扶苏如果成功继位,秦朝的结局会不会改变?

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开开心心钓小鱼
2022-07-14 · 你的孩子不是你的孩子
开开心心钓小鱼
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秦朝的结局可能会改变,根据各种相关史料记载秦始皇嬴政是拿一个继承人培养标准来培养扶苏的,扶苏为人仁善,性格刚毅,学了一身的好武术,而且能够信人善用人。他的理念和秦王嬴政不同,扶苏自小跟从一代大儒,倡导儒家,而秦王嬴政倡导的是法家,如果扶苏上位,儒家可以帮助扶苏干大事,而且如果能按照轻徭薄赋,与民休养生息,其实是能改变秦朝的局面。

再加上有蒙恬的兵力,而且秦始皇已经弄了好久的预防外敌工事,实际上就是为了秦的千秋霸业打基础,但是扶苏最终还是死掉了,被最宠爱的儿子和赵高同谋害死,而蒙恬也随着扶苏的死去自杀了。

作为一个少时受辱,长大之后统一六国的帝王会没有一点识人之心吗?最宠爱的儿子自小在秦王的宠爱下长大,而这时他最优秀的儿子扶苏,正在学习百官之事,在老师们的谆谆教诲下成长。两者相比之下,孰优孰差看一眼不就知道了吗?历史上的焚书坑儒一事认为扶苏得罪了秦始皇嬴政,秦始皇一怒之下就把扶苏赶到了蒙恬那里,可是要想一下,蒙恬有着丰富的作战经验,他是唯一一个能够在外领兵的将领,这足以看到始皇帝对这员大将的重视,把扶苏放到这员大将身边实则是深有用意的,扶苏在蒙恬这里不仅能够得到领兵打仗的知识,还能够学到如何树立自己在军中的威望,并且能够和蒙恬打好关系,这样的话,扶苏继位的时候可以得到蒙家的支持,要知道蒙家出名的可不止蒙恬一个,而且在朝中担任着要职。

扶苏为人敦厚,却不懂得杀戮,做事优柔寡断常怀仁厚之心,这样对于一个帝王来说是不好的,在军中,大将要做到杀伐果断才能够得到军中将士的尊敬,所以把扶苏派遣到那里也是情有可原,可是秦始皇万万没有想到最后他最宠爱的儿子居然伙同宦官一起把扶苏给杀了,也没有想到李斯居然会为了高官厚禄假传圣旨。所以说万事都靠天算。

瓜瓜聆情感
2022-07-12 · TA获得超过3233个赞
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扶苏,是始皇长子,秦国公子。因为扶苏的母亲郑妃喜欢吟唱《山有扶苏》,始皇就将二人之子取名为扶苏。而扶苏有树木枝叶茂盛的形容,可见其父亲对他的无限期望。 扶苏小时候及其聪明,有政治头脑,但有一副善良的心肠,因此有时候和自己的父亲秦始皇的一些暴虐的政策不和。但是扶苏这个人比较人善,如果是他继承秦始皇的位置,秦朝的结局也肯定会不一样。

扶苏认为秦朝的治国理政太过于暴虐、严苛,自己主张爱戴百姓,扶苏也劝阻秦始皇焚书坑儒,而秦始皇却认为扶苏的性格软弱,想要将其锻炼一下,就下旨让其和大将军蒙恬到北方去修筑万里长城抵御匈奴,希望其可以成长为性格刚毅果敢的人,同时也想磨练一下扶苏,想帮助扶苏可以得到军队资源和帮扶。扶苏也没有让其父亲失望,几年的边塞生活使扶苏快速成长,扶苏变得勇猛、刚毅,打仗的时候身先士卒,立下了赫赫战功。

同时扶苏对作战的观察力和对军队的出色指挥也让众将领自叹不如。扶苏在边境时对待子民善良,友爱,谦逊待人,获得了边境子民的爱戴。而相较于胡亥,靠着赵高的奸计,成为了秦王。但是秦王胡亥却是一个什么都不会的人,其只是赵高控制秦朝的工具。赵高通过假诏书让扶苏自裁,虽然蒙恬在那时候劝阻了扶苏,但是扶苏当时不知道父亲已经去世的事,使者也让扶苏执行诏书的任务,扶苏也认为自己和父亲的主张多次不和,也和始皇多次顶撞,对诏书不在怀疑,就拔剑自尽了。

而胡亥当了皇帝之后是一个昏君,重用赵高打压群臣,不理治国,使百姓痛苦不堪。于是各地百姓起义,反抗秦朝。胡亥应对不及,最后被赵高所杀,子樱投降,秦国几百年的努力成果就此灭亡。而如果扶苏继位成为了秦朝皇帝,那么以扶苏的能力,可以把秦朝治理的很好,而秦朝也不会灭亡。

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问答老师文文
2022-07-13 · TA获得超过154个赞
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假设扶苏即位,依然无法改变秦朝的结局。 秦朝之所以仍以亡国而告终,张居正认为,这是扶苏自身懦弱的治国政策所致,任何改革或政策的实施,无疑都必须符合秦始皇的大背景。 当代。
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少林小灯泡22
2022-07-13 · TA获得超过113个赞
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按照当时的情况,扶苏即位不会改变昙花一现的结局。 你为什么这么说? 扶苏虽然为人仁慈,在政治上也有一定的先见之明,但不可否认的是,他并没有一定的招数和心机。
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aaa不吃香菜CO
2022-07-15 · TA获得超过180个赞
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如果要讨论这个话题,首先需要讨论的是秦灭亡的原因是什么。一个王朝的灭亡一般可以分为两个原因,一种情况是由于社会原因,即,国家已经丧失了作为政治体制的作用,比如西周最后的结局,周天子已经不再具有号令诸侯、军队的能力,只是一种身份的象征,但是秦朝明显不是这种情况,它的灭亡是因为突发式的政治事件,即——陈胜吴广起义。因为,陈胜吴广起义是突发事件,并非是计划已久的事件,原因就是因为一句"失期法皆斩",是因为秦律严苛,他们怕死干脆一不做二不休,直接造反了。但是,他们的口号是什么呢?是"天下苦秦久矣",此处的"天下"更多的指的是"天下的百姓",代表的是人。
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