关于希望的名言
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一、绝大多数人活在世上，就是因为世上存在着希望。
出自：〔古希腊〕索福克勒斯：《残篇集》
二、希望甚至能使一个病入膏肓的人起死回生。
出自：〔古罗马〕奥维德：《黑海书简》
三、希望一旦萌生，就会久久萦绕心头；虽说她是个可望而不可及的天使，但能时时给人以欣慰。
出自：〔古罗马〕奥维德：《爱的艺术》
四、希望是永久的喜悦。它像人们拥有的土地那样，每年有收益，是取之不尽的可靠财产。
出自：〔英国〕史蒂文森：《为了青年》
五、希望是人免于心碎的惟一保险带。
出自：〔英国〕富勒：《英国名人传》
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在中国，有HISTORY的企业大多数生命力并不旺盛。没有历史的企业在中国是最有希望和前途的企业，因为会有很多机会。
人们都有为他人服务的愿望，直到他们真的具备这种能力为止。
乐观中于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个灾难。
——谚语
在生活中应当抱有莫大的希望，并以热情和毅力来开拓自己的希望。
生活失去了希望，就不再是生活；它的名副其实的名字就该是磨难。——阿米尔
人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
——阿瑟·戈森
在一切情愫中，希望是最有益于我们的。 〔英国〕爱·扬格：《夜思》
人的强烈愿望一旦产生,可能很快会转变成信念。
——爱·杨格【英】
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生
虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。——爱迪生
希望不正当的得利，那就是损失的开端。——爱默生
没有什么真理是崇高的，在明天的新思想的光芒下，它可能会很渺小。人们都希望万事不变，但只有变动才会给他们带来希望。 〔美国〕爱默生：《散文集》
经济和技术的发展大大加强了生存竞争，严重地损害了个人的自由发展。但技术的发展意味着个人为满足社会需要所必须进行的劳动愈来愈少，有计划的分工愈来愈成为迫切的需要，而这种分工会使个人的物质生活有保障。这种保障加上可供个人自由支配的空闲时间和精力，就能用来发展他的个性。这样，社会就可以恢复和健康，而且我们可以希望，未来的历史学家会把目前社会不健康的症状，解释为有雄心壮志的人类的幼稚病，它完全是由于文明进步得太快所造成的。[德国]爱因斯坦：《我的世界观》
好胜心，或者说得婉转点，是期望得到赞许和尊重，它根深柢固地存在于人的本性中。要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能；一个人希望得到它的同类赞许的愿望，肯定是社会对他的最大约束力之一。但在这种复杂的感情中，建设性的力量同破坏性的力量密切地交织在一起。想要得到赞许和表扬的愿望，本来是一种健康的动机；但如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高明、更强，或者更有才智；那就容易在心理上产生唯我独尊的态度，这无论对个人和社会都是有害的。［德国］爱因斯坦：《晚年集》
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。——爱因斯坦
永恒的生活希望产生于人类纯粹的童心。 〔德国〕奥铿：《人生的意义与价值》
尽管我的希望常常落空，但我还是不灰心。［古罗马］奥维德：《女英雄书信集》
容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。——巴尔扎克
没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
——巴尔扎克
我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为嫉妒。——巴尔扎克
人们都有为他人服务的愿望，直到他们真的具备这种能力为止。
乐观中于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个灾难。
——谚语
在生活中应当抱有莫大的希望，并以热情和毅力来开拓自己的希望。
生活失去了希望，就不再是生活；它的名副其实的名字就该是磨难。——阿米尔
人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
——阿瑟·戈森
在一切情愫中，希望是最有益于我们的。 〔英国〕爱·扬格：《夜思》
人的强烈愿望一旦产生,可能很快会转变成信念。
——爱·杨格【英】
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生
虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。——爱迪生
希望不正当的得利，那就是损失的开端。——爱默生
没有什么真理是崇高的，在明天的新思想的光芒下，它可能会很渺小。人们都希望万事不变，但只有变动才会给他们带来希望。 〔美国〕爱默生：《散文集》
经济和技术的发展大大加强了生存竞争，严重地损害了个人的自由发展。但技术的发展意味着个人为满足社会需要所必须进行的劳动愈来愈少，有计划的分工愈来愈成为迫切的需要，而这种分工会使个人的物质生活有保障。这种保障加上可供个人自由支配的空闲时间和精力，就能用来发展他的个性。这样，社会就可以恢复和健康，而且我们可以希望，未来的历史学家会把目前社会不健康的症状，解释为有雄心壮志的人类的幼稚病，它完全是由于文明进步得太快所造成的。[德国]爱因斯坦：《我的世界观》
好胜心，或者说得婉转点，是期望得到赞许和尊重，它根深柢固地存在于人的本性中。要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能；一个人希望得到它的同类赞许的愿望，肯定是社会对他的最大约束力之一。但在这种复杂的感情中，建设性的力量同破坏性的力量密切地交织在一起。想要得到赞许和表扬的愿望，本来是一种健康的动机；但如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高明、更强，或者更有才智；那就容易在心理上产生唯我独尊的态度，这无论对个人和社会都是有害的。［德国］爱因斯坦：《晚年集》
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。——爱因斯坦
永恒的生活希望产生于人类纯粹的童心。 〔德国〕奥铿：《人生的意义与价值》
尽管我的希望常常落空，但我还是不灰心。［古罗马］奥维德：《女英雄书信集》
容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。——巴尔扎克
没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
——巴尔扎克
我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为嫉妒。——巴尔扎克
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永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。
——金斯莱
希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
——罗 素
我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。
——林 肯
幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的。
——列·托尔斯泰
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培 根
生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。
——但 丁
希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。
——拉罗什夫科
要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。
——泰戈尔
每朵乌去背后都有阳光。
——吉伯特
旧希望欺骗了我们的地方，就存在着希望。
——莫里兹
寄托有时便是断送。
——雨 果
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
——莎士比亚
——金斯莱
希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
——罗 素
我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。
——林 肯
幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的。
——列·托尔斯泰
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培 根
生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。
——但 丁
希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。
——拉罗什夫科
要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。
——泰戈尔
每朵乌去背后都有阳光。
