《西游记》为什么能成为四大名著？
著名女导演、制片人杨洁女士4月15日因病去世，享年88岁。这一消息一出，举国哀悼。还没到暑假，86版《西游记》就在各大频道重新播出，与国人一起缅怀这部伟大作品的导演。 把《西游记》排挤出“四大名著”之列，
为什么会有这样的言论？在我的了解中，《西游记》的缺点主要是以下：
《西游记》为什么还被列入“四大名著”呢？我想可能有这么几个原因。第二是时间早晚，我不敢说《西游记》是存在最早的神鬼小说，但是它之前比后来的《封神演义》要早，四大名著一般都是选择出现时间较早的，除非后来者有绝对的优势，比如《红楼梦》。那么《西游记》的优势是什么，神鬼小说也不少，为什么选中了它。
《西游记》的优点在于不止是简单的讴歌批判，他能把世间的变态，丑恶用另一种方式表达出来，
《西游记》之所以能成为四大名著，我认为有四个观点。第一 ，《西游记》的创作之早，在那个年代里很难创造出具有神话特色的小说， 所以一经发布必定大火。 第二，《西游记》的人物塑造形象堪称一绝， 主人公和各路的神仙妖魔鬼怪十分养眼。 第三，《西游记》的内容故事上环环相扣，使人 有无限的想象空间。 第四，是最重要的一点，就是《西游记》的故事带给我们一些许多的道理，比如有志者事竟成，不怕艰难向前冲等等。
以上就是我个人观点，希望我的回答你能满意。
《西游记》能成为四大名著，主要是它的艺术成就。
《西游记》是用浪漫主义创作方法，通过巧妙的构思，塑造了许多神奇人物形象，创造了一个幻想的神话世界。所描绘的幻想世界中，一切都是神奇的。各类神话人物都有高深莫测的本领。孙悟空有七十二般变化，一个觔斗就是十万八千里，能升天，可入地，拨撮猴毛嚼碎一吹又能变干万个孙悟空。各种武器都是具有超自然威力的法宝。金箍棒重一万三千五百斤，大可变吊桶粗细两丈长短，小可缩成锈花针藏在耳中。芭蕉扇大可丈二长短，小可噙在嘴里，一下可将人扇出八万四千里。然而，有一生必有一克，金箍棒虽可化成千条飞蛇走蟒打向敌人，可青牛怪却能用白森森的金钢琢将其一古脑套去。芭蕉扇虽则神力无穷，定风舟却可以使孙悟空经其千扇万扇而巍然不动。这些手执神奇武器神魔妖怪争斗起来，或抖威逞能比气力，或勾心斗角赌变化，更是奇景层出，变化莫测。这就是《西游记》神奇的世界，精典的奠基。
然而，被吸引到幻想世界的读者，虽感到无一事不奇，却觉得无一事不真。这是因为，为神话人物设置的生活环境，是以现实 社会 中可见事物为基础加以神话造成的。各种神魔形象是在他们 社会 化的个性或某些动物性基础上，通过赋予超自然的神性塑造出来的。孙悟空乐观机敏，勇敢顽强的斗争性格。神魔的活动及其相互千姿百态的斗争，则是在人们正常认识 社会 的规律、思考问题的逻辑的基础上加以夸张写出来的。便使作品充满浪漫主义的遐想，又具有细节的合真实。人们读后，明知真幻参半，却深感《西游记》文笔流畅，完美自然，无愧于名著。
《西游记》这部著作的规模十分庞大，共计八十二万多字。《西游记》也不仅仅是讲述唐僧师徒的取经之旅，更是反映了唐代 社会 的现实盛况。众所周知，唐代时期的僧人玄奘前去天竺取经，历经艰难险阻，最终带回了部657部佛学经书，推动了唐朝佛教的发展。《西游记》就是以玄奘为原型创造出的小说故事，那么在小说之中，自然也少不了对于唐代盛况的描写。玄奘大师呆带着经书归来，一时间轰动了整个国家，许多的文人也为玄奘法师攥写传记。玄奘法师的弟子辩机听玄奘法师口述，辑录成《大唐西域记》十二卷；南宋有《大唐三藏取经诗话》，也是讲述里唐僧取经得故事；到了元代，很多的文人将这一故事编写成了戏剧在舞台上演出。这些历代留下的关于玄奘取经得书籍，经过各代文人的艺术加工，早已变成得神乎其神。到了明朝，小说开始变得流行，这些书籍给了吴承恩很大的启发，于是吴承恩就开始了《西游记》的创作。
