韩非子文言文阅读
1. 阅读训练————文言文《韩非子》
你给的文章中间少一句啦
1.师旷侍坐于前
琴坏于壁
2.为其言莫之违--莫违之（没有谁比做君主更快乐的了，只有他的话没人敢于违背。）
今者有小人言侧者-于侧言
3.
莫乐为人君-见上
是非君人者之言也-这不是做君主的人该讲的话
4.莫乐（于）为人君
（晋文公）乃喟然叹曰
以（之）为寡人戒
师旷撞晋平公①
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君②！惟其言而莫之违③。”师旷侍坐于前④，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁⑤。公曰：“太师谁撞⑥？”师旷曰：“今者有小人言侧者⑦，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者⑧之言也。”左右请除败基之⑨。公曰：“释之，以为寡人戒。”
注：①选自《韩非子》②莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。③莫之违——没有人敢违背他。④师旷侍坐于前——师旷（名乐师）陪坐在前面。⑤琴坏于壁——琴在壁上撞坏。⑥太师——师旷。谁撞，即撞谁。⑦言侧——于侧言。⑧是非君人者——这不是统治者。⑨除之——除掉他。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时、他得意地说：“哈哈！没有谁比做国君的更快乐了！他的话没有谁敢违背！”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。
琴在墙壁上撞坏了。
晋平公说：“太师， 您撞谁呀？”
师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”
晋平公说：“说话的是我嘛。”
师旷说：“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”
左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要以此作为鉴戒。”
2. 韩非子 文言文
宋人有酤酒者韩非子 宋人有酤酒者[1]，升概甚平[2]，遇客甚谨[3]，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。
怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉！或令孺子怀钱，挈壶罋而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”
夫国亦有狗。有道之士，怀其术，而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。
此人主之所以蔽胁[4]，而有道之士所以不用也。故桓公问管仲曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣[5]！”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中。
熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁[6]，此社鼠之所以不得[7]也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君[8]。
内间主之情以告外[9]。外内为重[10]，诸臣百吏以为害。
吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”
故人臣执柄而擅禁[11]。明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。
夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情！人主不觉。如此，主焉得无壅[12]，国焉得无亡乎？ [题解] 本篇选自《韩非子·外储说右上》。
储说，储存传说故事的意思。韩非为了生动、深刻地阐述法家思想，搜集了大量历史传说和民间故事，按所说明的问题，分类汇编成《内储说》上下、《外储说》左右，因篇幅过长，又把左右分左上、左下、右上、右敬枯胡下。
本文通过“狗猛酒酸”的故事说明君主治国只有坚决铲除身边“猛狗”、“社鼠”一样的奸臣，有道之士才能得到重用，法令才能得以推行。作者从常见的生活现象出发并运用生动的譬喻来推演重大的道理，既深刻又有说服力。
[注释][1]酤：同“沽”，卖。[2]升：量酒器。
概：刮平斗斛的用具。这句意为分量足够。
[3]遇：待。谨：周到。
[4]蔽：受蒙蔽。胁：受挟制。
[5]社：土地神。古人堆土为坛，坛上树木，涂抹泥灰，作为土地神的偶像。
在树木上打洞寄身的老鼠称为社鼠。[6]陁（tuó）：脱落。
[7]不得：捉拿不到。[8]比周：互相勾结。
[9]间（jiàn）：窥探。[10]外内为重：在外在内均造成重权。
[11]执柄：掌握大权。擅禁：控制法亮拦令。
[12]壅：堵塞。（译文）宋国有个卖酒的。
给的量很足，待客殷勤，酒又酿得香醇，而且店铺门前高悬酒幌，但是酒却卖不出去，变质发酸了。
3. 【《韩非子》中的故事,要有文言文,还要意思以及寓意一定要有意思
