日本天皇有什么权利
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日本宪法第7条规定,天皇根据内阁的建议与承认,为国民行使下列有关国事的行为。
(1)公布修宪,法律、政令及条约;
(2)召集国会;
(3)解散众议院;
(4)公示国会议会总选举之实行;
(5)对国务大臣和法律所定其他官吏的任免与给予全权委任,对大使和公使的派遣状进行认证;
(6)对大赦、特赦、减刑、免除执刑及复权进行认证;
(7)授予荣誉;
(8)对批准书及法律所定其他外交文书进行认证;
(9)接见外国大使及公使;
(10)执行各项仪式。
拓展资料:
日本天皇(日语:にほんてんのう)是日本君主的称号,相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔,也是神道教最高领袖,日本国家象征。没有任何实质权力。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度,近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改换朝代,始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩,难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还,天皇权力被架空六百八十二年之久。明治维新之后日本逐渐走上军国主义道路,昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争等侵略战争,给亚洲及世界各国人民以巨大深重的灾难。
二战后期日本以无条件投降为条件,允许天皇作为象征性国家元首保留下来。并迫使其发表人间宣言,否定其人间“神”的地位,承认不再具有神性,但是日本人民的心里还是认为天皇是神。依照《日本国宪法》,天皇如今主要职责为任命内阁总理大臣,批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣的任免,出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。日本皇室家徽为“十六瓣八重表菊纹”。
(1)公布修宪,法律、政令及条约;
(2)召集国会;
(3)解散众议院;
(4)公示国会议会总选举之实行;
(5)对国务大臣和法律所定其他官吏的任免与给予全权委任,对大使和公使的派遣状进行认证;
(6)对大赦、特赦、减刑、免除执刑及复权进行认证;
(7)授予荣誉;
(8)对批准书及法律所定其他外交文书进行认证;
(9)接见外国大使及公使;
(10)执行各项仪式。
拓展资料:
日本天皇(日语:にほんてんのう)是日本君主的称号,相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔,也是神道教最高领袖,日本国家象征。没有任何实质权力。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度,近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改换朝代,始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩,难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还,天皇权力被架空六百八十二年之久。明治维新之后日本逐渐走上军国主义道路,昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争等侵略战争,给亚洲及世界各国人民以巨大深重的灾难。
二战后期日本以无条件投降为条件,允许天皇作为象征性国家元首保留下来。并迫使其发表人间宣言,否定其人间“神”的地位,承认不再具有神性,但是日本人民的心里还是认为天皇是神。依照《日本国宪法》,天皇如今主要职责为任命内阁总理大臣,批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣的任免,出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。日本皇室家徽为“十六瓣八重表菊纹”。
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天皇制,是日本的政治制度。天皇是日本皇帝的称号,以天皇为首组成议会制君主立宪制统治机构,统治国家。
中文名
天皇制
外文名
system of Japanese emperor
天皇地位
日本全国的表率与象征等
目的
组成议会制君主立宪制统治机构,统治国家
快速
导航
天皇一览意义
定义
基本信息
天皇是日本名义上最高统治者,也是全国的表率与象征。不同于一般日本人,天皇与其家族不具有姓氏与公民权等“凡人”的表征,却是全国重要政务的批准者。虽然自昭和天皇以降天皇已宣布放弃其被赋予的“神性”,但多数日本人仍认为天皇代表“国家”、“父母”。换句话说,天皇的意义与日本几乎可说是完全等同。
日本皇室的家徽
日法考证
日本1889年宪法规定,“天皇神圣不可侵犯,总揽统治权”,确立二元制君主立宪制政体。这种保留封建残余并带有现代资产阶级性质的政治制度,也是日本军国主义的重要根源。二战后,美国人民要求废除近代天皇制,但美国政府决定保留没有实际政治权力的天皇制。[1][2]1946年11月,日本国会通过由美国占领当局起草的新宪法,保留天皇制,但天皇仅仅是“日本国家的象征”;采取西方资产阶级性质的“三权分立”原则,实行议会内阁制。日本成为议会制君主立宪制国家。
天皇一览
历史
日本从古代起即没有改换朝代,始终为皇室一系(号称“万世一系”)。但古代的天皇的事迹有来自传说、神话之虞,从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。
从山洞里走出来的天照大御神 - 神显 (日本19世纪的屏风图)
