害文言文

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1. 害的古文意思及句子

【害】本义:伤害、损害。

害,伤也。——《说文》害所得而恶也。

——《墨子·经上》斗怒害也。——《荀子·臣道》害者,利之反也。

——《韩非子·六反》周知其利害。——《周礼·职方式》害,妨也。

——《字汇》妒忌上官大夫与之同列,争宠,而心害其能。——《史记·屈原贾生列传》灾害。

祸害。时多疾病毒伤之害。

——《淮南子·脩务》必兴天下之利,除去天下之害。——《墨子·兼爱中》有公害。

——清· 黄宗羲《原君》害咎(灾祸);害患(祸患);害灾(灾害)人身重要的部位。如:要害(身体上的致命部分)险要的处所。

守位以仁,不恃隘害。——张衡《东京赋》 恶人。

如:为民除害。

2. 害的古文意思及句子

【害】本义:伤害、损害。

害,伤也。——《说文》

害所得而恶也。——《墨子·经上》

斗怒害也。——《荀子·臣道》

害者,利之反也。——《韩非子·六反》

周知其利害。——《周礼·职方式》

害,妨也。——《字汇》

妒忌

上官大夫与之同列,争宠,而心害其能。——《史记·屈原贾生列传》

灾害。祸害。

时多疾病毒伤之害。——《淮南子·脩务》

必兴天下之利,除去天下之害。——《墨子·兼爱中》

有公害。——清· 黄宗羲《原君》

害咎(灾祸);害患(祸患);害灾(灾害)

人身重要的部位。如:要害(身体上的致命部分)

险要的处所。

守位以仁,不恃隘害。——张衡《东京赋》

恶人。如:为民除害。

3. 古文中“害”的词义

文言文中害的字义解释:读音:hài① 伤害;危害。

《屈原列传》bai:“谗谄之蔽明也,邪曲之害公也。”② 杀害。

du《中山狼传》:“先生曰∶‘zhi不害狼乎?’”③ 祸害;害处。《毛遂自荐》:“dao平原君与楚合从,言其利害。”

《原君》:“不以一己之害为害,而使天下释其害。”④ 妨害;妨碍。

《柳毅传》:“无惧,固无害。”⑤ 妒忌。

《屈原列传》:“上官大夫与之同列,争宠而心害其能。”读音:hé① 什么;哪些。

《诗经.周南.葛覃回》:“害浣害否?归宁父母。”② 通“遏”,阻止。

刘安《淮南子.览冥训》:“谁敢害吾意者。”③ 何不。

《孟子.梁惠王上》:“时日害丧?予与汝偕答亡。”。

4. 【害群之马(文言文)害群之马

害群之马 (15分)黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山,适遇牧马童子,问涂④焉,曰:“若⑤知具茨之山乎?”曰:“然⑥.”“若知大隗之所存⑦乎?”曰:“然.”黄帝曰:“异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山,又知大隗之所存.请问为天下⑩.”小童辞⑾.黄帝又问.小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣.”黄帝再拜稽(qǐ)首⒀,称天师而退.(选自《庄子·徐无鬼》)【注释】①见:拜访.②大隗:传说中的神名.③具茨:山名,在荥阳密县(今河南省密县).④涂:同 “途”.即路.⑤若:你.⑥然:是的.表应答.⑦所存:所在的地方.⑧异哉:了不起啊.异:不寻常.⑨非徒:不但,不只.⑩为天下:治理天下.⑾辞:谢绝.⑿亦奚以异乎牧马者哉:这与牧马还有什么两样吗?奚,何.以,因.异,不同.乎,于,相当于“与”、“跟”.⒀稽首:叩头.1.解释下列句中加点的词.(4分)(1)黄帝将见大隗乎具茨之山( ) (2)问涂焉( )(3)亦去其害马者而已( ) (4)黄帝再拜稽首( )2.用现代汉语翻译下面的句子.(2分)夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?3.用简炼的语言概述这个故事的内容.(2分)4.牧童认为如何治理天下?(2分)5.源于这个故事的成语是“害群之马”,这个成语的比喻义是 (2分)6.在现实生活中哪些人是害群之马?请举1~2个例子.我们应怎样对待这些害群之马?(3分)参考答案1.(1)拜见(2)同“途”.(3)罢了 (4)叩头2.治理天下的人与放马的人有什么不同吗?3.短文记叙了一个牧童回答皇帝如何治理天下的故事.4.牧童认为治理天下如同放牧,除掉害群之马即可.5.这个成语比喻是危害大众集体的人.6.这是一道开放性试题,举例只要是危害人民、危害国家利益的坏人即可.我们的态度应该是与之作坚决的斗争.。