守株待兔：比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获. 文言文 宋人有耕田者.田中有株，兔走触株，折颈而死.因释其耒而守株，冀复得兔.兔不可复得，而身为宋国笑.今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也. 白话文 宋国有一个农民，每天在田地里劳动.有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来.野兔因见到有人而受了惊吓.它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了.农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气.晚上回到家，农夫把死兔交给妻子.妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿.第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了.他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上.就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完.直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了.第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地.他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来.可是又白白地等了一天.后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到.但农田里的苗因他而枯萎了.农夫因此成了宋国人议论的笑柄.。
4. 《安危韩非子阅读答案》古诗原文及翻译
作者：安危韩非子安术有七，危道有六。
使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡，以动则胜，以静则安。治世使人乐生于为是，爱身于为非，小人少而君子多。
故社稷常立，国家久安。 左奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。
故号令者，国之舟车也。安则智廉生，危则争鄙起。
故安国之法，若饥而食，寒而衣，不令而自然也。先王寄理于竹帛。
其道顺，故后世服。今使人饥寒去衣食，虽贲、育不能行；废自然，虽顺道而不立。
强勇之所不能行，则上不能安。 上以无厌责已尽。
则下对“无有“；无有，则轻法。法所以为国也，而轻之，则功不立，名不成。
闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危国也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。
故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。 忍痛，故扁鹊尽巧；拂耳，则子胥不失。
寿安之术也。病而不忍痛，则失扁鹊之巧；危而不拂耳，则失圣人之意。
如此，长利不远垂，功名不久立。人主不自刻以尧而责人臣以子胥，是幸殷人之尽如比干；尽如此干，则上不失，下不亡。
不权其力而有田成，而幸其身尽如比干，故国不得一安。 废尧、舜而立桀、纣，则人不得乐所长而忧所短。
失所长，则国家无功；守所短， *** 不乐生。以无功御不乐生，不可行于齐民。
如此，则上无以使下，下无以事上。安危在是非，不在于强弱。
存亡在虚实，不在于众寡。故齐万乘也，而名实不称，上空虚于国，内不充满于名实，故臣得夺主。
桀，天子也，而无是非；赏于无功，使谗谀以诈伪为贵；诛于无罪，使伛以天性剖背。以诈伪为是，天性为非，小得胜大。
明主坚内，故不外失。失之近而不亡于远者无有。
故周之夺殷也，拾遗于庭，使殷不遗于朝，则周不敢望秋毫于境。而况敢易位乎？明主之道忠法，其法忠心，故临之而法，去之而思。
尧无胶漆之约于当世而道行，舜无置锥之地于后世而德结。能立道于往古而重德于万世者之谓明主。
（韩非子·说林下第二十三）9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A.治世使人乐生于为是，爱身于为非 爱：喜欢B.是幸殷人之尽如比干 幸：希望C.故齐万乘也，而名实不称 称：相称D.故周之夺殷也，拾遗于庭 遗：丢失的东西10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ）A.使谗谀以诈伪为贵 使供销以天性剖背B.废自然，虽顺道而不立 故小痛在体而长利在身C.强勇之所不能行，则上下不能安 尽如比干，则上不失，下不亡D.闻古扃鹊之治其病也 是幸殷人之尽如比干11.以下六句话，分别编为四组，全都能论证“国不得安”的一组是 （ ）①使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡②上以无厌责已尽，则下对“无有”③危而不指耳，则失圣人之意④人主不自刻以尧而责人臣以子胥⑤赏于无功，使谗谀以诈伪为贵⑥故周之夺殷也，拾遗于庭A.①②⑤ B.③⑤⑥ C.③④⑤⑥ D.③④⑥12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A.作者认为，在狂奔的车子上不会产生孔子那样的智者，在倒扣的船只下不会产生伯夷那样的廉者。 B.国君要是不停地去搜刮民众，民众就会说再也没有了，民众要是一无所有了，也就自然会轻视国家的法令。
C.国家的安危在于君主能否分清是非，而不在于强弱，因此，有时弱国也可以战胜强国，小国也可以战胜大国。 D.尧和当时的国民并没有订立牢靠的盟约，但治国原则能够行得通，所以，成为明君不需要制订什么法令。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）故安国之法，若饥而食，寒而衣，不令而自然也。
（4分）（2）如此，则上无发使下，下无以事上。（3分）（3）能立道于往古而重德于万世者之谓明主。
（3分）。
5. 《季布为奴阅读答案》古诗原文及翻译
作者：季布为奴季布者，楚人也。
为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。
及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。