《西游记》中虽然讲的是唐三藏取经的佛家故事，但是其中穿插着道家的很多思想，这也是《西游记》最为出彩的一个点。如果西游记单单是讲述佛家的故事，从头到尾都充满了佛家文化色彩，那么这部小说只能称得上是佛家著作，就不会这样的有趣生动。在著作中，天庭的玉皇大帝、太上老君便是道教的化身，西方如来佛祖、观音菩萨则是佛教的代表。西游记中除了唐僧是佛教出身，其余的三个弟子都不是正统的佛教出身。猪八戒和沙增原本都是天庭中的大将，后来被贬下凡间被观音菩萨教化才入了佛门。孙悟空原是石头中蹦出的神猴，师从菩提祖师之后才学到了本领，之后被佛祖收服，也是算是半路出家。在这师徒四人得取经之路上，经历了九九八十一难，唐僧也险些被路上的妖怪吃掉。可是，这路上的妖魔大多是有来头的，大多是天庭上哪位神仙的坐骑或是宠物下凡成精做了妖怪，挡住了唐僧的去路。
这样一看，这西天取经之路就是佛家和道家的争斗之路。《西游记》中不管是对道家还是佛家的描写，总是带有那么一丝讽刺的意味，但是在讽刺之中还会插进几句佛家或是道家的至理名言。虽然时而讽刺时而正经，读起来却是十分有趣的。这其实是吴承恩对于佛家和道家的一个态度。吴承恩生活在明朝的中晚期，那时先秦留下的传统思想早就消失殆尽，商品经济的发展带来的是意识形态和精神思想的重塑。那时的人们对于佛家、道家，早已不是像古人那样完全信服乃至作为人生真理，而是对这些思想文化存在怀疑态度。吴承恩笔下的佛家和道家，就是人们心中的道家和佛家，充满戏剧化和讽刺性质，这也是人们喜爱《西游记》的一个原因。
《西游记》中还反映着一个道理，那就是神权和皇权在 社会 中是至高无上的。孙悟空是《西游记》中最为反叛的角色，他本来就是从石头中蹦出来的，无人管无人问。后来学得本领之后更是无法无天，甚至打出“齐天大圣”的名号，可见他是不被天地束缚的。就是这样一个极其反叛，极其霸道的孙悟空，最后依然是拜倒在至高无上的神权之下，被至高无上的神权封了一个“斗战胜佛”的名号。这其实是当时的 社会 中，人们普遍存在的一种“奴性”，即便是有人想打破这种舒服，结果依然是拜倒在这些权力之下。
《西游记》之所以能够成为中国的四大名著之一，不仅仅是这部名著带给我们的众多趣味，更是这部名著中体现出的哲学思想。小时看《西游记》，看的是孙悟空打妖精时的威风；长大之后再看《西游记》，看到的则是吴承恩笔下那个真实的世界！
西游记为什么会成为四大名著
当时的时代背景：
1、明朝中后期的反封建思想
在《西游记》中，孙悟空在天宫大闹天宫时说了一句经典的话："皇帝轮流做，明年到我家。这句话可了不得，因为我们知道在明清时期，中国的封建 社会 逐渐封闭、衰落，资本主义越来越重要。是新兴的资产阶级出现了，敢于喊出这句话，而西游记的作者吴承恩是明代人。明代依旧是帝制，如此大逆不道的话出现在文学书籍上，流传于学者、坊间，对皇室皇权肯定是有影响的。虽然说《西游记》，是吴承恩才华的结晶。不过，吴承恩的故事大多来自民间，因此可以推断，至少在吴承恩的时代，中华大地已经有了对封建主义的抗议。
2、明朝时期佛道之争真相
在明朝的时候，道教因为得到了皇帝的支持，所以势力非常强大，但是佛教传入中国之后，势力越来越大，这就导致了佛教和道教之间的权力之争。
虽然吴承恩没有明确支持佛教或道教，但我们的解读表明，吴承恩对这两股势力都恨之入骨。
