论语警句
论语警句
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
16、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
17、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
19、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
23、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
24、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
25、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
29、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子在河边说：消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。）
30、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。（子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。）
31、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
34、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
36、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
37、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
39、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
40、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
41、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
42、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
45、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
48、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
49、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
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1、【知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》】
2、【巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》】
3、【子曰：君子周而不比，小人比而不周。】
4、【当仁不让于师。《论语卫灵公》】
5、【子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损 矣。】
6、【君子以文会友，以友辅仁。】
7、【子曰：君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。】
8、【子曰：君子和而不同，小人同而不和。】
9、【主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。】
10、【父母在，不远游。游必有方。】
11、【吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》】
12、【不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》】
13、【吾未见好德者如好色者也。】
14、【士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》】
15、【见义不为，无勇也。《论语为政》】
16、【子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？】
17、【不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。】
18、【往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》】
19、【君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语颜渊》】
20、【子曰：人无远虑，必有近忧。】
21、【子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。】
22、【放于利而后行，多怨。】
23、【德不孤，必有邻。《论语里仁》】
24、【工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》】
25、【举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。】
26、【人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。】
27、【子夏曰；博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。】
28、【君子不器《论语为政》】
29、【知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》】
30、【子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。】
31、【孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。】
32、【仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语述而》】
33、【子以四教：文、行、忠、信。】
34、【人而无信，不知其可也。《论语为政》】
35、【知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》】
36、【敏而好学，不耻下问。】
37、【吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》】
38、【古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语宪问》】
39、【过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》】
40、【叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？】
41、【以约失之者鲜矣。】
42、【食不语，寝不言。】
43、【子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。】
44、【士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。】
45、【礼之用，和为贵。】
46、【曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？】
47、【君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》】
48、【父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。】
49、【不在其位，不谋其政。《论语泰伯》】
50、【鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。】
51、【君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。】
52、【君子泰而不骄，小人骄而不泰。】
53、【子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？】
54、【笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。】
55、【不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。】
56、【子不语：怪，力，乱，神。】
57、【子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。】
58、【君子不以言举人，不以人废言。《论语卫灵公》】
59、【孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。】
60、【子曰：过而不改，是谓过矣。】
61、【其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》】
62、【温故而知新，可以为师矣。《论语为政》】
63、【饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。】
64、【里仁为美，择不处仁，焉得知？】
65、【君子欲衲于言，而敏于行。】
66、【朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》】
67、【君子务本，本立而道生。】
68、【君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》】
69、【学而不思则罔，思而不学则殆。】
70、【文质彬彬，然后君子。《论语雍也》】
71、【不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》】
72、【君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》】
73、【子曰：君子疾没世而名不称焉。】
74、【夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。】
75、【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语子路》】
76、【其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。】
77、【成事不说，遂事不谏，既往不咎。】
78、【子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！】
79、【质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。】
80、【见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》】
81、【岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》】
82、【子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。】
83、【子曰：道听而涂说，德之弃也。】
84、【己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》】
85、【无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》】
86、【子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。】
87、【君子居之，何陋之有？】
88、【默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？】
89、【可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。】
90、【子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。】
91、【子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。】
92、【礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。】
93、【苟志于仁矣，无恶也。】
94、【知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》】
95、【躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》】
96、【未知生，焉知死？】
97、【楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！】
98、【君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。】
99、【自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》】
100、【子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。】
101、【季文子三思而后行。子曰：再，斯可以.】
102、【君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。】
103、【孝弟（t悌）也者，其为仁之本与。《论语学而》】
104、【益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》】
105、【子曰：道不同，不相为谋。】
106、【有颜回者好学，不迁怒，不贰过。】
107、【子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。 《论语八佾》（尽善尽美）】
108、【不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》】
109、【三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。】
110、【君子周急不继富。】
111、【言必信，行必果。】
112、【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》】
113、【子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！】
114、【未能事人，焉能事鬼？】
115、【过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语子张》】
116、【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。】
117、【己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》】
118、【学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》】
119、【后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。】
120、【君子求诸己，小人求诸人。】
121、【发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》】
122、【子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。】
123、【志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》】
124、【子曰：性相近也，习相远也。】
125、【子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？】
126、【食不厌精，脍不厌细。】
127、【子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。】
128、【寝不尸，居不容。】
129、【君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》】
130、【孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。】
131、【巧言令色，鲜亦仁！】
132、【君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》】
133、【八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！】
134、【以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。】
论语警句有哪些_论语警句45句
1、【子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。】
2、【子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。】
3、【子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。】
4、【子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。】
5、【子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？】
6、【举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。】
7、【子以四教：文、行、忠、信。】
8、【子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。】
9、【曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？】
10、【子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。】
11、【子谓《韶：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。】
12、【父母在，不远游。游必有方。】
13、【温故而知新，可以为师矣。】
14、【子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。】
15、【季文子三思而后行。子曰：再，斯可以.】
16、【子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。】
17、【子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。】
18、【曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？】
19、【君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。】
20、【子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。】
21、【曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。】
22、【子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。】
23、【子曰：君子喻于义，小人喻于利。】
24、【子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。】
25、【子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。】
26、【放于利而后行，多怨。】
27、【子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？】
28、【叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？】
29、【子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。】
30、【子曰：不患人之不己知，患不知人也。】
31、【子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？】
32、【孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？】
33、【子曰：人而无信，不知其可也。】
34、【子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。】
35、【子曰：不在其位，不谋其政。】
36、【子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？】
37、【子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。】
38、【子曰：君子周而不比，小人比而不周。】
39、【子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。】
40、【子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。】
41、【子曰：巧言令色，鲜仁矣。】
42、【子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。】
43、【朝闻道，夕死可矣。】
44、【子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。】
45、【子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。】
论语警句摘抄
1、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
2、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、父母在，不远游。游必有方。
6、士不可以不弘毅，任重而道远。
7、朝闻道，夕死可矣。
8、自古皆有死，民无信不立。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
18、子不语：怪，力，乱，神。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、君子欲衲于言，而敏于行。
21、未能事人，焉能事鬼？
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
24、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
25、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
26、吾未见好德者如好色者也。
27、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
28、君子居之，何陋之有？
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、食不厌精，脍不厌细。
31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
33、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
34、不患人之不己知，患不知人也。
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38、寝不尸，居不容。
39、不在其位，不谋其政。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
42、言必信，行必果。
43、放于利而后行，多怨。
44、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
45、君子周急不继富。
46、敏而好学，不耻下问。
47、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
48、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、食不语，寝不言。
51、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
52、君子以文会友，以友辅仁。
53、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
55、德不孤，必有邻。
56、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
57、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
58、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
