《你不知道的自己》读书笔记
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人生的过度，当时百般艰难，一天蓦然回首，原来已飞度千山。那一瞬你不再毫无方寸，天上太阳 ， 不尽衷肠诉无休。面具后的脸依然如昨。你会发现 ，这就是上帝藏的最深的秘密 ，没有一个人是完美无缺的人，没有一个人是坚不可摧的，人人的生命应该是丰盛而又疮痍的。
人格结构理论认为：一个人的人格是由三个层面组成的 ，最底层是本我， 代表着这个人的一切生物性冲动， 如食欲，性欲等等。 中间一层是自我 ，是他与周围社会环境相适应的部分 。最上层是超我 ，代表着父母，老师，社会等各个方面对自己在伦理道德方面的要求 。本我和超我之间时时刻刻都存在着冲突 ，自我的任务就是协调这一冲突 。超超我是超我，自我和本我民主推选出来的统治者与他们不在一个水平上 。
本我自我和超我三个层面之间，时时刻刻都存在着冲突。 在一个相对健康的人身上，三者的冲突会达成一种平衡，这是他能够以一个统一的人格生活在现实生活中。 这样的人给他人的感觉是稳定的，可以信赖的，其言行也是基本可以推测的 。如果这三者的冲突无法达成平衡，这个人就会表现出双重人格甚至更多重人格，他给人的感觉是不稳定的，不可信赖的，其言行也是不可预测的。 人格的三个层面之间是否能够达成平衡以及如何平衡，与一个人的童年经历有很大的关系 。
人生如棋，棋盘上的胜与负，荣与辱，喜与悲，的确是人生或亮或暗色彩的折射 。
游戏实际上还有一些很可贵的东西，第一，游戏的目的是要争取胜利 这与学习知识的目的在于取得成功是一样的道理。第二游戏的过程应该是快乐的，没有人会 玩儿让人痛苦的游戏，这与理想的人生过程也没有区别。第三玩游戏的人只有都遵守同一种游戏规则，游戏才会玩的有意思，从本质上来说，这一种适应现实的能力和方式。 反感游戏的原因是游戏不是一门可以养家糊口的技术，虽然也玩也有玩游戏发了财的，但那毕竟是少数人 ，绝大多数父母都还是指望他们的孩子学点儿正经的东西并以此为生。 一个没有受到外界过多控制的孩子，他自然而然会学会自己控制自己 是自己把大多数的时间和精力用在学习上，而受到外界过多控制的孩子 则会在学习之外的方面找回自己的自主感。失控地沉溺于游戏本质上是对外界控制的一种反抗，而且有强烈的病理性味道，这就是我们觉得这样的孩子多半有心理问题的原因 。所以不尊重孩子的自主性，代价不仅仅是失去了一个优秀的孩子，而且还可能会制造一个问题孩子 。
平心而论不管我们是多么崇尚众生平等，在我们的心灵深处都会有一些高与低，贵于贱的评判。都会在一生之中因为某些原因轻视过他人或者被他人轻视过 ，轻视真是无处不在，无时不在 。没有人愿意被人轻视，也没有任何一个善良的人愿意轻视他人。 但问题是，我们可能已经轻视了他人而不自知， 而且所有的人都会在轻视他人的时候很迟钝 ，被他人轻视时很敏感 。佛说无我相，无人相，无众生相， 无寿者相 。所以他吸引他的信奉者，才有我不下地狱，谁下地狱的坦然和勇气 。众生平等不仅仅是一种信念，还应该是一种持久的情感和终身的实践 。
温和而坚决五个字是人本主义教育小孩儿的五字真言。态度不温柔不行，不温柔就有可能造成孩子心理上的伤害， 还可能激起他的反抗情绪，久而久之就变得越来越逆反。 你说的对他也不会听，因为他反感你的态度。不坚决也不行，不坚决就不能把你不能这样做，你只能这样做，的信息清楚的传达出去 。这个信息就是给他一个边界，让他知道自己的言行在某些方面都是有边界，有一定约束的 。对孩子的教育有耐心十分重要，不可能一天两天 就能产生效果 。
在无法摆脱对自己的关注，也无法放得下那些身外之事的时候，就找一个开阔的地带，抬起头来看一看天空吧 。碧海晴天，星转斗移，浩渺的宇宙会使你的心胸变得跟她一样的浩淼，能装得下你所遇到的一切心事与世事。
孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事件之后，会在以后不自觉地反复制造同样的机会，以便体验同样的情感，心理学家把这种现象称为强迫性重复 。强迫性重复的现象也可能在每一个成人身上存在，比如一个人际关系不好的人，他可能一个朋友都没有，这样的结果，就是由一系列强迫性重复导致的 。最开始的时候，也许他只跟部分人关系不好，只有部分人不喜欢它，慢慢的由于强迫性重复的力量，他会不自觉地制造一些事件让所有的人不喜欢她。或者换句话说，他会下意识地教会别人都不喜欢他， 你便强迫性的重复那些痛苦的体验 。所谓的命运，实际上就是心理学所说的强迫性重复，它不在我们的心灵之外，而在我们的心灵之中 。任何一个人，不管他过去和现在有什么痛苦的或失败的经历，只要他打破了曾经控制他的强迫性重复的力量，或者说命运的力量，让他的未来也会也会是一部讲述英雄故事的史诗。
人的一生生活的曲线大致可以分为两种，一种是虽有波动，但大致上在一条相对平直的线上，上下波动。另一种波动则全无规律可言 。很显然，前一种人的生活是令人羡慕的这是他生活的基线，有这基线，他就会变得稳定从容，任凭外界风吹雨打，山崩地裂，他都不会受到太大的干扰 。什么是健康的心灵，这就是健康的心灵。 说来其实很简单，首先养成相对规律的作息习惯。 其次，至少有一个好朋友， 可以被看成你心灵的出气孔。再次有一两种兴趣爱好 。最后尽力做好分内的事 ，不抱怨，不强求 。
先做人，后做事，要做人，就要以本色做人。这实在很难，所以才有唯大英雄能本色的说法 。本色做人的意思就是有能力就有能力，没能力就没能力，高兴就高兴，愤怒就愤怒，坦然的向自己和别人展示自己的真实。 老师更应该是一个真实的人 。只有孩子感到你是个真实的老师，才能进行有效沟通，你的课堂效率才能提高 。
世界上很多的物件都可以修补，如关不严的门窗不好用的插座，破损了的家具 。在修修补补中，新的旧的的问题更替，岁月就慢慢的变老了。很遗憾岁月本身是不可以修补的。 门前那条主干道己经修整，宽敞而明亮 ，过去的泥泞以及行驶其上的颠簸，早已被人遗忘。 然而最重要的是对人生的修补是却看不见的，它发生在每一个人的心灵深处。一颗心从它诞生的那一天起，就必须面对风风雨雨，酸甜苦辣，所以每颗心都可能受到了挤压或腐蚀，都可能有冻伤，烫伤或者破损的可能 。更令人伤感的，也许是我们的心灵从造化那里获得的许多力量中，有一种或者几种是自毁的力量 。所以我们的心灵常常有无风三尺浪的动荡与不安 。当我们看着这座城市，想着再做这座城市里一定有许多破碎的心吧 。地陷东南，天高地北，天地尚无完体，虽然我们没有初始的和现在的完整，但我们有修补的愿望和决心，相信有一天破损呢，会在富源，而经过了修补的心灵会更加的成熟和坚强
人格结构理论认为：一个人的人格是由三个层面组成的 ，最底层是本我， 代表着这个人的一切生物性冲动， 如食欲，性欲等等。 中间一层是自我 ，是他与周围社会环境相适应的部分 。最上层是超我 ，代表着父母，老师，社会等各个方面对自己在伦理道德方面的要求 。本我和超我之间时时刻刻都存在着冲突 ，自我的任务就是协调这一冲突 。超超我是超我，自我和本我民主推选出来的统治者与他们不在一个水平上 。
本我自我和超我三个层面之间，时时刻刻都存在着冲突。 在一个相对健康的人身上，三者的冲突会达成一种平衡，这是他能够以一个统一的人格生活在现实生活中。 这样的人给他人的感觉是稳定的，可以信赖的，其言行也是基本可以推测的 。如果这三者的冲突无法达成平衡，这个人就会表现出双重人格甚至更多重人格，他给人的感觉是不稳定的，不可信赖的，其言行也是不可预测的。 人格的三个层面之间是否能够达成平衡以及如何平衡，与一个人的童年经历有很大的关系 。
人生如棋，棋盘上的胜与负，荣与辱，喜与悲，的确是人生或亮或暗色彩的折射 。
游戏实际上还有一些很可贵的东西，第一，游戏的目的是要争取胜利 这与学习知识的目的在于取得成功是一样的道理。第二游戏的过程应该是快乐的，没有人会 玩儿让人痛苦的游戏，这与理想的人生过程也没有区别。第三玩游戏的人只有都遵守同一种游戏规则，游戏才会玩的有意思，从本质上来说，这一种适应现实的能力和方式。 反感游戏的原因是游戏不是一门可以养家糊口的技术，虽然也玩也有玩游戏发了财的，但那毕竟是少数人 ，绝大多数父母都还是指望他们的孩子学点儿正经的东西并以此为生。 一个没有受到外界过多控制的孩子，他自然而然会学会自己控制自己 是自己把大多数的时间和精力用在学习上，而受到外界过多控制的孩子 则会在学习之外的方面找回自己的自主感。失控地沉溺于游戏本质上是对外界控制的一种反抗，而且有强烈的病理性味道，这就是我们觉得这样的孩子多半有心理问题的原因 。所以不尊重孩子的自主性，代价不仅仅是失去了一个优秀的孩子，而且还可能会制造一个问题孩子 。
