历史的选择 怎样拟题目
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作文题目吗 我想想啊 《沧桑看云》 《历史的驿站》2《中国的历史是水》《远音》《博物馆断想》《在长城上打捞历史》
方法: 从社会属性,政治面貌,人文气息三个方面入手, 说多了也没用,若是提示多了,也达不到“练习”的效果 我们可以从“书本中”和“我们的周围”寻找切入点。这里再提供几种具体的写作思路:1、从辩证地看待历史的角度,联系史书写一篇议论文,阐明不能“尽信书”的道理。2、将历史拟人化,通过历史的自述表现对当前社会上某些不良现象的忧思。3、通过山里人吃水的历史,表现社会的发展变化。
参考拟题:1、历史的驿站2、中国的历史是水3、远音4、博物馆断想。
素材:
项羽:
公元前 208 年,秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿,项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心,项羽带领全部军队渡过漳河,“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心”。项羽率军断秦军粮道,与秦军进行了九次激烈的较量,“楚战士无不以一当十” 。秦损兵折将,项羽乘胜追击,迫使章邯率其残部投降。
曹操:
官渡之战乃是汉末乃至中国史上有名的以少胜多的战役,也是曹操与袁绍争夺北方霸权的转折点,官渡一战之后,曹操终于一反之前对袁绍的劣势,为自己统一北方奠定了基础。曹操在战事初期处於劣势,当中全赖三人为曹操扭转困局——刘晔、荀攸、许攸。
1. 袁绍与曹操在白马相持时,袁绍下令筑起箭塔,连日向曹操营寨射箭,使曹 操军心动摇。 其后,刘晔献上霹雳车之计,大破袁绍弓弩兵,使曹操在官渡得到据守之地。
2. 曹操于黎阳与袁绍杷持,本欲还兵再作打算,荀攸献计:「今兵少不敌,分其势乃可。公到延津,若将渡兵向其后者,绍必西应之,然后轻兵袭白马,掩其不备,颜良可禽也。」大破袁军。
3. 建安五年八月始,两军再次相持于官渡,双方互有胜负。其后曹操军中缺粮,适逢袁绍谋士许攸与营中将士不和,投奔曹操。许攸献计烧袁绍军粮,使袁绍不战自败
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参考拟题:1、历史的驿站2、中国的历史是水3、远音4、博物馆断想。
素材:
项羽:
公元前 208 年,秦将章邯指挥秦军主力合围巨鹿,项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心,项羽带领全部军队渡过漳河,“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心”。项羽率军断秦军粮道,与秦军进行了九次激烈的较量,“楚战士无不以一当十” 。秦损兵折将,项羽乘胜追击,迫使章邯率其残部投降。
曹操:
官渡之战乃是汉末乃至中国史上有名的以少胜多的战役,也是曹操与袁绍争夺北方霸权的转折点,官渡一战之后,曹操终于一反之前对袁绍的劣势,为自己统一北方奠定了基础。曹操在战事初期处於劣势,当中全赖三人为曹操扭转困局——刘晔、荀攸、许攸。
1. 袁绍与曹操在白马相持时,袁绍下令筑起箭塔,连日向曹操营寨射箭,使曹 操军心动摇。 其后,刘晔献上霹雳车之计,大破袁绍弓弩兵,使曹操在官渡得到据守之地。
2. 曹操于黎阳与袁绍杷持,本欲还兵再作打算,荀攸献计:「今兵少不敌,分其势乃可。公到延津,若将渡兵向其后者,绍必西应之,然后轻兵袭白马,掩其不备,颜良可禽也。」大破袁军。
3. 建安五年八月始,两军再次相持于官渡,双方互有胜负。其后曹操军中缺粮,适逢袁绍谋士许攸与营中将士不和,投奔曹操。许攸献计烧袁绍军粮,使袁绍不战自败
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人类在进化的过程中,从原始社会过渡到母系社会、父系社会、
奴隶社会、封建社会、共产社会。
每个社会有每个社会的信仰简单来说有六个表现形式
以君王为主的多神教;以君王为主的一神教
以祭司为主的多神教;以祭祀为主的一神教、
以先知为主的多神教;以先知为主的一神教。
文学与宗教的关系就如同六大信仰与六大社会体制一样。
就拿埃及的诸神与希腊的对比来说,他是一个哲学体系多神教。
在宗教的传承来看,有靠血缘传承的埃及和希腊就是这样。
有靠委任的、也有靠选举的。
写一些年代久远的会比较容易。
奴隶社会、封建社会、共产社会。
每个社会有每个社会的信仰简单来说有六个表现形式
以君王为主的多神教;以君王为主的一神教
以祭司为主的多神教;以祭祀为主的一神教、
以先知为主的多神教;以先知为主的一神教。
文学与宗教的关系就如同六大信仰与六大社会体制一样。
就拿埃及的诸神与希腊的对比来说,他是一个哲学体系多神教。
在宗教的传承来看,有靠血缘传承的埃及和希腊就是这样。
有靠委任的、也有靠选举的。
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