自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇,这33位天皇在日本《古事记》中出现过。但自神武至第十四代仲哀,这14位天皇在历史中无法确认,应该是《古事记》及《日本书纪》 为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物,而在仲哀天皇与应神天皇中间填充长达70年历史的神功皇后,也不能说是实际的存在。因此,有着比较真实的存在依据的第十五代应神天皇,应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先。此外,第一个应用“天皇”这一称号的,应该是在推古朝摄政的圣德太子。他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”,曾引起过隋炀帝的怒火。之前的日本统治者都以“王”或“大王”作为称呼。中国《宋书·蛮夷传》里所记载的“倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”,即是指自仁德天皇起至雄略天皇止,除履中天皇外的五位日本统治者。
神武天皇
孝德天皇统治的大化年间,以中大兄皇子(即后来的天智天皇)、中臣镰足等人为首的改革派发动了日本历史上从奴隶制到封建制过渡的大化革新。并经过天武、持统跟文武三代,将大化革新未尽的事业加以完成。之后,日本进入了封建社会,日本天皇制也进入了在历史上为期不长的一段鼎盛时期。这一鼎盛时期贯穿了奈良时代,一直到平安时代中期。奈良时代(710~794年)可以说是女帝称雄的时代。这一时期,先后经历了元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇,其中元明、元正跟孝谦(重登基后改称称德)三位均为女皇,在位统治近30年。此外,圣武天皇在位的25年,完全由光明皇后在幕后操纵。而淳仁天皇在位的六年,则由已宣布退位的孝谦女皇掌握实权。因此,这一时代真正由男性掌握权力的只有14年,为光仁天皇跟桓武天皇。延历十三年(794年),桓武天皇将都城由平城京(即奈良)迁往平安京(即京都),平安时代开始。迁都的那一夜,火树银花,一派祥和的景象,似乎预示着新都平安京能够“万年平安”。
可是,自70年后的平安时代中期开始,皇室颓废,实权外落到藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路,被旁人所操纵。自藤原氏政权起,经历平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣政权、江户幕府,天皇无权这一凄惨的状况一直持续了一千年左右。直到十九世纪江户幕府灭亡,政权才被奉还于天皇。
中文名
天皇制
外文名
system of Japanese emperor
天皇地位
日本全国的表率与象征等
目的
组成议会制君主立宪制统治机构,统治国家
快速
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天皇一览意义
定义
基本信息
天皇是日本名义上最高统治者,也是全国的表率与象征。不同于一般日本人,天皇与其家族不具有姓氏与公民权等“凡人”的表征,却是全国重要政务的批准者。虽然自昭和天皇以降天皇已宣布放弃其被赋予的“神性”,但多数日本人仍认为天皇代表“国家”、“父母”。换句话说,天皇的意义与日本几乎可说是完全等同。
日本皇室的家徽
日法考证
日本1889年宪法规定,“天皇神圣不可侵犯,总揽统治权”,确立二元制君主立宪制政体。这种保留封建残余并带有现代资产阶级性质的政治制度,也是日本军国主义的重要根源。二战后,美国人民要求废除近代天皇制,但美国政府决定保留没有实际政治权力的天皇制。[1][2]1946年11月,日本国会通过由美国占领当局起草的新宪法,保留天皇制,但天皇仅仅是“日本国家的象征”;采取西方资产阶级性质的“三权分立”原则,实行议会内阁制。日本成为议会制君主立宪制国家。
天皇一览
历史
日本从古代起即没有改换朝代,始终为皇室一系(号称“万世一系”)。但古代的天皇的事迹有来自传说、神话之虞,从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。
从山洞里走出来的天照大御神 - 神显 (日本19世纪的屏风图)
自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇,这33位天皇在日本《古事记》中出现过。但自神武至第十四代仲哀,这14位天皇在历史中无法确认,应该是《古事记》及《日本书纪》 为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物,而在仲哀天皇与应神天皇中间填充长达70年历史的神功皇后,也不能说是实际的存在。因此,有着比较真实的存在依据的第十五代应神天皇,应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先。此外,第一个应用“天皇”这一称号的,应该是在推古朝摄政的圣德太子。他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”,曾引起过隋炀帝的怒火。之前的日本统治者都以“王”或“大王”作为称呼。中国《宋书·蛮夷传》里所记载的“倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”,即是指自仁德天皇起至雄略天皇止,除履中天皇外的五位日本统治者。
神武天皇
孝德天皇统治的大化年间,以中大兄皇子(即后来的天智天皇)、中臣镰足等人为首的改革派发动了日本历史上从奴隶制到封建制过渡的大化革新。并经过天武、持统跟文武三代,将大化革新未尽的事业加以完成。之后,日本进入了封建社会,日本天皇制也进入了在历史上为期不长的一段鼎盛时期。这一鼎盛时期贯穿了奈良时代,一直到平安时代中期。奈良时代(710~794年)可以说是女帝称雄的时代。这一时期,先后经历了元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇,其中元明、元正跟孝谦(重登基后改称称德)三位均为女皇,在位统治近30年。此外,圣武天皇在位的25年,完全由光明皇后在幕后操纵。而淳仁天皇在位的六年,则由已宣布退位的孝谦女皇掌握实权。因此,这一时代真正由男性掌握权力的只有14年,为光仁天皇跟桓武天皇。延历十三年(794年),桓武天皇将都城由平城京(即奈良)迁往平安京(即京都),平安时代开始。迁都的那一夜,火树银花,一派祥和的景象,似乎预示着新都平安京能够“万年平安”。