5. 害马之群文言文解释

【原文】

黄帝将见大隗乎具茨之山(1),方明为御(2),昌寓骖乘(3),张若、謵朋前马(4),昆阍、滑稽后车(5);至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂(6)。

适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎(7)?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎(8)?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山(9),又知大隗之所存。请问为天下(10)。”小童曰:“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内(11),予适有瞀病(12),有长者教予曰:‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊,予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!”黄帝曰:“夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为天下。”小童辞。

黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣(13)!”黄帝再拜稽首(14),称天师而退(15)。

【译文】

黄帝到具茨山去拜见大隗,方明赶车,昌宇做陪乘,张若、謵朋在马前导引,昆阍、滑稽在车后跟随;来到襄城的旷野,七位圣人都迷失了方向,而且没有什么地方可以问路。正巧遇上一位牧马的少年,便向牧马少年问路,说:“你知道具茨山吗?”少年回答:“是的。”又问:“你知道大隗居住在什么地方吗?”少年回答:“是的。”黄帝说:“真是奇怪啊,这位少年!不只是知道具茨山,而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说:“治理天下,也就像牧马一样罢了,又何须多事呢!我幼小时独自在宇宙范围内游玩,碰巧生了头眼眩晕的病,有位长者教导我说:‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转,我又将到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了,我又何须去多事啊!”黄帝说:“治理天下,固然不是你操心的事。虽然如此,我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。

黄帝又问。少年说:“治理天下,跟牧马哪里有什么不同呢!也就是去除过分、任其自然罢了!”黄帝听了叩头至地行了大礼,口称“天师”而退去。

6. 【还有害群之马文言文的翻译啊】

害群之马:【解释】危害马群的劣马.比喻危害社会或集体的人.【相近词】城狐社鼠、残渣余孽 【相反词】仁人志士、谦谦君子 【押韵词】强不凌弱、众不暴寡、舞文枉法原文黄帝将见大隗于具茨之山,适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然.”“若知大隗之所存乎?”曰:“然.”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存.请问为天下.”小童辞.黄帝又问.小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣.”黄帝再拜稽首,称天师而退.译文黄帝到具茨山去拜见大隗,正巧遇上一位牧马的少年,便向牧马少年问路,说:“你知道具茨山吗?”少年回答:“是的.”又问:“你知道大隗居住在什么地方吗?”少年回答:“是的.”黄帝说:“这位少年,真是奇怪啊!不只是知道具茨山,而且知道大隗居住的地方.请问怎样治理天下.”少年推辞不说,黄帝又继续追问.少年说:“治理天下,这与牧马有什么两样呢?也是去掉其中不好的马罢了.”黄帝听了叩头至地行了大礼,口称“天师”而退去.启示对有损国家、集体、人民利益的团体或个人,要及早发现、及早处理.(或:要虚心向他人请教;事物是相互联系的等等.)成语示例◎ 将这样的害群之马及时地从政法队伍中清除出去,并依法予以惩处,是加强政法队伍建设,维护社会主义法制的尊严,改善执法状况的当务之急.◎ 但是,应聘的编辑和记者中也有害群之马,他们沦为记者中的另类,成为假新闻的主要制造者。

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