清明节是为了纪念谁

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百度网友fc5afb1
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为了纪念介子推。

介子推(?—公元前636年),又名介之推,后人尊为介子,春秋时期晋国(今山西介休市)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)“寒食节”,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

人物生平

公子重耳是晋献公的儿子,晋献公的宠妃骊姬为了让自己的儿子奚齐继承王位,就设计谋害了当时的太子申生,太子申生被逼自杀。申生的弟弟也就是公子重耳,成为了骊姬最大的眼中钉,欲除之而后快。为了躲避杀身之祸,公子重耳只能逃到其他国家避难,介子推就是追随公子重耳逃亡的人之一。

起初公子重耳逃到卫国,卫国不敢收留,于是公子重耳不得不改去齐国,途中一个侍从偷走了所有的干粮和盘缠逃入了深山,这样重耳一行人就没有食物了,他们只能靠吃野菜树皮充饥,还必须不停地赶路,公子重耳自幼在宫中长大,咽不下野菜,身体一天天消瘦,终于有一天病倒了。

介子推割下自己大腿的一块肉,煮成汤给公子重耳喝,说是麻雀汤,公子重耳喝过汤之后果然恢复和许多的气力,后来发现介子推走路一瘸一拐,才知道原来介子推割肉奉主,公子重耳感动不已,一路上靠着介子推的悉心照料成功的逃到齐国,这就是“割骨奉君”的故事。后来公子重耳得到了秦国的支持,回到了晋国,夺回了王位,公子重耳就是历史上有名的晋文公。

之前追随公子重耳出逃的人都得到了重用和封赏,而晋文公唯独忘记了介子推,介子推也认为自己没什么功劳,即便自己不割肉奉主,公子重耳一样可以逃过大难当上晋文公。于是介子推就带着母亲隐居山林,躲进了深山里。可介子推的“割骨奉君”的故事已在民间流传开来,不久便传到了晋文公的耳朵里。

晋文公也意识到介子推对自己有大恩,自己却忘记了介子推,后悔不已。于是亲自带人到深山里找寻介子推,可山林太大,数次都无功而返,之后有人献计说,可以三面烧山,介子推必从山里出来。

晋文公信以为真下令烧山,大火烧了七天七夜,却不见介子推下山,等火烧完了,晋文公带人上山寻找,却发现介子推与母抱着一颗大柳树被烧死了。晋文公痛哭流涕、悲伤至极,在柳树底下就地安葬了介子推母子,并下令介子推的忌日百姓不得焚火煮食,这就是“寒食节”的由来。 

第二年晋文公上山祭拜介子推,行至坟前发现介子推死时抱着的那颗柳树死而复活了,长出了嫩绿的枝条,晋文公看着复活的柳树就像看见介子推一样,折了一条柳枝带回宫去,插在门前,意为天天可以看见介子推,又把这个叫做“清明节柳”,为了纪念介子推民间自此也有了折柳枝插于门前的习俗,后来逐步演化为传统节日清明节。

拓展资料

据考,清明节的起源其实与介子推无关,清明作为一个春祭大节,远在周代之前已经确定。中国地域辽阔,先秦时南北风俗各异,各地很多节俗活动在当时文献上鲜有记载。在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”,但实际考察,这些说法远远晚于节日诞生,是后世构建出来的。

参考资料来源:百度百科:介子推

海棠盈香
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  介子推

  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己大腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,这就是著名春秋五霸之一的晋文公。
  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
  倘若主公心有我,忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。 以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门的上方,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。

参考资料: http://baike.baidu.com/view/3148.htm?fr=ala0_1_1

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夏凡庾慧美
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相传,清明节是晋文公为了纪念其功臣介子推而设立的,但是并没有直接的文献记载,真假有待考证。

我国有很多的传统节日,比如说端午节和清明节,大家都知道端午是为了纪念伟大的文学家屈原的,那么你知道清明节是为了纪念谁吗?下面小编就来跟大家说一说。
01
清明节是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙(或太阳黄经达15°)为清明节气,交节时间在公历4月5日前后。这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明祭祖节期内。
02
清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族自古以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体,是天时地利人和的合一,充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
03
清明节气点:斗指乙;太阳黄经为15°;于公历4月04-06日交节。“二十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定,斗柄从“寅位”开始,然后顺时针旋转,当斗柄指向“乙位”时,为清明节气。汉代至清初采用“平均时间法”划分节气,将冬至与下一个冬至之间分割为24段(每段15日),以冬至日为“二十四节气”的起点;清明节气从冬至日算起,即在冬至后第105天。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”(1645年起沿用至今),依据太阳在回归黄道上的位置来确定,当太阳黄经达15°时,为清明交节点。时至清明,在黄赤交角及其附近一带地域已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象。“清明”的含义是气候暖和,草木萌动,杏桃开花,处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。
04
相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。十九年后,重耳做了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活,便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。
05
在文献记载中,介子推确有其人,但在《左传》、《史记》等史书的记载中,并没有介子推被焚山而死的情节。并且,寒食节起源于纪念介子推,这一说法最早也要到两汉之交才有记载(见于桓谭《新论》)。许多学者认为这是后人为了解释寒食节附会而来。据考,清明节的起源其实与介子推无关。清明作为一个春祭大节,远在周代之前已经确定。中国地域辽阔,先秦时期南北风俗各异,文献上主要记载北俗,唐代是各地墓祭风俗融合时期,此后清明节的墓祭节俗渐出现于文献上。在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”,但实际考察,这些说法远远晚于节日诞生,是后世构建出来的。
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_難舍的情懷_
2011-04-04
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祭奠自己的祖先 为家人祈福

也叫作 扫墓!
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shangui2006
2011-04-04 · TA获得超过112万个赞
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上坟祭祖。
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