《毛泽东文集》读后感
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在阅读了《毛泽东文集》第八卷：《人的正确思想是从哪里来的？》后的我，虽未能真真正正的完全理解，却也认识到了何为人的正确思想。
在这篇文章的开头便提出了一个问题——人的正确思想是从哪里来的？让我不禁的思考，究竟什么样的思想才算是一个人的正确思想呢？文章里所指的正确思想是什么呢？于是带着这些疑问的我将这篇文章反反复复的看了好几次，自我得出了一个结论——人的正确思想不应该只是单纯的物质，也不应该只是单纯的精神，这样的思想这样的人只能称为是空想家。而所谓的正确思想，应当是经过由物质到精神，由精神到物质的一种思想，通俗的来说就是由实践到认识，由认识到实践这样一个循环往复的一个过程形成的一种思想。
这让我不由得想到了一句话：实践是检验真理的唯一标准。这句话出自于1978年5月11日，《光明日报》发表的特约评论员文章《实验是检验真理的唯一标准》。这篇文章在当时轰动一时，引发了一场关于真理标准问题的大讨论。
该文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思注意的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。
这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动。
没有经过实践考核的思想，只能说还是一种不成熟的思想，不能说是好是坏，只能够算是一种空想，只有经过实践才能显现出来的思想。而一个真正成熟的正确的思想，应当是要经过实践到认识，认识到实践如此反复的千锤百炼过后才能真正确定下来是否是一个正确的思想。
在平日里，不少人会在饭点时说句玩笑话：“吃饭不积极，思想有问题。”让我来认真的钻一次牛角尖吧。为什么吃饭不积极，思想就会有问题呢？吃饭要积极的思想正不正确呢？答案是肯定的。吃是人类原始的一种本能，一个人长时间不进食是无法生存下去的。虽然在这个人人都喊着要节食的年代，没有人会把吃饭当作是一种很积极的事情，难以跟下半句思想有问题的这句话联系上，但就本身来说，人吃饭要积极的思想是正确的。
搞清楚了何为正确思想后，问题又来了，一个人的正确思想究竟是从哪里来的？从石头中蹦出来这样的答案大概是只能出自神话中的。一个正确的思想，就必定有它的根源所在，是不存在有无根无据的正确思想的。
在这片文章的开头提出了“人的正确思想是从哪里来的？”这个问题以后，很快便给出了答案——人的正确思想会是从天上掉下来的吗？会是在自己头脑里固有的吗？当然不是。一个正确的思想是不会凭空而出的，人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。文章内说到这里还提到了一句“人们的社会存在，决定人们的思想。”说明正确的思想是相对而言的，一个思想不可能像意义上的“万金油”那般适应每一个时代的，这种思想应当叫做真理，但即便是真理也都只是客观真理，永远处在由相对向绝对的转化和发展中。真理发展的过程就是同谬误作斗争并战胜谬误的过程。还是那句话，实践是检验真理的唯一标准。兼听则明，偏信则暗，透过现象看本质，不变是相对的，变化是绝对的，从局部看到全局，这些都是真理。
人们在社会实践中从事各项斗争才有了丰富的经验，而在这些社会实践中，有成功的，有失败的。那么问题来了，究竟是成功的还是失败的社会实践中所形成的思想才是正确的呢？其实都不是。虽然一般来说，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争也是如此，但事无绝对，这只是大部分的现象，并不能包含所有。在社会斗争中，代表先进阶级的实例，有时候会失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力的这一方，暂时还不如反动势力的那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。在这里其实我想到一句话，“邪不胜正”。虽然不全是这么个意思，毕竟邪正也只是相对而言的，就如同“人之初性本善”和“人之初性本恶”这两句话一样争论了如此之久也没个正确定论，但其实这两句话本质都是一样劝人向善的。这里也是相同的道理，短暂的胜利不代表是正，输了也不一定是邪，至于谁能笑到最后成为那个所谓的正，这些都需要时间去验证，都需要通过实践来验证。最简单直白的来讲，就拿大家都耳熟能详的《黑猫警长》来举个例子，在《黑猫警长》中有一个堪称童年阴影的经典桥段，我记得是螳螂姑娘和螳螂青年结婚的第二天，大家发现新娘把自己的丈夫吃掉了，黑猫警长赶到的时候只剩下了螳螂丈夫的衣物摊在地上。那么螳螂姑娘吃掉螳螂青年的行为究竟是正是邪呢，如果根据影片中提到的“被吃是螳螂青年的自愿牺牲行为，是为了下一代好”这种理论观念来看，这便是正，是一种正确的思想，如果不吃掉丈夫下一代便无法正常生育的情况下，这便是大自然的残酷，是经过实验检验的正确思想。但经过我另外的去了解过后，其实真正被吃的情况其实只占了30％的。吃的好的雌螳螂在营养充足保证生育的情况下，这种情况是不会发生的，并且根据研究发现，雄螳螂在选择伴侣的时候，首先就会倾向于选择营养充足，已经
