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托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
“托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。
范文:粉笔(Kaiser3344)
你是石头的儿子,你的情怀属于大地。
你经历了水与火的考验,铸就了表里如一的洁白。你质朴的外表,素洁的装扮,是“天然去雕饰”最好的诠释;你的内心充实丰厚,你的灵魂冰清玉洁,你的腰杆宁折不弯。黑板前,你瘦削的身躯是唯一的伟岸;你的平凡和卑微,默默的演绎出不朽的神奇。
不管下雨,不管刮风,你永远是步履匆匆,眼前总闪动着你辛勤的身影;无论春秋,无论冬夏,你迈出的永远是坚实的步伐,你的身后留下一行行娟秀的文字,你的足迹绘成一幅幅美丽的图画。
有了你,单调变成了丰富;有了你,呆板变成了生动。有了你,空泛才有了具体的形象;有了你,智慧才挥洒出激情和希望。
你留下的是诗,是画,是真,是善。你用人间的真情,滋润着求知若渴的心田;你用无私的爱,谱写出辉煌灿烂的诗篇。
你的轻吟低唱,和着孩子们的欢快,时而嘹亮,时而高亢,掠过山峦,穿过白云,飞向辽阔的蓝天。
你,奉献出了自己的全部,换来千万朵盛开的梨花;你,静静的飘洒,将自己化成满天闪烁的繁星。
你一生追求的就是黑板上的耕耘生涯啊,课堂里度过无怨无悔的苦乐年华。你用生命注释着人生的重心,你用生命解答着人生的困惑,你用生命勾画出人生的坐标,你用生命记录下人生的主线。你给予人生路上的提醒,你扬起人生理想的风帆。
在这里,文明之火薪传百代;在这里,筑起坚
“托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。
范文:粉笔(Kaiser3344)
你是石头的儿子,你的情怀属于大地。
你经历了水与火的考验,铸就了表里如一的洁白。你质朴的外表,素洁的装扮,是“天然去雕饰”最好的诠释;你的内心充实丰厚,你的灵魂冰清玉洁,你的腰杆宁折不弯。黑板前,你瘦削的身躯是唯一的伟岸;你的平凡和卑微,默默的演绎出不朽的神奇。
不管下雨,不管刮风,你永远是步履匆匆,眼前总闪动着你辛勤的身影;无论春秋,无论冬夏,你迈出的永远是坚实的步伐,你的身后留下一行行娟秀的文字,你的足迹绘成一幅幅美丽的图画。
有了你,单调变成了丰富;有了你,呆板变成了生动。有了你,空泛才有了具体的形象;有了你,智慧才挥洒出激情和希望。
你留下的是诗,是画,是真,是善。你用人间的真情,滋润着求知若渴的心田;你用无私的爱,谱写出辉煌灿烂的诗篇。
你的轻吟低唱,和着孩子们的欢快,时而嘹亮,时而高亢,掠过山峦,穿过白云,飞向辽阔的蓝天。
你,奉献出了自己的全部,换来千万朵盛开的梨花;你,静静的飘洒,将自己化成满天闪烁的繁星。
你一生追求的就是黑板上的耕耘生涯啊,课堂里度过无怨无悔的苦乐年华。你用生命注释着人生的重心,你用生命解答着人生的困惑,你用生命勾画出人生的坐标,你用生命记录下人生的主线。你给予人生路上的提醒,你扬起人生理想的风帆。
在这里,文明之火薪传百代;在这里,筑起坚
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