解读道德经第16章
1个回答
展开全部
致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
以上原文
这一章我觉得非常重要。
为什么呢?有一次我受到挫折,想不明白一件事情的时候,翻开道德经,看到这一章的时候,我豁然开朗,问题迎刃而解。
我们来看第一句:
致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。
把身体和灵魂放空到极度寂静,也就是完全不受外界任何事物干扰的情况下,去观察事物循环往复的道理。
大家知道带着情绪思考与链乱判断一定是不准确的。不符合客观要求的。但只剥离情绪就能接近客观吗?能,但不够,因为我们会有各种念头在大脑中升起,随时都在干扰着我们,所以要放空身心灵,且要专注!
专注很重要的呢。只有凝神为一的情况,才更接近真理。才能循环往复的去看,看事物历史,看事物变化发展过程,往前推,不断总结,往后用。
也就是说第一句给我们提供了分析事物的方法方式。很多军事家战斗之前的决策都充分体现着这种状态,很多高深的智者都能瞬间进入寂静羡搏状态。当然这种状态需要刻意练习,需要不断修炼。
夫物芸芸,各归其根。
天下世间万物那么纷繁多变,但也没有离开自然规律。
归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。
事物会渐渐清晰,即回归安静本来的状态,然后会循环往复的循环孕育其生命。这个规律是目前来说没什么变化的。了解这个后,就明白事物发展棚派档规律了。
不知常,妄作,凶
不知道事物发展规律,乱搞,就会大祸临头啊。
知常容,容乃公,公乃全,全乃天;天乃道,道乃久,没身不殆。
知道事物发展规律,做起事来好通畅。
总结一下:
1、万事万物都有其发展规律,要多观察其发展规律。
2、抛弃私欲更接近事物发展规律。
3、按照规律做事的好处,以及不安照规律做事的坏处
老子的思维:
1、观察思维
2、重要性思维
3、极限思维
对我们的启示
1、做符合规律的事情
2、摒弃个人欲望去观察事物发展规律。
以上原文
这一章我觉得非常重要。
为什么呢?有一次我受到挫折,想不明白一件事情的时候,翻开道德经,看到这一章的时候,我豁然开朗,问题迎刃而解。
我们来看第一句:
致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。
把身体和灵魂放空到极度寂静,也就是完全不受外界任何事物干扰的情况下,去观察事物循环往复的道理。
大家知道带着情绪思考与链乱判断一定是不准确的。不符合客观要求的。但只剥离情绪就能接近客观吗?能,但不够,因为我们会有各种念头在大脑中升起,随时都在干扰着我们,所以要放空身心灵,且要专注!
专注很重要的呢。只有凝神为一的情况,才更接近真理。才能循环往复的去看,看事物历史,看事物变化发展过程,往前推,不断总结,往后用。
也就是说第一句给我们提供了分析事物的方法方式。很多军事家战斗之前的决策都充分体现着这种状态,很多高深的智者都能瞬间进入寂静羡搏状态。当然这种状态需要刻意练习,需要不断修炼。
夫物芸芸,各归其根。
天下世间万物那么纷繁多变,但也没有离开自然规律。
归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。
事物会渐渐清晰,即回归安静本来的状态,然后会循环往复的循环孕育其生命。这个规律是目前来说没什么变化的。了解这个后,就明白事物发展棚派档规律了。
不知常,妄作,凶
不知道事物发展规律,乱搞,就会大祸临头啊。
知常容,容乃公,公乃全,全乃天;天乃道,道乃久,没身不殆。
知道事物发展规律,做起事来好通畅。
总结一下:
1、万事万物都有其发展规律,要多观察其发展规律。
2、抛弃私欲更接近事物发展规律。
3、按照规律做事的好处,以及不安照规律做事的坏处
老子的思维:
1、观察思维
2、重要性思维
3、极限思维
对我们的启示
1、做符合规律的事情
2、摒弃个人欲望去观察事物发展规律。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询