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根据枭逢鸠写一篇议论文,我想的论点是:与其想改变环境,不如完善自身。但知识面太窄了,都没有材料做论据,大家帮我想想,感谢感谢嘞~...
根据枭逢鸠写一篇议论文, 我想的论点是:与其想改变环境,不如完善自身。但知识面太窄了,都没有材料做论据,大家帮我想想,感谢感谢嘞~
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与其苛求环境,不如改变自己2009-04-30 18:36人生就像一条大河,你无法改变水流的方向,也无法控制水流的速度。你只有两种选择,要么向前,要么后退。
每年的七月份,非洲大草原的角马就会浩浩荡荡地组成两百万之众的洪流,向温暖的北方迁徒。它们强渡马拉河,前赴后继,毫无惧意,与鳄鱼的血盆大口和湍急的河流展开殊死的搏斗。
死亡不可避免,成千上万只角马为了跨过大河,找到更新鲜的草场,在这里丢掉了生命。
悲壮的迁徒已经持续了几百万年,现在和未来仍将继续。
是什么让它们如此的执著和从容?
它们无法改变环境的变化。为了生存,角马选择了改变自己。它们有四条腿,可以避开条件恶劣的地方,始终向着温暖的地方行进。
现在很多人遇事就抱怨,认为是周围环境的不尽人意,阻碍了自己的发展。工作没了怪单位,工资太低怪老板,人情冷漠怪同事。住房不好、交通不好、行业前景不佳等等,都一股脑推给社会,把责任强加给客观因素,好像全没自己什么事,于是主观上更加不作为。随着光阴的流逝,年龄的增长,到老了才发现自己一事无成。
客观和主观,外在与内在,到底是谁的责任呢?只要静心一想你就明白,没有任何人面临的环境是完美的,人不可能生来顺风顺水,即使有一个最好的环境,也是机遇与风险并存。
最大的利润往往意味着最大的风险,你不要以为馅饼会无缘无故从天上掉下来。
越是伟大的人物,他所面对的环境和形势就越糟糕,但正因他认清了问题的本质不在客观,而在主观,所以他们才通过自身的改变和努力,取得了成功。
当现实难以改变的时候,我们只能先改变自己,适应环境,让自己强大起来,最终再去改变不尽如人意的外在环境。这既是古人强调的中庸之道,也是现代社会的成功之道。
中庸是什么?就是不偏不倚,在客观与主观之间找到最佳的平衡点,使个人与集体完美的融合。
你生在何时何地,生在什么时代,这是你无法决定的。就像没有人能够选择父母。我们能做的,就是先适应,再发展。
易经是讲人的生存与发展的书,第一卦《乾卦》的开头说:“天行健,君子以自强不息。”“乾”是易经最重要的一卦,“自强不息”也是易经最重要的四个字,是中华民族历经五千年强盛不衰的精神信仰。环境越不利,我们就越自强,所以中华民族才有了今天的安定局面。
失败者总归罪于客观条件的不佳,缺乏对自己的反思。只有成功者,才会去适应环境,接受环境,然后去带动和改变环境。有的人去找工作,老是对用人单位的苛刻要求看不顺眼,觉得是在为难自己。其实,如果你站在对方的立场想一想,可能就会理解对方了,也就不会有这种无用的牢骚。有句名言叫“与其靠上帝,不如靠自己”,其意正是如此。我们都想改变世界,但改变世界之前,请先改变我们自己。
不管大事小事,这个道理都适用。有一次朋友和妻子吵架,互不相让,闹着要离婚,他跑来向我诉苦,说了一大堆是非,让我出个主意。我说:你马上买份礼物回家,态度诚恳地向她道歉。朋友很不解:这件事明明她不对,为什么该道歉的却是我?
是啊,有些事你没有错,却必须得低头,这是哪门子道理?但是很多事情就是这么不讲道理的,领导莫名其妙地训斥你,你上哪儿说理去?去单位面试,你的条件最适合,被录取的却是别人,你又上哪儿说理去?计较这个是无能的表现。朋友按我说的办了,结果怎么样呢,两人不仅和好了,冷静下来的妻子也向他道了歉,这就是妥协的力量。
我们这个民族是很擅长以退为进的,中国历史上很有名的汉武帝,刚登基做皇帝时,大权被奶奶窦氏掌握,他空有一腔理想却无法实施,还差点被废。你看,就算这么伟大的皇帝,处境又何其艰险!