——吉伯特
旧希望欺骗了我们的地方，就存在着希望。
——莫里兹
寄托有时便是断送。
——雨 果
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
——莎士比亚
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百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ 作者： 屈原
白日莫闲过，青春不再来。 作者： 林宽
白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ 作者： 俞良弼
青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 作者： 雷锋
青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 作者： 宋庆龄
……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 作者： 赫尔岑
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 作者： 罗素
青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 作者： 贝弗里奇
青年是我们的未来，是我们的希望。 作者： 斯大林
在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 作者： 奥斯特洛夫斯基
斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 作者： 茅盾
青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ 作者： 权德舆
题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 作者： 于谦
……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 作者： 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 作者： 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 作者： 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 作者： 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 作者： 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 作者： 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 作者： 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 作者： 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 作者： 斯宾诺莎
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 作者： 孔丘
志不强者智不达。 作者： 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ 作者： 陈涉
志当存高远。 作者： 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 作者： 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 作者： 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 作者： 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 作者： 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 作者： 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 作者： 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 作者： 陆游
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 作者： 王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。 作者： 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 作者： 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 作者： 培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 作者： 张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 作者： 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 作者： 黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 作者： 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 作者： 车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 作者： 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 作者： 爱因斯坦
【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】
语出唐代李贺《致酒行》诗。
【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】
语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。
【心不清则无以见道，志不确则无以立功】
语出宋代林逋《省心录》。
【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】
语出宋代苏轼《晃错论》。
【立志在坚不在锐，成功在久不在速】
语出宋代张孝祥《论治体札子》。
【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】
语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。
【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】
语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。
【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】
语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。
【丈夫所志在经国，期使四海皆衽席】
语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。
【万钟一品不足论，时来出手苏元元】
语出宋代陆游《五更读书示子》诗。
【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害】
语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。
【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】
语出明代于谦《望雨》诗。
【人才难得而易失，人主不可不知之】
语出清代梁佩兰《金台吟》诗。
【口能言之，身能行之，国宝也】
语出《荀子·大略》。
【千金何足惜，一士固难求】
语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。
【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】
语出《管子·权修》。
【中华七万里，何地无人杰】
语出清代归庄《古意》诗之五。
【从来天下士，只在布衣中】
语出清代屈大均《鲁连台》诗。
【玉缺见不挠，剑折知真刚】
语出宋代王令《再赠束孝先》诗。
【岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子】
语出《荀子·大略》。
【舟覆乃见善游，马奔乃见良御】
语出《淮南子·说林训》。
【择才不求备，任物不过涯】
语出唐代元稹《遣兴》诗之七。
【人生贵知心，定交无暮早】
语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。
【人生贵相知，何必金与钱】
语出唐代李白《赠友人》诗之二。
【丈夫重知己，万里同一乡】
语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。
【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】
语出汉代扬雄《法言·修身》。
【礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】
语出《礼记·曲礼上》。
白日莫闲过，青春不再来。 作者： 林宽
白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ 作者： 俞良弼
青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 作者： 雷锋
青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 作者： 宋庆龄
……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 作者： 赫尔岑
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 作者： 罗素
青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 作者： 贝弗里奇
青年是我们的未来，是我们的希望。 作者： 斯大林
在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 作者： 奥斯特洛夫斯基
斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 作者： 茅盾
青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ 作者： 权德舆
题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 作者： 于谦
……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 作者： 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 作者： 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 作者： 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 作者： 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 作者： 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 作者： 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 作者： 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 作者： 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 作者： 斯宾诺莎
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 作者： 孔丘
志不强者智不达。 作者： 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ 作者： 陈涉
志当存高远。 作者： 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 作者： 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 作者： 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 作者： 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 作者： 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 作者： 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 作者： 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 作者： 陆游
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 作者： 王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。 作者： 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 作者： 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 作者： 培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 作者： 张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 作者： 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 作者： 黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 作者： 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 作者： 车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 作者： 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 作者： 爱因斯坦
【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】
语出唐代李贺《致酒行》诗。
【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】
语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。
【心不清则无以见道，志不确则无以立功】
语出宋代林逋《省心录》。
【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】
语出宋代苏轼《晃错论》。
【立志在坚不在锐，成功在久不在速】
语出宋代张孝祥《论治体札子》。
【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】
语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。
【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】
语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。
【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】
语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。
【丈夫所志在经国，期使四海皆衽席】
语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。
【万钟一品不足论，时来出手苏元元】
语出宋代陆游《五更读书示子》诗。
【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害】
语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。
【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】
语出明代于谦《望雨》诗。
【人才难得而易失，人主不可不知之】
语出清代梁佩兰《金台吟》诗。
【口能言之，身能行之，国宝也】
语出《荀子·大略》。
【千金何足惜，一士固难求】
语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。
【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】
语出《管子·权修》。
【中华七万里，何地无人杰】
语出清代归庄《古意》诗之五。
【从来天下士，只在布衣中】
语出清代屈大均《鲁连台》诗。
【玉缺见不挠，剑折知真刚】
语出宋代王令《再赠束孝先》诗。
【岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子】
语出《荀子·大略》。
【舟覆乃见善游，马奔乃见良御】
语出《淮南子·说林训》。
【择才不求备，任物不过涯】
语出唐代元稹《遣兴》诗之七。
【人生贵知心，定交无暮早】
语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。
【人生贵相知，何必金与钱】
语出唐代李白《赠友人》诗之二。
【丈夫重知己，万里同一乡】
语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。
【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】
语出汉代扬雄《法言·修身》。
【礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】
语出《礼记·曲礼上》。
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希望是曙光，在茫茫道路中的指针。
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