平心而论不管我们是多么崇尚众生平等，在我们的心灵深处都会有一些高与低，贵于贱的评判。都会在一生之中因为某些原因轻视过他人或者被他人轻视过 ，轻视真是无处不在，无时不在 。没有人愿意被人轻视，也没有任何一个善良的人愿意轻视他人。 但问题是，我们可能已经轻视了他人而不自知， 而且所有的人都会在轻视他人的时候很迟钝 ，被他人轻视时很敏感 。佛说无我相，无人相，无众生相， 无寿者相 。所以他吸引他的信奉者，才有我不下地狱，谁下地狱的坦然和勇气 。众生平等不仅仅是一种信念，还应该是一种持久的情感和终身的实践 。
温和而坚决五个字是人本主义教育小孩儿的五字真言。态度不温柔不行，不温柔就有可能造成孩子心理上的伤害， 还可能激起他的反抗情绪，久而久之就变得越来越逆反。 你说的对他也不会听，因为他反感你的态度。不坚决也不行，不坚决就不能把你不能这样做，你只能这样做，的信息清楚的传达出去 。这个信息就是给他一个边界，让他知道自己的言行在某些方面都是有边界，有一定约束的 。对孩子的教育有耐心十分重要，不可能一天两天 就能产生效果 。
在无法摆脱对自己的关注，也无法放得下那些身外之事的时候，就找一个开阔的地带，抬起头来看一看天空吧 。碧海晴天，星转斗移，浩渺的宇宙会使你的心胸变得跟她一样的浩淼，能装得下你所遇到的一切心事与世事。
孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事件之后，会在以后不自觉地反复制造同样的机会，以便体验同样的情感，心理学家把这种现象称为强迫性重复 。强迫性重复的现象也可能在每一个成人身上存在，比如一个人际关系不好的人，他可能一个朋友都没有，这样的结果，就是由一系列强迫性重复导致的 。最开始的时候，也许他只跟部分人关系不好，只有部分人不喜欢它，慢慢的由于强迫性重复的力量，他会不自觉地制造一些事件让所有的人不喜欢她。或者换句话说，他会下意识地教会别人都不喜欢他， 你便强迫性的重复那些痛苦的体验 。所谓的命运，实际上就是心理学所说的强迫性重复，它不在我们的心灵之外，而在我们的心灵之中 。任何一个人，不管他过去和现在有什么痛苦的或失败的经历，只要他打破了曾经控制他的强迫性重复的力量，或者说命运的力量，让他的未来也会也会是一部讲述英雄故事的史诗。
人的一生生活的曲线大致可以分为两种，一种是虽有波动，但大致上在一条相对平直的线上，上下波动。另一种波动则全无规律可言 。很显然，前一种人的生活是令人羡慕的这是他生活的基线，有这基线，他就会变得稳定从容，任凭外界风吹雨打，山崩地裂，他都不会受到太大的干扰 。什么是健康的心灵，这就是健康的心灵。 说来其实很简单，首先养成相对规律的作息习惯。 其次，至少有一个好朋友， 可以被看成你心灵的出气孔。再次有一两种兴趣爱好 。最后尽力做好分内的事 ，不抱怨，不强求 。
先做人，后做事，要做人，就要以本色做人。这实在很难，所以才有唯大英雄能本色的说法 。本色做人的意思就是有能力就有能力，没能力就没能力，高兴就高兴，愤怒就愤怒，坦然的向自己和别人展示自己的真实。 老师更应该是一个真实的人 。只有孩子感到你是个真实的老师，才能进行有效沟通，你的课堂效率才能提高 。
世界上很多的物件都可以修补，如关不严的门窗不好用的插座，破损了的家具 。在修修补补中，新的旧的的问题更替，岁月就慢慢的变老了。很遗憾岁月本身是不可以修补的。 门前那条主干道己经修整，宽敞而明亮 ，过去的泥泞以及行驶其上的颠簸，早已被人遗忘。 然而最重要的是对人生的修补是却看不见的，它发生在每一个人的心灵深处。一颗心从它诞生的那一天起，就必须面对风风雨雨，酸甜苦辣，所以每颗心都可能受到了挤压或腐蚀，都可能有冻伤，烫伤或者破损的可能 。更令人伤感的，也许是我们的心灵从造化那里获得的许多力量中，有一种或者几种是自毁的力量 。所以我们的心灵常常有无风三尺浪的动荡与不安 。当我们看着这座城市，想着再做这座城市里一定有许多破碎的心吧 。地陷东南，天高地北，天地尚无完体，虽然我们没有初始的和现在的完整，但我们有修补的愿望和决心，相信有一天破损呢，会在富源，而经过了修补的心灵会更加的成熟和坚强
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