周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。 ”季布许之，乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。
朱家心知是季布，乃买而置之田，诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。
滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。
”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也”。朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。
项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。
君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰： “诺。”待间，果言如朱家指。
上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦因此闻名当世。
季布召见，谢，上拜为郎中。（《史记•季布栾布列传》）8.对下列语句中加线词语的解释，不正确的一项是（ ）A.汉购将军急，迹且至臣家 迹：追踪B.乃髡钳季布，衣褐衣 衣：穿上C.季布为项籍用，职耳 职：职分D.夫忌壮士以资敌国 资：凭借9.下列句子分别编为四组，全都属于朱家侠义言行的一组是（ ）①为气任侠，有名于楚②朱家心知是季布，乃买而置之田。
③朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。 ④君何不从容为上言邪？⑤意季布匿其所，乃许曰：“诺。”
⑥朱家亦以此名闻当世。A。
①③⑤ B。 ②④⑥ C。
②③④ D。 ③⑤⑥10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.季布为表示自己得罪汉高祖是出于人臣之责，无意与汉朝廷为敌，才摧刚为柔，甘愿到朱家处为奴。
B.朱家不顾罪及三族，窝藏季布这个朝廷要犯并设法使他得到赦免，主观上是出于侠义，客观上有利于汉政权赢得民心。C.朱家举出伍子胥鞭打荆平王坟墓的事例，意在说明不能过于逼迫季布，以免造成他“资敌国”的后果。
D.汝阴侯滕公向汉高祖进言，是由于钦佩朱家的侠义，看重季布的贤能，更是为了维护朝廷的根本利益。11.用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。
（断句不超过8处）（3分）大宗伯乔白岩①先生将之南都，过阳明子②而论学。 阳明子曰：“学贵专。”
先生曰：然 予 少 而 好 弈 食 忘 味 寝 忘 寐 目 无 改 观 耳 无 改 听 盖 一 年 而诎 乡 之 人 三 年 而 国 中 莫 有 予 当 者 学 贵 专 哉！（选自明代王守仁《送宗伯乔白岩序》）12.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 （8分）（1）布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之（2分）（2）今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！（4分）（3）季布召见，谢，上拜为郎中（2分）参考答案：8、D（帮助）9、C（①⑤不是朱家的事，⑥朱家侠义言行的结果）10、A说季布潜逃，“表示自己……”与文意不符11.用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。
（断句不超过8处）（3分）大宗伯乔白岩①先生将之南都，过阳明子②而论学。阳明子曰：“学贵专。
”先生曰：然/予 少而 好 弈/食 忘味/寝 忘 寐/目 无 改 观/耳 无 改 听/盖 一 年 而 诎 乡 之 人/三 年 而 国 中 莫 有 予 当 者/学 贵 专 哉！（错1-2出扣1分，3-4处扣2分，5处以上扣3分）。
6. 阅读训练
你给的文章中间少一句啦1。
师旷侍坐于前琴坏于壁2。为其言莫之违--莫违之（没有谁比做君主更快乐的了，只有他的话没人敢于违背。）
今者有小人言侧者-于侧言3。 莫乐为人君-见上是非君人者之言也-这不是做君主的人该讲的话4。
莫乐（于）为人君（晋文公）乃喟然叹曰以（之）为寡人戒师旷撞晋平公①晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君②！惟其言而莫之违③。 ”师旷侍坐于前④，援琴撞之。
公披衽而避，琴坏于壁⑤。公曰：“太师谁撞⑥？”师旷曰：“今者有小人言侧者⑦，故撞之。”
公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者⑧之言也。”
左右请除之⑨。公曰：“释之，以为寡人戒。”
注：①选自《韩非子》②莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。 ③莫之违——没有人敢违背他。
④师旷侍坐于前——师旷（名乐师）陪坐在前面。⑤琴坏于壁——琴在壁上撞坏。
⑥太师——师旷。谁撞，即撞谁。
⑦言侧——于侧言。⑧是非君人者——这不是统治者。
⑨除之——除掉他。晋平公和臣子们在一起喝酒。
酒兴正浓时、他得意地说：“哈哈！没有谁比做国君的更快乐了！他的话没有谁敢违背！”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。
琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“太师，您撞谁呀？”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。
”晋平公说：“说话的是我嘛。”师旷说：“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。
晋平公说：“放了他吧，我要以此作为鉴戒。”。