汉武帝怎么做的呢?他没有去碰个头破血流,而是依附在窦氏的身边,若即若离,不断地壮大实力。当窦氏去世的时候,他已经积蓄了足够的力量,拥有了空前的权威,然后他罢黜百家,独尊儒术,出击匈奴,开僻丝绸之路,实现了自己的政治理想。
皇帝尚且如此,我们普通人又有什么可抱怨的?与其去徒劳无功地苛求环境,倒不如改变自己。换一种角度去思考,迂回前进,因势利导,你成功的机会反而就来了。
每年的七月份,非洲大草原的角马就会浩浩荡荡地组成两百万之众的洪流,向温暖的北方迁徒。它们强渡马拉河,前赴后继,毫无惧意,与鳄鱼的血盆大口和湍急的河流展开殊死的搏斗。
死亡不可避免,成千上万只角马为了跨过大河,找到更新鲜的草场,在这里丢掉了生命。
悲壮的迁徒已经持续了几百万年,现在和未来仍将继续。
是什么让它们如此的执著和从容?
它们无法改变环境的变化。为了生存,角马选择了改变自己。它们有四条腿,可以避开条件恶劣的地方,始终向着温暖的地方行进。
现在很多人遇事就抱怨,认为是周围环境的不尽人意,阻碍了自己的发展。工作没了怪单位,工资太低怪老板,人情冷漠怪同事。住房不好、交通不好、行业前景不佳等等,都一股脑推给社会,把责任强加给客观因素,好像全没自己什么事,于是主观上更加不作为。随着光阴的流逝,年龄的增长,到老了才发现自己一事无成。
客观和主观,外在与内在,到底是谁的责任呢?只要静心一想你就明白,没有任何人面临的环境是完美的,人不可能生来顺风顺水,即使有一个最好的环境,也是机遇与风险并存。
最大的利润往往意味着最大的风险,你不要以为馅饼会无缘无故从天上掉下来。
越是伟大的人物,他所面对的环境和形势就越糟糕,但正因他认清了问题的本质不在客观,而在主观,所以他们才通过自身的改变和努力,取得了成功。
当现实难以改变的时候,我们只能先改变自己,适应环境,让自己强大起来,最终再去改变不尽如人意的外在环境。这既是古人强调的中庸之道,也是现代社会的成功之道。
中庸是什么?就是不偏不倚,在客观与主观之间找到最佳的平衡点,使个人与集体完美的融合。
你生在何时何地,生在什么时代,这是你无法决定的。就像没有人能够选择父母。我们能做的,就是先适应,再发展。
易经是讲人的生存与发展的书,第一卦《乾卦》的开头说:“天行健,君子以自强不息。”“乾”是易经最重要的一卦,“自强不息”也是易经最重要的四个字,是中华民族历经五千年强盛不衰的精神信仰。环境越不利,我们就越自强,所以中华民族才有了今天的安定局面。
失败者总归罪于客观条件的不佳,缺乏对自己的反思。只有成功者,才会去适应环境,接受环境,然后去带动和改变环境。有的人去找工作,老是对用人单位的苛刻要求看不顺眼,觉得是在为难自己。其实,如果你站在对方的立场想一想,可能就会理解对方了,也就不会有这种无用的牢骚。有句名言叫“与其靠上帝,不如靠自己”,其意正是如此。我们都想改变世界,但改变世界之前,请先改变我们自己。
不管大事小事,这个道理都适用。有一次朋友和妻子吵架,互不相让,闹着要离婚,他跑来向我诉苦,说了一大堆是非,让我出个主意。我说:你马上买份礼物回家,态度诚恳地向她道歉。朋友很不解:这件事明明她不对,为什么该道歉的却是我?
是啊,有些事你没有错,却必须得低头,这是哪门子道理?但是很多事情就是这么不讲道理的,领导莫名其妙地训斥你,你上哪儿说理去?去单位面试,你的条件最适合,被录取的却是别人,你又上哪儿说理去?计较这个是无能的表现。朋友按我说的办了,结果怎么样呢,两人不仅和好了,冷静下来的妻子也向他道了歉,这就是妥协的力量。
我们这个民族是很擅长以退为进的,中国历史上很有名的汉武帝,刚登基做皇帝时,大权被奶奶窦氏掌握,他空有一腔理想却无法实施,还差点被废。你看,就算这么伟大的皇帝,处境又何其艰险!
汉武帝怎么做的呢?他没有去碰个头破血流,而是依附在窦氏的身边,若即若离,不断地壮大实力。当窦氏去世的时候,他已经积蓄了足够的力量,拥有了空前的权威,然后他罢黜百家,独尊儒术,出击匈奴,开僻丝绸之路,实现了自己的政治理想。
皇帝尚且如此,我们普通人又有什么可抱怨的?与其去徒劳无功地苛求环境,倒不如改变自己。换一种角度去思考,迂回前进,因势利导,你成功的机会反而就来了。
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