佛教号称慈悲，但它的弟子和宠物都是妖怪，佛教弟子和宠物都喜欢吃人。而佛教其实是表面上的，明朝最后的官场不比佛教晦气，明朝的首辅就是因为把上一任的政权搞垮了，然后重蹈覆辙，祸害的终究是老百姓。
3. 所谓的九九八十一难
《西游记》师徒四人取经会经历九九八十一难,然而,大家仔细看看就会知道漏洞在哪里。原来，西天取经不过是一个过场，正的目的是通过这个过程给本来资质不行的如来大弟子金蝉子镀金,然后成功晋升为佛。也正是因为如此，在这一路上不惜放出无数的妖魔鬼怪祸害百姓。明朝时候的官僚同样存在这样的问题，为了自己的爵位,官职，宁可养寇自重,以至于明朝的内忧外患越来越严重，最终灭亡于内斗和满清入关。
《西游记》通篇所述，是孙悟空与天斗、与地争、与仙佛殊斗、为己证道而不断反抗的过程。这里可以隐喻为：作者的解放思想、解放个性、不畏俗世眼光，破除墨守成规。孙悟空与天斗，就大闹了天宫。与地争，便毁了生死簿，为自己的族群争得光阴岁月。与仙佛斗，斗，取经途中九九八十一难还不够吗？这一路的反抗，就是作者那个朝代，人们渴望解放思想的形象。
正是因为《西游记》思想超前，逻辑缜密，在当时乃至现在都有深远的影响，所以在浩如烟海的书籍中脱颖而出，成为四大名著。
西游记》之所以能够成为中国的四大名著之一，不仅仅是这部名著带给我们的众多趣味，更是这部名著中体现出的哲学思想。
主要是西游记更有文化价值，而且也比较真实，是传递正能量的。
比如唐僧师徒经历的八十一难，有危险也有诱惑，正是反映了当今 社会 ，外面危险和诱惑多，我们需要像唐僧一样不被动摇，取之有道。
西游记是一部反映人生哲学的书。
比如孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建 社会 里的黑暗势力的特点。
比如猪八戒他随然憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；
他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
唐僧正直无私而且心地善良，是一个有恒心有毅力，不畏艰险的人。西天取经路途十万八千里，又有虎豹妖魔出没，但唐僧却敢发誓，不到西天，不取回真经，绝不回国。
沙僧，能吃苦耐劳，听命领导，不计名利，不近女色。沙僧是唐僧最忠诚的卫士，也是让唐僧操心最少的一个徒弟。无论干任何脏活累活，从来没有半句怨言。
小时候西游记百看不厌，每年暑假都是西游记陪伴着度过。
大家好，我是我小白，今天为大家带来的国学作品是《西游记》。《西游记》为何能成为四大名著？你能看懂其中的深意吗？《西游记》是我国的四大名著之一，是明朝吴承恩所著。《西游记》通过唐代圣僧三藏去天竺取经为线索，讲述了孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙僧师徒四人西天取经的惊险奇遇和最终取得真经的故事，同时也反应出了唐代现实的 社会 面貌。这部著作是中国古代神魔小说的经典之作，代表了中国古代长篇浪漫主义神魔小说的巅峰。
《西游记》为何能成为四大名著？你能看懂其中的深意吗？
《西游记》这部著作的规模十分庞大，共计八十二万多字。《西游记》也不仅仅是讲述唐僧师徒的取经之旅，更是反映了唐代 社会 的现实盛况。众所周知，唐代时期的僧人玄奘前去天竺取经，历经艰难险阻，最终带回了部657部佛学经书，推动了唐朝佛教的发展。《西游记》就是以玄奘为原型创造出的小说故事，那么在小说之中，自然也少不了对于唐代盛况的描写。玄奘大师呆带着经书归来，一时间轰动了整个国家，许多的文人也为玄奘法师攥写传记。玄奘法师的弟子辩机听玄奘法师口述，辑录成《大唐西域记》十二卷；南宋有《大唐三藏取经诗话》，也是讲述里唐僧取经得故事；到了元代，很多的文人将这一故事编写成了戏剧在舞台上演出。这些历代留下的关于玄奘取经得书籍，经过各代文人的艺术加工，早已变成得神乎其神。到了明朝，小说开始变得流行，这些书籍给了吴承恩很大的启发，于是吴承恩就开始了《西游记》的创作。
