为什么说佛教诞生于印度,发展在中国?
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因为当初释迦摩尼佛在印度,但是当下佛教徒最多的国家是中国!
幻想、依赖、逃避,只会让人陷入更深的痛!!!
现在的社会发展还是生活节奏快,相应的影响我们的无形因果也在无时不刻的干扰着我们的行为和思想,当下的人们不如以前的人朴实和善良,邪恶的力量和念头在与日俱增,所以现在只念经的话解决不了大问题,而且人潮人海中在现在的社会环境中也没用几个可以把心静下来念经念出效果的,所以现在修行千万不能脱离了实际生活,哪里最乱哪里修,让更多的人脱离苦海!
人世间种种发生的一切,让人不快乐、不自在、烦恼都是因果造成的,要明白人生真相,学习与时俱进的方法,然后具备发现问题解决问题的能力!修行就是求理悟真的过程,理论附于实践才能得到真理!道法自然,法无定法!
当下乱学佛人多真修人少,若真有心学佛造福众生,要正信非迷信!
幻想、依赖、逃避,只会让人陷入更深的痛!!!
现在的社会发展还是生活节奏快,相应的影响我们的无形因果也在无时不刻的干扰着我们的行为和思想,当下的人们不如以前的人朴实和善良,邪恶的力量和念头在与日俱增,所以现在只念经的话解决不了大问题,而且人潮人海中在现在的社会环境中也没用几个可以把心静下来念经念出效果的,所以现在修行千万不能脱离了实际生活,哪里最乱哪里修,让更多的人脱离苦海!
人世间种种发生的一切,让人不快乐、不自在、烦恼都是因果造成的,要明白人生真相,学习与时俱进的方法,然后具备发现问题解决问题的能力!修行就是求理悟真的过程,理论附于实践才能得到真理!道法自然,法无定法!
当下乱学佛人多真修人少,若真有心学佛造福众生,要正信非迷信!
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佛教发源于距今约2553年前的古印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛,真名乔达摩?悉达多,释迦牟尼是后人对他的尊称。“释迦”是他所属的部族名称,有“能”、“勇”的意思;“牟尼”意为“文”、“仁”、“寂默”,所以汉译又作能仁寂默。 佛指大彻大悟的人,佛陀指佛的创始人。释迦牟尼佛是北印度人,就是现在的尼泊尔,它在印度的北方,西藏的南部。传说乔达摩? 悉达多在外出巡游时,恰遇老人、病人、死者和修行者,深感人间生老病死的苦恼[5],经常在阎浮树下沉思,但是不得离苦之道,于是在29岁时的某个月夜乘马出家修道。 为了寻求解脱,他遍访名师,遇阿罗陀迦兰。不久释迦牟尼达到了阿罗陀所教导的一切,使后者大为叹服,建议合作领导他的沙门团体。然而释迦牟尼却不满足于这种学说而选择退出。仍未成道的他接着又跟随郁陀罗摩子修行,得到非想非非想处定。但是他认为这仍然不是解脱的境界,然而释迦牟尼已经找不到老师。 于是释迦牟尼与五比丘在苦行林中苦修6年,忍受饥饿痛苦。35岁时,意识到苦行无法达到解脱,转而前往菩提伽耶,后在菩提树下禅定四十九日,于本然之中观察诸法缘起而悟得三明与四谛,证得无上正等正觉,而成为佛陀。
禅宗以菩提达摩为中国始祖(达摩大师是印度禅宗第28代祖师,中国佛教始祖),故又称达摩宗;因其得佛心印为佛陀之正统法脉,又称为佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳,倡二入四行之修禅原则,以《楞伽经》授徒。传法弟子为二祖慧可,慧可之传法弟子为三祖僧璨,其传法弟子为四祖道信。道信传法弟子为五祖弘忍,立东山法门 ,为禅宗五祖。门下分赴两京弘法,名重一时。其中有神秀 、传法弟子六祖惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺 ,晚年入京,为三帝国师,弟子有嵩山普寂、终南山义福;惠能居韶州曹溪宝林寺,门下甚众,以惠能为六祖。后为禅宗正宗。皇帝亲赐六祖慧能大师谥号为大鉴禅师,其传法弟子颇多,如:南岳怀让禅师、青原行思禅师、永嘉玄觉禅师等,证悟者40余人,开悟者不计其数。之后南岳怀让禅师之得法弟子,马祖道一禅师对中国佛教有着极大的贡献,他确立了丛林制度,规范了道场,马祖道一禅师之传法弟子百丈怀海禅师更制定清规规范门人,故佛教称之为“马祖建丛林,百丈定清规”,直到今天依然大体上不变,每天之早晚二课,也是始于这个时候。