在这篇文章的开头便提出了一个问题——人的正确思想是从哪里来的？让我不禁的思考，究竟什么样的思想才算是一个人的正确思想呢？文章里所指的正确思想是什么呢？于是带着这些疑问的我将这篇文章反反复复的看了好几次，自我得出了一个结论——人的正确思想不应该只是单纯的物质，也不应该只是单纯的精神，这样的思想这样的人只能称为是空想家。而所谓的正确思想，应当是经过由物质到精神，由精神到物质的一种思想，通俗的来说就是由实践到认识，由认识到实践这样一个循环往复的一个过程形成的一种思想。
这让我不由得想到了一句话：实践是检验真理的唯一标准。这句话出自于1978年5月11日，《光明日报》发表的特约评论员文章《实验是检验真理的唯一标准》。这篇文章在当时轰动一时，引发了一场关于真理标准问题的大讨论。
该文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思注意的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。
这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动。
没有经过实践考核的思想，只能说还是一种不成熟的思想，不能说是好是坏，只能够算是一种空想，只有经过实践才能显现出来的思想。而一个真正成熟的正确的思想，应当是要经过实践到认识，认识到实践如此反复的千锤百炼过后才能真正确定下来是否是一个正确的思想。
在平日里，不少人会在饭点时说句玩笑话：“吃饭不积极，思想有问题。”让我来认真的钻一次牛角尖吧。为什么吃饭不积极，思想就会有问题呢？吃饭要积极的思想正不正确呢？答案是肯定的。吃是人类原始的一种本能，一个人长时间不进食是无法生存下去的。虽然在这个人人都喊着要节食的年代，没有人会把吃饭当作是一种很积极的事情，难以跟下半句思想有问题的这句话联系上，但就本身来说，人吃饭要积极的思想是正确的。
搞清楚了何为正确思想后，问题又来了，一个人的正确思想究竟是从哪里来的？从石头中蹦出来这样的答案大概是只能出自神话中的。一个正确的思想，就必定有它的根源所在，是不存在有无根无据的正确思想的。
在这片文章的开头提出了“人的正确思想是从哪里来的？”这个问题以后，很快便给出了答案——人的正确思想会是从天上掉下来的吗？会是在自己头脑里固有的吗？当然不是。一个正确的思想是不会凭空而出的，人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。文章内说到这里还提到了一句“人们的社会存在，决定人们的思想。”说明正确的思想是相对而言的，一个思想不可能像意义上的“万金油”那般适应每一个时代的，这种思想应当叫做真理，但即便是真理也都只是客观真理，永远处在由相对向绝对的转化和发展中。真理发展的过程就是同谬误作斗争并战胜谬误的过程。还是那句话，实践是检验真理的唯一标准。兼听则明，偏信则暗，透过现象看本质，不变是相对的，变化是绝对的，从局部看到全局，这些都是真理。
人们在社会实践中从事各项斗争才有了丰富的经验，而在这些社会实践中，有成功的，有失败的。那么问题来了，究竟是成功的还是失败的社会实践中所形成的思想才是正确的呢？其实都不是。虽然一般来说，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争也是如此，但事无绝对，这只是大部分的现象，并不能包含所有。在社会斗争中，代表先进阶级的实例，有时候会失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力的这一方，暂时还不如反动势力的那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。在这里其实我想到一句话，“邪不胜正”。虽然不全是这么个意思，毕竟邪正也只是相对而言的，就如同“人之初性本善”和“人之初性本恶”这两句话一样争论了如此之久也没个正确定论，但其实这两句话本质都是一样劝人向善的。这里也是相同的道理，短暂的胜利不代表是正，输了也不一定是邪，至于谁能笑到最后成为那个所谓的正，这些都需要时间去验证，都需要通过实践来验证。最简单直白的来讲，就拿大家都耳熟能详的《黑猫警长》来举个例子，在《黑猫警长》中有一个堪称童年阴影的经典桥段，我记得是螳螂姑娘和螳螂青年结婚的第二天，大家发现新娘把自己的丈夫吃掉了，黑猫警长赶到的时候只剩下了螳螂丈夫的衣物摊在地上。那么螳螂姑娘吃掉螳螂青年的行为究竟是正是邪呢，如果根据影片中提到的“被吃是螳螂青年的自愿牺牲行为，是为了下一代好”这种理论观念来看，这便是正，是一种正确的思想，如果不吃掉丈夫下一代便无法正常生育的情况下，这便是大自然的残酷，是经过实验检验的正确思想。但经过我另外的去了解过后，其实真正被吃的情况其实只占了30％的。吃的好的雌螳螂在营养充足保证生育的情况下，这种情况是不会发生的，并且根据研究发现，雄螳螂在选择伴侣的时候，首先就会倾向于选择营养充足，已经
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