可是,自70年后的平安时代中期开始,皇室颓废,实权外落到藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路,被旁人所操纵。自藤原氏政权起,经历平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣政权、江户幕府,天皇无权这一凄惨的状况一直持续了一千年左右。直到十九世纪江户幕府灭亡,政权才被奉还于天皇。
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任命权
1、天皇根据国会的提名任命内阁总理大臣;
2、天皇根据内阁的提名任命担任最高法院院长的法官。
国事行为
日本天皇有关国事的一切行为,必须有内阁的建议和承认,由内阁负其责任。 天皇根据内阁的建议与承认,为国民行使下列有关国事的行为:
1、公布宪法修正案、法律、政令及条约;
2、召集国会;
3、解散众议院;
4、公告举行国会议员的选举;
5、认证国务大臣和法律规定其他官吏的任免、全权证书以及大使、公使的国书;
6、认证大赦、特赦、减刑、免除执行刑罚以及恢复权利;
7、授予荣誉称号;
8、认证批准书以及法律规定的其他外交文书;
9、接受外国大使及公使;
10、举行仪式。
皇室财产授赠
授予皇室财产,皇室承受或赐予财产,均须根据国会的决议。
日本天皇(日语:にほんてんのう,英语:The Emperor of Japan/mikado)是日本君主的称号,相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔(这也是日本天皇没有姓氏的原因),同时也是神道教最高领袖,日本国家象征。从神话传说的神武天皇到德仁天皇共126代。[1]
日本天皇名称最早文字记载是公元689年日本颁布的《飞鸟净御原令》,而中国开始称日本元首为天皇约是在同治年间。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度,近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改朝换代,始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩,难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还,天皇权力被架空六百八十二年之久。明治维新之后日本逐渐走上军国主义道路,昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争等侵略战争,给亚洲及世界各国人民以巨大深重的灾难。
二战后期日本以无条件投降为条件,使天皇作为象征性国家元首保留了下来。1946年,美国迫使昭和天皇发表人间宣言,否定其人间“神”的地位,承认其不再具有神性。依照《日本国宪法》,天皇如今主要职责为任命内阁总理大臣,批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣的任免,出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。日本皇室家徽为“十六瓣八重表菊纹”。
现任日本天皇是德仁。
1、天皇根据国会的提名任命内阁总理大臣;
2、天皇根据内阁的提名任命担任最高法院院长的法官。
国事行为
日本天皇有关国事的一切行为,必须有内阁的建议和承认,由内阁负其责任。 天皇根据内阁的建议与承认,为国民行使下列有关国事的行为:
1、公布宪法修正案、法律、政令及条约;
2、召集国会;
3、解散众议院;
4、公告举行国会议员的选举;
5、认证国务大臣和法律规定其他官吏的任免、全权证书以及大使、公使的国书;
6、认证大赦、特赦、减刑、免除执行刑罚以及恢复权利;
7、授予荣誉称号;
8、认证批准书以及法律规定的其他外交文书;
9、接受外国大使及公使;
10、举行仪式。
皇室财产授赠
授予皇室财产,皇室承受或赐予财产,均须根据国会的决议。
日本天皇(日语:にほんてんのう,英语:The Emperor of Japan/mikado)是日本君主的称号,相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔(这也是日本天皇没有姓氏的原因),同时也是神道教最高领袖,日本国家象征。从神话传说的神武天皇到德仁天皇共126代。[1]
日本天皇名称最早文字记载是公元689年日本颁布的《飞鸟净御原令》,而中国开始称日本元首为天皇约是在同治年间。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度,近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改朝换代,始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩,难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还,天皇权力被架空六百八十二年之久。明治维新之后日本逐渐走上军国主义道路,昭和天皇指挥策划相继发动日本侵华战争和太平洋战争等侵略战争,给亚洲及世界各国人民以巨大深重的灾难。
二战后期日本以无条件投降为条件,使天皇作为象征性国家元首保留了下来。1946年,美国迫使昭和天皇发表人间宣言,否定其人间“神”的地位,承认其不再具有神性。依照《日本国宪法》,天皇如今主要职责为任命内阁总理大臣,批准法律、政令及条约,召集国会,批准国务大臣的任免,出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。日本皇室家徽为“十六瓣八重表菊纹”。
现任日本天皇是德仁。
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日本天皇可能是全世界最奇葩的国家元首——日本是目前全世界唯一自古以来万世一系传承着一个皇室的国家,不过日本天皇一直处于有权和没权之间,在历史上相当漫长的一段时间里说他是傀儡也一点不为过。那么日本天皇制度是如何产生的呢?天皇的权力体系又经历了怎样的演变过程呢?
