路开头的四字成语下
1. 道路的路开头的四字词语
路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
路断人稀 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指 *** 。
路人皆知 比喻人所共知的野心。
路见不平 指见到不平的事。
路绝人稀 指道路阻绝，人烟稀少。
路叟之忧 指百姓的疾苦。
路无拾遗 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
路远迢迢 形容路途遥远。
哀鸿满路 哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民。
2. 路字开头的可以组什么4字词语
路不拾遗 （lù bù shí yí） 解释：遗：失物。
路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。” 示例：夜不闭户，~，四方瞻仰，称为西方圣人。
明·许仲琳《封神演义》第十一回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）
路长日暮 （lù cháng rì mù） 解释：路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。
出处：宋·李清照《渔家傲》词：“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 路断人稀 （lù duàn rén xī） 解释：路被隔断，行人稀少。
形容某种灾害严重，以致路无行人。 出处：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。”
示例：譬之猛虎当道，吃的~，必有食肉寝皮之日。 清·李绿园《歧路灯》第十回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 路逢窄道 （lù féng zhǎi dào） 解释：在很窄的路上相遇，没有地方可让。
后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。 出处：汉·乐府诗《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”
示例：我不曾惹你，你今来害我，则怕你~难回避。 明·许仲琳《封神演义》第二十八回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 路见不平 （lù jiàn bù píng） 解释：指见到不平的事。
出处：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。” 示例：他赶快转过口又说道：‘我不过~，说几句气话罢哩！’ 茅盾《霜叶红似二月花》十 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 路见不平，拔刀相救 （lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng jiù） 解释：在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。
形容人见义勇为。 出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。
佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 路见不平，拔刀相助 （lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù） 解释：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。 出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。
’” 示例：这个是~，则是误伤人命。 元·杨显之《酷寒亭》楔子 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 路见不平，拔剑相为 （lù jiàn bù píng,bá jiàn xiāng wéi） 解释：在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。
形容人见义勇为 出处：宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 路见不平，拔剑相助 （lù jiàn bù píng,bá jiàn xiāng zhù） 解释：在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。
形容人见义勇为。 出处：明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
示例：~，这是很正常的事。 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。
） 路绝人稀 （lù jué rén xī） 解释：路被隔绝，行人稀少。
形容某种灾害严重，以致路无行人。 出处：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。”
示例：眼见的~，不由俺唬的魄散魂飞。 元·无名氏《盆儿鬼》第三折。
3. 路字开头的成语大全
路字开头的成语：路远迢迢、路见不平、路断人稀等。
1、路远迢迢（lù yuǎn tiáo tiáo）：形容路途遥远。
2、【出自】：鲁迅《彷徨·孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”
3、造句：（1）为了计划生育，还得路远迢迢回老家“透环。
(2)路远迢迢路望尽，山高重重山凄凉。
4、路见不平（ lù jiàn bù píng ）：指见到不平的事。
5、【出自】：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。”
6、造句：（1）做为一个时代青年，路见不平应挺身而出，岂能袖手旁观！
(2)路见不平，理应拔刀相助！
7、路断人稀（lù duàn rén xī ）：路被隔断，行人稀少。 形容某种灾害严重，以致路无行人。
8、【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。”
9、造句：（1）大雨一直下个不停，路上湿滑，行走艰难，下得路断人稀。
(2)近日，泉州路上战火纷呈，杀声不已，路断人稀。
4. 开头为下的四字成语
下笔成章： 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
下笔千言： 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
下不为例： 下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
下车伊始： 伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
下里巴人： 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
下马看花： 比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
下逐客令： 秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
下学上达： 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
下塞上聋： 塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。
下情上达： 谓下面的情况或意见能够通达于上。
下乔入幽： 冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
下乔迁谷： 用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。
下气怡色： 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。
下马冯妇： 以之比喻重操旧业的人。
下陵上替： 在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。
下回分解： 章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
下车之始： 指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
下笔有神： 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
下笔成篇： 形容文思敏捷。同“下笔成章”。
下坂走丸： 从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
下马威： 原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
下笔千言，离题万里： 写了一大篇文章，但没有接触到主题。
下阪走丸： 阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
下气怡声： 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。
下车作威： 原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
下车泣罪： 旧时称君主对人民表示关切。
下乔木入幽谷： 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
下笔如神： 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
下笔成文： 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
下落不明： 下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方
5. 写四个带有''路''字的成语
筚路蓝缕 走投无路 峰回路转 歧路亡羊 桥是桥，路是路 路遥知马力，日久见人心 天无绝人之路 穷途末路 荜路蓝缕 道路以目 上天无路，入地无门 一路顺风 萧郎陌路 季路一言 路遥知马力，事久见人心 路不拾遗 轻车熟路 广开言路 视若路人 投石问路 一路福星 筚路蓝褛 筚路褴褛 安宅正路 大路椎轮 路人皆知 一路神只 司马昭之心，路人皆知 一路风尘 一路风清 一线之路 驿路梅花 开路先锋 绝路逢生 路见不平，拔刀相助 歧路徘徊 波路壮阔 不讳之路 急不择路 广开才路 一路货色 一路平安 一心一路 眼观四路，耳听八方 狭路相逢 眼观六路 修桥补路 言语路绝 熟路轻车 视同路人 走头无路 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
6. 四字开头的成语
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海九州 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
7. dao开头四字成语
道听途说、道貌岸然、道路以目、道骨仙风、道在屎溺、道德文章、道不拾遗、道旁苦李、道义之交、道边苦李、道远知骥、道山学海、道不相谋、道殣相望、道学先生、道貌俨然、道远日暮、道大莫容、道尽途穷、道同志合、道同契合、道同义合、道高德重、道长论短、道在人为、道路指目、道路相望、道路传闻、道而不径
1、道听途说
【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【出自】：战国·孔子《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”
把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。
【语法】：联合式；作谓语；含贬义
2、道貌岸然
【解释】：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
【出自】王朔《许爷》：“所幸作者还没有让他的主人公说出那些道貌岸然的话，用道德的说教来使堕落者幡然悔悟。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于嘲讽人
3、道路以目
【解释】：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
【出自】：鲁迅《伪自由书·止哭文学》：此后要防的是“道路以目”了，我们等待着遮眼文学吧。
【语法】：偏正式；作谓语；形容人们在暴政下没有自由
4、道骨仙风
【解释】：指有得道者及仙人的气质神采。
【出自】：明·冯梦龙《双雄记龙神遣救》：“有时济困扶危，道骨仙风。”
有时济困扶危，有得道者及仙人的气质神采。
5、道德文章
【解释】：指思想品德和学识学问。
【出自】：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世。”
思想品德和学识学问传了很多代。
