
老人去世后要过几天戴孝?
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中国传统礼仪当中在有人去世之后,其亲人要为去世的人披麻戴孝,而且关系越亲密,所服的孝服就越重。披麻戴孝是中国传统文化中的丧服制度,从三国两晋南北朝时期,人们便开始规定了五服制度的大致框架。
五服制度是根据血缘亲疏远近的所规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。中国人特别忌讳在丧礼上穿着华丽颜色鲜艳的服装。去世人的亲人们都要披麻戴孝,称为“上孝”,孝服的颜色一般是白、黑、蓝和绿。作为孝子孝女孝媳,他们必须还穿白质的棉裤。
那么披麻戴孝的丧服制度是从哪里来的呢?我们常见的有三种说法。
①老婆婆与两个儿子相传在上古时代,太行山脚下有一个早年丧夫的老婆婆,老婆婆有两个儿子,可这两个儿子对他们的母亲非常的不孝顺。长大成人之后,各自成家都不愿意负担老婆婆的抚养任务。
两个儿子对老婆婆说:“娘啊,你死了之后我们一定会用金丝楠木的棺材,还有丰盛的理财进行厚葬。”老婆婆笑了笑,她知道自己这两个儿子的心思。生前对自己的母亲不好好孝顺,死了再进行厚葬又有什么用呢?
有一天,老婆婆将他的两个儿子叫到自己的身边,语重心长的对他们说:“我死后不要求你们厚葬,我只要你们用一片草席裹着我的尸体,然后把我扔到黄河中去喂鱼就可以了。”
老人的儿子一听非常高兴,本来也没打算厚葬,如此简陋的葬法,还省去了不少钱。老婆婆接着又说:“但我还有一个要求,就是你们以后每天休息之后就去看看乌鸦和猫头鹰。”于是老人的两个儿子在每天上山工作完之后就会去看一下乌鸦和猫头鹰。
他们惊讶的发现,乌鸦在长大之后就会含着食物回去抚养自己已经年迈的母亲,这就是著名的乌鸦反哺。而猫头鹰的儿子长大之后,就把他们的母亲吃掉。猫头鹰就是这样一代吃了一代地繁衍下去。
他们看到如此震惊的场面,顿时明白母亲的心意。回去之后痛改前非,对母亲非常的好,可老人还只享受了一年的时光就去世了。老人死了之后,他的儿子就模仿乌鸦的皮毛做了丧服,在自己的母亲坟前守灵,披麻戴孝的习俗就从这里传开了。
五服制度是根据血缘亲疏远近的所规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。中国人特别忌讳在丧礼上穿着华丽颜色鲜艳的服装。去世人的亲人们都要披麻戴孝,称为“上孝”,孝服的颜色一般是白、黑、蓝和绿。作为孝子孝女孝媳,他们必须还穿白质的棉裤。
那么披麻戴孝的丧服制度是从哪里来的呢?我们常见的有三种说法。
①老婆婆与两个儿子相传在上古时代,太行山脚下有一个早年丧夫的老婆婆,老婆婆有两个儿子,可这两个儿子对他们的母亲非常的不孝顺。长大成人之后,各自成家都不愿意负担老婆婆的抚养任务。
两个儿子对老婆婆说:“娘啊,你死了之后我们一定会用金丝楠木的棺材,还有丰盛的理财进行厚葬。”老婆婆笑了笑,她知道自己这两个儿子的心思。生前对自己的母亲不好好孝顺,死了再进行厚葬又有什么用呢?
有一天,老婆婆将他的两个儿子叫到自己的身边,语重心长的对他们说:“我死后不要求你们厚葬,我只要你们用一片草席裹着我的尸体,然后把我扔到黄河中去喂鱼就可以了。”
老人的儿子一听非常高兴,本来也没打算厚葬,如此简陋的葬法,还省去了不少钱。老婆婆接着又说:“但我还有一个要求,就是你们以后每天休息之后就去看看乌鸦和猫头鹰。”于是老人的两个儿子在每天上山工作完之后就会去看一下乌鸦和猫头鹰。
他们惊讶的发现,乌鸦在长大之后就会含着食物回去抚养自己已经年迈的母亲,这就是著名的乌鸦反哺。而猫头鹰的儿子长大之后,就把他们的母亲吃掉。猫头鹰就是这样一代吃了一代地繁衍下去。
他们看到如此震惊的场面,顿时明白母亲的心意。回去之后痛改前非,对母亲非常的好,可老人还只享受了一年的时光就去世了。老人死了之后,他的儿子就模仿乌鸦的皮毛做了丧服,在自己的母亲坟前守灵,披麻戴孝的习俗就从这里传开了。
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各地的时间不同,一般有以下几种时间:一月、三月、百天、一年,古人守孝最长是三年。具体应以当地习俗为准。
死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服,或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等,表示哀悼。
在回灵之前,孝子孝妇所穿孝衣是麻衣,回灵之后,全家脱下麻衣,孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈,孝妇改在头上插白花,称为带孝。带孝期间,男女均穿素色衣服,不能穿红带绿,不宜嫁娶,逢有喜庆也不能办,要等到卸孝之后才补办。
死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服,或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等,表示哀悼。
在回灵之前,孝子孝妇所穿孝衣是麻衣,回灵之后,全家脱下麻衣,孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈,孝妇改在头上插白花,称为带孝。带孝期间,男女均穿素色衣服,不能穿红带绿,不宜嫁娶,逢有喜庆也不能办,要等到卸孝之后才补办。
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古制:
儿子 ---三年;孙子 --- 百日;曾孙 --- 三十 日;重孙 --- 七日 日;玄孙 --- 三日。再下一辈就不带孝了,叫做 “出五服”。
现在礼节多从简,无所谓。只要老人在世时,儿女尽到了孝顺,照顾好生活,得到了幸福晚年,就行了。不要对老人 “活着不孝,死了乱叫” ,就是大孝子。
儿子 ---三年;孙子 --- 百日;曾孙 --- 三十 日;重孙 --- 七日 日;玄孙 --- 三日。再下一辈就不带孝了,叫做 “出五服”。
现在礼节多从简,无所谓。只要老人在世时,儿女尽到了孝顺,照顾好生活,得到了幸福晚年,就行了。不要对老人 “活着不孝,死了乱叫” ,就是大孝子。
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按照当地的风俗习惯去做,一个地方一个样,究竟怎么戴孝戴多少天,你与当地的人问问就行。
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老人去世,当天就要戴孝的,尤其在第三天出殡的时候,自家儿女都要披麻戴孝送老人入土为安。
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