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度,近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改换朝代,始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩,难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
君主制度就是封建制度,立宪也是资本主义革命之后的产物,君主立宪就是资本主义革命以后,资产阶级的政府要求君主交出了立法权、行政权,立法权归议会,行政权归政府。虚君的宪政体制内,君主要交出所有的权利,政府首相才是国家的主要行政人。说穿了,就是将以前的以国王、皇帝手中的立法权、行政权过度到以宪法为中心的国会中、政府中,但君主依然是国家的象征、国家名义上的最高领导或者精神领袖。
日本大化革新前,日本天皇就是“聋子的耳朵”;革新后追寻隋唐的政治制度,一度形成权力集中在天皇本人;随着幕府的形成,天皇又回归庸碌;而自下而上的倒幕运动和明治维新,天皇权力又得到拥护;到了日本军国主义势力膨胀,天皇也不得不听从陆军部,海军部和参谋本部的法西斯军官们;二战结束日本战败,日本天皇退下神坛,只是名誉上的天皇至今。
日本天皇也被“神”话,天皇作为现世神存于世间。在以皇国史观为中心的皇民化教育中,日本通过不断的造神运动,让天皇不仅被视为国家象征,还被当作超越宗教的信仰对象(电视剧不是经常有日本军人死的时候要大喊一声“天皇陛下啥啥”的么),也就是说天皇成了世俗界和宗教界的双重领袖。
现代的日本天皇并没有什么实权,主要是为了保留日本文化的一部分。日本天皇必须制定下属提供的宪法,自己不能给意见不能出义。有国家国保生命享受比下属高级待遇尊严,在日常内可以有欲望,表面清闲像神圣信仰有格调式,日常以外或许没那么格调,但超出宪法的想法自己不能跟任何人开口也没有投票权。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度,近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改换朝代,始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩,难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
君主制度就是封建制度,立宪也是资本主义革命之后的产物,君主立宪就是资本主义革命以后,资产阶级的政府要求君主交出了立法权、行政权,立法权归议会,行政权归政府。虚君的宪政体制内,君主要交出所有的权利,政府首相才是国家的主要行政人。说穿了,就是将以前的以国王、皇帝手中的立法权、行政权过度到以宪法为中心的国会中、政府中,但君主依然是国家的象征、国家名义上的最高领导或者精神领袖。
日本大化革新前,日本天皇就是“聋子的耳朵”;革新后追寻隋唐的政治制度,一度形成权力集中在天皇本人;随着幕府的形成,天皇又回归庸碌;而自下而上的倒幕运动和明治维新,天皇权力又得到拥护;到了日本军国主义势力膨胀,天皇也不得不听从陆军部,海军部和参谋本部的法西斯军官们;二战结束日本战败,日本天皇退下神坛,只是名誉上的天皇至今。
日本天皇也被“神”话,天皇作为现世神存于世间。在以皇国史观为中心的皇民化教育中,日本通过不断的造神运动,让天皇不仅被视为国家象征,还被当作超越宗教的信仰对象(电视剧不是经常有日本军人死的时候要大喊一声“天皇陛下啥啥”的么),也就是说天皇成了世俗界和宗教界的双重领袖。
现代的日本天皇并没有什么实权,主要是为了保留日本文化的一部分。日本天皇必须制定下属提供的宪法,自己不能给意见不能出义。有国家国保生命享受比下属高级待遇尊严,在日常内可以有欲望,表面清闲像神圣信仰有格调式,日常以外或许没那么格调,但超出宪法的想法自己不能跟任何人开口也没有投票权。
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日本天皇可能是全世界最奇葩的国家元首——日本是目前全世界唯一自古以来万世一系传承着一个皇室的国家,不过日本天皇一直处于有权和没权之间,在历史上相当漫长的一段时间里说他是傀儡也一点不为过。那么日本天皇制度是如何产生的呢?天皇的权力体系又经历了怎样的演变过程呢?