《西游记》中虽然讲的是唐三藏取经的佛家故事，但是其中穿插着道家的很多思想，这也是《西游记》最为出彩的一个点。如果西游记单单是讲述佛家的故事，从头到尾都充满了佛家文化色彩，那么这部小说只能称得上是佛家著作，就不会这样的有趣生动。在著作中，天庭的玉皇大帝、太上老君便是道教的化身，西方如来佛祖、观音菩萨则是佛教的代表。西游记中除了唐僧是佛教出身，其余的三个弟子都不是正统的佛教出身。猪八戒和沙增原本都是天庭中的大将，后来被贬下凡间被观音菩萨教化才入了佛门。孙悟空原是石头中蹦出的神猴，师从菩提祖师之后才学到了本领，之后被佛祖收服，也是算是半路出家。在这师徒四人得取经之路上，经历了九九八十一难，唐僧也险些被路上的妖怪吃掉。可是，这路上的妖魔大多是有来头的，大多是天庭上哪位神仙的坐骑或是宠物下凡成精做了妖怪，挡住了唐僧的去路。
这样一看，这西天取经之路就是佛家和道家的争斗之路。《西游记》中不管是对道家还是佛家的描写，总是带有那么一丝讽刺的意味，但是在讽刺之中还会插进几句佛家或是道家的至理名言。虽然时而讽刺时而正经，读起来却是十分有趣的。这其实是吴承恩对于佛家和道家的一个态度。吴承恩生活在明朝的中晚期，那时先秦留下的传统思想早就消失殆尽，商品经济的发展带来的是意识形态和精神思想的重塑。那时的人们对于佛家、道家，早已不是像古人那样完全信服乃至作为人生真理，而是对这些思想文化存在怀疑态度。吴承恩笔下的佛家和道家，就是人们心中的道家和佛家，充满戏剧化和讽刺性质，这也是人们喜爱《西游记》的一个原因。
《西游记》中还反映着一个道理，那就是神权和皇权在 社会 中是至高无上的。孙悟空是《西游记》中最为反叛的角色，他本来就是从石头中蹦出来的，无人管无人问。后来学得本领之后更是无法无天，甚至打出“齐天大圣”的名号，可见他是不被天地束缚的。就是这样一个极其反叛，极其霸道的孙悟空，最后依然是拜倒在至高无上的神权之下，被至高无上的神权封了一个“斗战胜佛”的名号。这其实是当时的 社会 中，人们普遍存在的一种“奴性”，即便是有人想打破这种舒服，结果依然是拜倒在这些权力之下
其实我觉得能成为名著的，肯定有它自己的特色和价值观所在的，并且能传达出一些正能量或者时代背景人物特色的东西的。
《西游记》不仅是一部具有浓厚神话色彩的小说，更是会含蓄折射出一些人生的意义和价值。作为人类，我们对那些没有接触过或者遥不可及的事物是很好奇并且感兴趣的，比如神灵鬼魂玄学之类的，《西游记》正是满足了我们的好奇心，更让我们会有一种真实的错觉，天庭上就有这些神仙，所以我们一方面是向往的，一方面也是崇拜的，并且里面的角色刻画的惟妙惟肖，传达出一种就连神仙他们也会一路有坎坷和磨难的观念，他们也有过徘徊和放弃的念头，甚至暂停，但是最终都会勇往直前坚持不懈一路奋战到底，他们是有法力，但是所有的神仙妖魔鬼怪都有神力，在他们那个时空里也会有竞争，也会有困难，所以更何况我们我们人呢，人也不例外 要想实现自己的梦想 只能脚踏实地一步一步的来，坚定，坚强，坚持不懈。
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