长沙话策是什么意思？
它包含以下几个方面的意思：
1、形容某人话多。如：一个人能说会道，我们称之为“策神”；这个意义还可以引申开来，某人不好打交道、喜欢无话找话等等，都可以归结为“策”，如：这件事你准备找他帮忙啊，那他就有蛮“策”喃。
2、调侃，即用言语戏弄、嘲笑。如：两个很久不见的朋友相遇了，甲问：“好久冇看见你了，发财了吧？”乙答：“你莫‘策’我咯，我一个打流的，哪里发得财到呢？”
3、同“扯”，谈话、闲谈。如：牌桌上两人发生争论，另两个劝解他们说：“莫‘策’哒，继续打牌咯！”又如：大家都准备吃饭了，有几个人却仍然坐在沙发上谈论一件公事，这时别人走过来催促他们说：“你们‘策’熨帖了没有，开饭哒呢。”
长沙话的文化
“喫”与“呷”
“喫”、“吃”、“呷”，三个字历史都很悠久，就我们所看到的材料，“吃”和“呷”至少在西汉的书中就已出现，而“喫”字在《世说新语》中已使用，此书是南朝宋人刘义庆编撰的。
但值得注意的是，“喫”的本义是“食”、“饮”。而“吃”的本义是“说话结巴”（据东汉许慎的《说文解字》）。
但因为，“吃”与“喫”的古音相近，很早就可通用，西汉贾谊的《新书·卷七》“越王之穷，至乎吃山草（越王走投无路的时候，到了以山草为食物的境地）”，就是借“吃”来代替“喫”的。以后这种借用一直保持下来，汉字简化之后，更将“吃”当成“喫”的简化字，两个字就没有区别了，但有的字典上还注明，“吃”表示“口吃”的时候，旧读为“ji 阴平”。
而长沙用得很多的“呷”字，《说文解字》的解释为“吸呷也”，根据清代段玉裁的解释，古书上“呷”字只作为一个记音的符号，构成“翕呷（衣服张展开）”、“呀呷（波浪一浪盖过一浪的样子）”、“喤呷（声音嘈杂）”三个双音词，构成双音词的两个字不能拆开解释，所以“呷”字不能单独使用，其读音为“xia阳平”。
老长沙人，平常讲话交谈，“吃饭”的“吃”，读“qia 入声”，这是白读音（平常讲话时的读音）；而如果是课堂上用长沙话朗读，“吃饭”的“吃”则要读“qi 入声”，这是文读音（读书或正式场合下的读音）。
比如：长沙传统花鼓戏《南庄收租》有“你们有谷的人家，五荒六月有谷搬仓，唉，可怜我们种田的，镰刀上了壁，作田的没饭吃，哪里有谷熬酒”，剧中所用的熟语“禾镰子上壁，冒得饭吃”，就有两种读法：第一种读法，是以“吃”的文读音（读书等正式场合的读音）与“壁（bi 入声）”押韵，韵母和声调都相同；
第二种读法，是以“吃”的白读音（平常讲话的读音）与“壁”押韵。注意，“壁”的读音也很特殊，读成“bia入声”，这是长沙近郊农民的一种读法。长沙市区的人一般只说第一种形式（bi 入声）。江西萍乡方言也有此熟语，说成“禾镰一上壁，屋里冒饭吃”，“壁 bia”、“ 吃 qia”押韵，但两字都读阴平，与长沙方言声调有异。
