Question

一道历史题！！

宋代手工业作坊的雇佣身份（ ）
A.绝对自由 B.不自由
C.相对自由 D.是作坊主人

选什么？为什么？如果您不解释您还不如不回答！

Answer 1

选C
先看A选项，明显是错误的，从来都没有绝对的自由，以前没有，现在没有，未来也不会有，做这种选择题时，说的太绝对的选项大部分都是错的。
B选项，片面。具体要看那个工人在哪里工作，如果是在一些官办的工业单位，例如一些官办的瓷窑中，那有可能就是不自由的，因为这些工人掌握了一些核心机密技术，不可能说你来就来，走就走的。而且老子是窑工，儿子也会是窑工，可以说这是十分不自由的。但在一些民间的工业作坊中，打打零工之类的，不能说是不自由的因为如果有更好的出路是可以离开的。
D选项，也是片面的，如果手工业作坊的雇佣身份是作坊主人，那么，他只是一个自由职业者，在西方这种情况称为“Self-employed”，意为自已雇自己，这种情况可能有。但更有可能的是，老板雇了伙计来工作，这个说法就是错误的。
看回C选项，相对自由，这个说法其实用在现代也可以。一个方面，宋代手工业的兴旺说明了一件事情，那就是当时的人口比较多，所以有一部分人才能从农业中解放出来。虽然宋代的商业很发达，但“仕农工商”这种封建社会的地位排序不会改变，如果能去种田，是不会有人要去做工的，可以说，有些人去做工，会有一种不情愿的心理，毕竟身份降低了。但手工作坊的老板又确实需要工人，两者的心理落差就使得雇工与手工业主有进退的余地。另一个方面，宋代在奴仆方面的文明较以前有了很大的提高，奴仆也享有一定的权利和自由。相对的仅仅作为雇员的雇佣工，理应有更大的自由。
所以该题目应选C项。
其实做这样的题目，如果考试时间紧张，略略看一下答案，如果选项中有“可能、相对”之类的不是很肯定的表达，那么是很可能该答案就是正确答案的，这是考试蒙题的技巧之一
希望能帮到你

Answer 2

相对自由
因为奴婢“过贱”及奴婢有固定“贱籍”那一套制度，在宋代已不存在。宋代雇佣奴婢立契的目的主要是言明雇价与年限，至多也只是象袁采所讲那样，证明“或果穷乏，无所能依倚”而已，与确认典雇者是否有贱民身份没有关系。既然奴婢己不是相对稳定的贱人阶层，与良人之间已无明显界限，唐代那种杂户，官户、番户也不复存在，那么良贱之分自然也就失去了意义与可能。
到了宋朝以后，奴婢已不再是主人永久占有的奴仆，奴婢的社会地位显然提高了。奴婢转雇现象的增多，则说明雇佣关系在奴婢制度中的深入与进一步发展。奴婢能与雇主订立契约本身，就已标志着奴婢身份地位的提高。

Answer 3

选C
从汉代开始，官府手工业在中国工业经济中就占有主导地位，并在很大程度上限制民间手工业者的发展。到明清两代，官府工业走上衰落的道路，民间工业则不断发展。这时候官府工业与民间工业的关系，不仅表现在官府工业须有民间工业来支持，而且表现在官府工业在中国工业经济中所占的主导地位让给民间工业了。宋代处于过渡时期，我个人觉得介于自由与不自由的中间地带，就是相对自由。希望能帮到你。

Answer 4

C.相对自由，机户出资，机工出力，雇佣关系更加灵活

Answer 5

C

Answer 6

c 宋代中国的经济最发达 ，所以人民生活会相对更好，那种不自由的身份应该是不存在的