百丈怀海禅师之传法弟子有黄檗希运禅师及仰山灵佑禅师,都是至今还影响着佛教界的祖师大德!自六祖后不再传大位,也就是说没有第七祖,因为禅宗真正要传的法脉不是衣钵而是心印,心印延续至今,不曾断绝,一代代的祖师大德们,至今都延续着六祖的顿教大法! 六祖慧能是禅宗的发扬光大者,提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。慧能以后,禅宗广为流传,于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰,对中国古文化的发展具有重大影响。
禅宗以菩提达摩为中国始祖(达摩大师是印度禅宗第28代祖师,中国佛教始祖),故又称达摩宗;因其得佛心印为佛陀之正统法脉,又称为佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳,倡二入四行之修禅原则,以《楞伽经》授徒。传法弟子为二祖慧可,慧可之传法弟子为三祖僧璨,其传法弟子为四祖道信。道信传法弟子为五祖弘忍,立东山法门 ,为禅宗五祖。门下分赴两京弘法,名重一时。其中有神秀 、传法弟子六祖惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺 ,晚年入京,为三帝国师,弟子有嵩山普寂、终南山义福;惠能居韶州曹溪宝林寺,门下甚众,以惠能为六祖。后为禅宗正宗。皇帝亲赐六祖慧能大师谥号为大鉴禅师,其传法弟子颇多,如:南岳怀让禅师、青原行思禅师、永嘉玄觉禅师等,证悟者40余人,开悟者不计其数。之后南岳怀让禅师之得法弟子,马祖道一禅师对中国佛教有着极大的贡献,他确立了丛林制度,规范了道场,马祖道一禅师之传法弟子百丈怀海禅师更制定清规规范门人,故佛教称之为“马祖建丛林,百丈定清规”,直到今天依然大体上不变,每天之早晚二课,也是始于这个时候。百丈怀海禅师之传法弟子有黄檗希运禅师及仰山灵佑禅师,都是至今还影响着佛教界的祖师大德!自六祖后不再传大位,也就是说没有第七祖,因为禅宗真正要传的法脉不是衣钵而是心印,心印延续至今,不曾断绝,一代代的祖师大德们,至今都延续着六祖的顿教大法! 六祖慧能是禅宗的发扬光大者,提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。慧能以后,禅宗广为流传,于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰,对中国古文化的发展具有重大影响。
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佛祖释迦摩尼是印度人,他创立了佛教,所以诞生在印度。
佛教的三大分支南传佛教、藏传佛教和汉传佛教都在中国获得了很大发展,在历史上达到过顶峰,涌现了很多教派,出现了很多的高僧大德,对社会文化的影响极其深远。所以说发展在中国。
不过近代以来,中国的佛教衰微的很厉害,汉地佛教的传承出现了中断,复兴的道路还很艰难。
佛教的三大分支南传佛教、藏传佛教和汉传佛教都在中国获得了很大发展,在历史上达到过顶峰,涌现了很多教派,出现了很多的高僧大德,对社会文化的影响极其深远。所以说发展在中国。
不过近代以来,中国的佛教衰微的很厉害,汉地佛教的传承出现了中断,复兴的道路还很艰难。
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因为佛陀当年出生在印度的迦毗罗卫国,亦即现在尼泊尔。后在像法时代佛法传到中国。在东汉永平年间以正式外交礼仪方式将佛法迎接到中国,在隋、唐时期佛法在我国的到空前的发展,例禅宗此法门即在其间的以空前的发展。但时至现在佛法在我中国为怎样了,中国的大文化儒、释、道可以说被推翻了整百年了。人身难得今已得,佛法难闻今已闻,仁者学习亦,咨询业如此发达的现在,学什么太Easy了,毛主席有曰:国有疑难可问谁---可问儒、释、道,现可问Baidu.com。但转变观念N难矣---此谓所知障。
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印度做为佛教的发源地,为何佛教却在印度凋零,在中国开始昌盛!
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