由的氛围消失了。文学主潮随着整个社会的变革而变得空前的政治化。
2、无产阶级文学运动在文坛上起决定性作用。这是随着马克思主义文艺理论的传播与初步运用而形成的。
3、左翼文学与自由主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争,又共同丰富着这一时期的创作。
1、文学思想空前政治化。这一时期“五四”开启的有相对思想自由的氛围消失了。文学主潮随着整个社会的变革而变得空前的政治化。
2、无产阶级文学运动在文坛上起决定性作用。这是随着马克思主义文艺理论的传播与初步运用而形成的。
3、左翼文学与自由主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争,又共同丰富着这一时期的创作。
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中国文化讲求自修,就是自己个人的道德和修养的提高。至于形成原因,其实在先秦是有很多思想的,只不过后来由于帝王遵循儒道,就好比把方向确定了,就一直向那样发展,也就是后来的儒家文化,中庸之道了。还有就是关于中国文化的产生原因,也就是那些思想的由来都可以到易经中找到原形的,因为易经是万经之首,中国最初的文化发源都可以到那里面找到具体的 中国文化博大精深,去看看特好的
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w的世界
超过10用户采纳过TA的回... 2011-10-13
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地理环境:深居居内陆,与世隔绝,物产丰富,自给自足。形成了乐观,深思,和群体意识文化
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w的世界
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沈从文在50年代停止文学创作,不仅因为外界社会变动的严酷性,还因为他的创作本身也遭遇到前所未有的困境.我想由此探讨,作为一个坚信文学创作可以“重造民族品德”的作家,他所理解的“文学”为何,他相信文学可以在怎样的意义上创造“现实”,并由此和“政治”形成一种如若不是“对抗”至少也是“相互修正”的关系.同样,在处理冯至时,我格外关注的是他在40—50年代转折期的表现与其思想追求之间的内在契合,因此侧重从冯至本人思想和创作个性形成的内在脉络,考察他基于存在主义思想(里尔克和歌德)对理想生存状态的实践和探询,尤其是出于“秩序”、“集体时代”等指认而与社会转折达到的一种内在契合.
1、文学思想空前政治化。这一时期“五四”开启的有相对思想自由的氛围消失了。文学主潮随着整个社会的变革而变得空前的政治化。
2、无产阶级文学运动在文坛上起决定性作用。这是随着马克思主义文艺理论的传播与初步运用而形成的。
3、左翼文学与自由主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争,又共同丰富着这一时期的创作。
1、文学思想空前政治化。这一时期“五四”开启的有相对思想自由的氛围消失了。文学主潮随着整个社会的变革而变得空前的政治化。
2、无产阶级文学运动在文坛上起决定性作用。这是随着马克思主义文艺理论的传播与初步运用而形成的。
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沈从文在50年代停止文学创作,不仅因为外界社会变动的严酷性,还因为他的创作本身也遭遇到前所未有的困境.我想由此探讨,作为一个坚信文学创作可以“重造民族品德”的作家,他所理解的“文学”为何,他相信文学可以在怎样的意义上创造“现实”,并由此和“政治”形成一种如若不是“对抗”至少也是“相互修正”的关系.同样,在处理冯至时,我格外关注的是他在40—50年代转折期的表现与其思想追求之间的内在契合,因此侧重从冯至本人思想和创作个性形成的内在脉络,考察他基于存在主义思想(里尔克和歌德)对理想生存状态的实践和探询,尤其是出于“秩序”、“集体时代”等指认而与社会转折达到的一种内在契合.
1、文学思想空前政治化。这一时期“五四”开启的有相对思想自由的氛围消失了。文学主潮随着整个社会的变革而变得空前的政治化。
2、无产阶级文学运动在文坛上起决定性作用。这是随着马克思主义文艺理论的传播与初步运用而形成的。
3、左翼文学与自由主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争,又共同丰富着这一时期的创作。
1、文学思想空前政治化。这一时期“五四”开启的有相对思想自由的氛围消失了。文学主潮随着整个社会的变革而变得空前的政治化。
2、无产阶级文学运动在文坛上起决定性作用。这是随着马克思主义文艺理论的传播与初步运用而形成的。
3、左翼文学与自由主义及其他多种倾向的文学彼此对立竞争,又共同丰富着这一时期的创作。
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