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度,近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改换朝代,始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩,难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
君主制度就是封建制度,立宪也是资本主义革命之后的产物,君主立宪就是资本主义革命以后,资产阶级的政府要求君主交出了立法权、行政权,立法权归议会,行政权归政府。虚君的宪政体制内,君主要交出所有的权利,政府首相才是国家的主要行政人。说穿了,就是将以前的以国王、皇帝手中的立法权、行政权过度到以宪法为中心的国会中、政府中,但君主依然是国家的象征、国家名义上的最高领导或者精神领袖。
日本大化革新前,日本天皇就是“聋子的耳朵”;革新后追寻隋唐的政治制度,一度形成权力集中在天皇本人;随着幕府的形成,天皇又回归庸碌;而自下而上的倒幕运动和明治维新,天皇权力又得到拥护;到了日本军国主义势力膨胀,天皇也不得不听从陆军部,海军部和参谋本部的法西斯军官们;二战结束日本战败,日本天皇退下神坛,只是名誉上的天皇至今。
日本天皇也被“神”话,天皇作为现世神存于世间。在以皇国史观为中心的皇民化教育中,日本通过不断的造神运动,让天皇不仅被视为国家象征,还被当作超越宗教的信仰对象(电视剧不是经常有日本军人死的时候要大喊一声“天皇陛下啥啥”的么),也就是说天皇成了世俗界和宗教界的双重领袖。
现代的日本天皇并没有什么实权,主要是为了保留日本文化的一部分。日本天皇必须制定下属提供的宪法,自己不能给意见不能出义。有国家国保生命享受比下属高级待遇尊严,在日常内可以有欲望,表面清闲像神圣信仰有格调式,日常以外或许没那么格调,但超出宪法的想法自己不能跟任何人开口也没有投票权。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度,近代明治维新后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改换朝代,始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩,难以断定古代天皇真实性。从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在,自应神天皇开始的历史之可信度才大为提高。
君主制度就是封建制度,立宪也是资本主义革命之后的产物,君主立宪就是资本主义革命以后,资产阶级的政府要求君主交出了立法权、行政权,立法权归议会,行政权归政府。虚君的宪政体制内,君主要交出所有的权利,政府首相才是国家的主要行政人。说穿了,就是将以前的以国王、皇帝手中的立法权、行政权过度到以宪法为中心的国会中、政府中,但君主依然是国家的象征、国家名义上的最高领导或者精神领袖。
日本大化革新前,日本天皇就是“聋子的耳朵”;革新后追寻隋唐的政治制度,一度形成权力集中在天皇本人;随着幕府的形成,天皇又回归庸碌;而自下而上的倒幕运动和明治维新,天皇权力又得到拥护;到了日本军国主义势力膨胀,天皇也不得不听从陆军部,海军部和参谋本部的法西斯军官们;二战结束日本战败,日本天皇退下神坛,只是名誉上的天皇至今。
日本天皇也被“神”话,天皇作为现世神存于世间。在以皇国史观为中心的皇民化教育中,日本通过不断的造神运动,让天皇不仅被视为国家象征,还被当作超越宗教的信仰对象(电视剧不是经常有日本军人死的时候要大喊一声“天皇陛下啥啥”的么),也就是说天皇成了世俗界和宗教界的双重领袖。
现代的日本天皇并没有什么实权,主要是为了保留日本文化的一部分。日本天皇必须制定下属提供的宪法,自己不能给意见不能出义。有国家国保生命享受比下属高级待遇尊严,在日常内可以有欲望,表面清闲像神圣信仰有格调式,日常以外或许没那么格调,但超出宪法的想法自己不能跟任何人开口也没有投票权。
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